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O Inferno é um dos conceitos mais mal compreendidos na Bíblia, em parte devido à perda de significado na tradução.
O Novo Testamento usa não menos que seis termos diferentes que descrevem lugares negativos e/ou neutros na vida após a morte, os quais as pessoas podem experimentar e que claramente não são o Novo Céu e a Nova Terra. Esses seis termos frequentemente são erroneamente confundidos e agrupados como "inferno".
Os seis termos que o Novo Testamento utiliza para descrever esses destinos trágicos incluem:
Este artigo explicará os dois primeiros termos desta lista: Hades e Tártaro.
Para saber mais sobre Geena ou as Trevas Exteriores, por favor, leia: "O que é o Inferno? Geena e as Trevas Exteriores."
Para saber mais sobre o Lago de Fogo, por favor, leia: "O que é o Inferno? O Lago de Fogo e a Punição Eterna."
SUMÁRIO
Hades é um local temporário de espera dos mortos até o julgamento final. Dentro do Hades, existem duas regiões separadas: um lugar de frescor e conforto para as pessoas boas chamado de "Seio de Abraão"; e um lugar de agonia para os ímpios. Essa região de agonia dentro de Hades pode ser o mesmo lugar que "Tártaro". Hades é uma palavra grega usada no Novo Testamento. A palavra hebraica do Antigo Testamento "Sheol" é às vezes usada para refletir o conceito de Hades; Atos 2:27 traduz "Sheol" como "Hades" ao citar o Salmo 16:10.
Tártaro é um lugar sombrio para os anjos caídos e possivelmente é a região do Hades onde os injustos são mantidos em agonia e tortura enquanto aguardam seu julgamento final. "Tártaro" é uma palavra grega que aparece apenas uma vez no Novo Testamento, em 2 Pedro 2:4; é traduzida ali como "inferno".
Geena e a Escuridão Exterior são ilustrações culturais que descrevem a experiência vergonhosa, amarga e dolorosa de um crente em Jesus no seu julgamento, caso ele seja infiel. As situações trágicas que Geena representa são a pior coisa que um crente que tem o Dom da Vida Eterna pode experimentar. Geena é hebraico, "Vale de Hinom", transliterado para o grego, e se refere a um vale adjacente a Jerusalém que é usado como uma ilustração. Geena é traduzido na maioria das vezes como "inferno". A Escuridão Exterior descreve ser excluído de uma celebração, como um banquete de honra. Nenhum dos termos geralmente (se é que alguma vez) descreve o fim final para os crentes infiéis; ambos geralmente se referem a consequências negativas para escolhas ruins.
O Lago de Fogo é o destino final para o diabo e seus anjos. Também é o lugar para onde serão lançados os humanos cujos nomes não estão escritos no Livro da Vida (Apocalipse 20:15).
A Punição Eterna (que provavelmente é o mesmo lugar que o Lago de Fogo) é onde os incrédulos em Jesus serão condenados a passar a eternidade.
DESCRIÇÃO DETALHADA DE "LAGO DE FOGO" E "O CASTIGO ETERNO"
O termo "Lago de Fogo" é explicitamente mencionado ou descrito seis vezes em cinco versículos na Bíblia. Todos eles são encontrados no Livro do Apocalipse.
“A besta foi presa, e, com ela, o falso profeta que fez os milagres diante dela, com os quais seduziu aos que receberam a marca da besta e que adoraram a sua imagem; esses dois foram lançados vivos no lago do fogo que arde com enxofre.”
(Apocalipse 19:20)
“E o Diabo, que os seduzia, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde se acham a besta e o falso profeta. Eles serão atormentados dia e noite pelos séculos dos séculos.”
(Apocalipse 20:10)
“A morte e o Hades foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo.”
(Apocalipse 20:14)
“Se alguém não foi achado escrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo”
(Apocalipse 20:15)
“Mas, quanto aos medrosos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicários, e aos feiticeiros, e aos idólatras, e a todos os mentirosos, sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre, que é a segunda morte.”
(Apocalipse 21:8)
Esses trechos do Livro do Apocalipse são semelhantes à forma como Jesus descreve o Castigo Eterno em Sua Parábola das Ovelhas e dos Bodes.
O termo "Castigo Eterno" é descrito na parábola de Jesus sobre as Ovelhas e os Bodes (Mateus 25:31-46).
“Irão estes para o suplício eterno, porém os justos, para a vida eterna.”
(Mateus 25:46)
A expressão Castigo, ou Suplício Eterno é a tradução em português da frase grega "aionion kolasin". Mateus 25:46 é a única vez em que ela aparece na Bíblia, quando Jesus descreve a "Parábola das Ovelhas e dos Bodes". Parece ser usada como um sinônimo de "fogo eterno":
“Dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, destinado ao Diabo e seus anjos.”
(Mateus 25:41)
A primeira palavra, traduzida como "eterno", é a palavra grega "Aionios". A palavra em português "éon" deriva dela. Significa "até as eras", "atemporal", "eterno" ou "perpétuo". Aionios é usado mais de setenta vezes no Novo Testamento. Seu significado depende do contexto (como em Romanos 16:25, quando aionios é traduzido como "longas eras passadas"). Nesse contexto, provavelmente descreve tanto o "para sempre" quanto uma era que é como a eternidade.
A segunda palavra, traduzida como Castigo, ou Suplício, vem da palavra grega "Kolasin". Significa "penalidade" ou "punição". Essa palavra grega é usada apenas duas vezes no Novo Testamento: nesta parábola e novamente em 1 João 4:18.
Repetindo, Mateus 25:46 é a única vez em que essas palavras gregas ("aiownion kolasin" - Castigo Eterno) são combinadas. Essa combinação parece descrever a pior punição possível que um ser humano pode experimentar. Uma vez que o termo "fogo eterno" é usado como sinônimo no contexto imediato (Mateus 25:41), parece seguir que "O Castigo Eterno" ocorrerá no "Lago de Fogo".
O Castigo Eterno é uma separação relacional permanente de viver em harmonia com Deus que os incrédulos suportarão para sempre. É completamente diferente de qualquer vergonha ou perda amarga que os crentes infiéis sofrerão no retorno do Filho do Homem, tão diferente quanto a punição de prisão perpétua para um assassino (por um juiz) é de ser colocado de castigo por uma criança (por um pai).
Após um tempo, Jesus enxugará as lágrimas dos crentes infiéis, que passam por dificuldades e perdas para serem conformados à Sua imagem (Apocalipse 21:4, Romanos 11:29). O "castigo" dura apenas por uma estação. Mas não haverá consolação para os incrédulos que sofrem o Castigo Eterno no Lago de Fogo; o destino deles é como uma sentença de prisão perpétua.
O termo "Castigo Eterno" e o termo mais familiar "Lago de Fogo" parecem descrever o mesmo lugar e/ou experiência de condenação eterna. Além de "fogo eterno" ser usado como sinônimo de Castigo Eterno em Mateus 25:41, considere os seguintes trechos de apoio:
Embora esses dois trechos das Escrituras (a "Parábola das Ovelhas e dos Bodes" de Jesus, Mateus 25:31-46, e Apocalipse 19-21) sejam as duas exposições mais detalhadas que descrevem o Castigo Eterno, existem passagens menos extensas sobre esse lugar terrível que podem ser encontradas.
Uma passagem menos extensa sobre o Castigo Eterno está no livro de Judas:
“que os anjos que não guardaram o seu principado, mas abandonaram o seu próprio domicílio, ele os tem reservado, com cadeias eternas em trevas, para o juízo do grande Dia; assim Sodoma, Gomorra e as cidades vizinhas, tendo-se prostituído, como aqueles de que acabo de falar, e seguindo após outra carne, foram postas como exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno.”
(Judas 1:6-7)
Neste caso, o Castigo Eterno é sofrido por anjos desobedientes (demônios) em um "fogo" que é "eterno" ("aonios").
Outras passagens possíveis que podem descrever o Castigo Eterno podem ser encontradas nas Parábolas de Jesus sobre "O Joio e o Trigo" e a "Rede", onde Ele menciona uma "fornalha de fogo" (Mateus 13:42; 13:50) como o lugar para onde "os filhos do maligno" e "os peixes ruins" serão lançados. A expressão "o fogo eterno" parece apoiar a ideia de que o Castigo Eterno ocorre no Lago de Fogo.
Algumas discussões sobre essas parábolas de Mateus 13 são fornecidas abaixo:
Deus provavelmente criou esse Fogo Eterno em algum momento entre a rebelião de Lúcifer (Ezequiel 28:15-16) e a rebelião de seus anjos contra Deus e Sua ordem no universo presente que habitamos fisicamente (Gênesis 1:3-31).
Ao longo das Escrituras, o fogo é frequentemente usado como símbolo de julgamento. Às vezes, esse fogo de julgamento é purificador, como no fogo que testa as obras de cada homem mencionado em 1 Coríntios 3:12-15. Às vezes, esse fogo de julgamento é punitivo, como foi em Sodoma e Gomorra (Gênesis 19:24-25). Às vezes, esse fogo de julgamento pode até ser tanto purificador quanto punitivo, dependendo da aplicação, como parece ser o caso com Geena, onde o fogo nunca se apaga e o verme nunca morre (Marcos 9:47-49). Este fogo de julgamento em particular era especial e designado para o diabo e seus anjos.
Homens e mulheres foram feitos à imagem de Deus (Gênesis 1:26-27) e foram criados um pouco abaixo (com menos capacidades) do que os anjos, mas coroados com majestade (domínio). Homens e mulheres foram feitos para serem criaturas que silenciariam o vingador e envergonhariam Satanás ao fazer o que ele recusou (consulte o comentário sobre o Salmo 8). Homens e mulheres foram criados para reinos dentro do Novo Céu e da Nova Terra, que foram preparados para eles desde a fundação do mundo. Devido à Queda, parece que o Lago de Fogo foi expandido para incluir seres humanos que rejeitaram o presente gratuito da graça de Deus.
O Senhor é paciente, "não deseja que nenhum pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento" (2 Pedro 3:9). Deus não deseja que ninguém vá para o Lago de Fogo. Ele amou o mundo a ponto de enviar Seu filho para pagar pelos pecados de todo o mundo (João 3:16). Todo pecado foi pregado na cruz em que Jesus morreu (Colossenses 2:14). No entanto, Deus fez os seres humanos à Sua imagem, para terem uma escolha. Embora haja mais do que evidências suficientes de Deus na criação, Ele se mascara o suficiente para permitir uma escolha genuína para cada pessoa decidir.
Aqueles que fazem a escolha de preferir um destino eterno afastado de uma relação íntima com Deus o terão. Aqueles que nunca acreditam em Jesus como o Rei Divino irão para um lugar nunca preparado para seres humanos. Este lugar inóspito é o Lago de Fogo Eterno, preparado para o diabo e seus anjos caídos.
Morte significa separação.
Normalmente pensamos na morte humana da "primeira" maneira, que é a perda da vida física. A primeira morte descreve o que acontece quando morremos fisicamente. Quando morremos, nosso espírito e alma imateriais são misteriosamente separados de nosso corpo físico. Eles não estão mais conectados. Essa separação nos impedirá de interagir com o mundo físico da maneira que experimentamos agora. Mas nós mesmos ainda existiremos através do nosso espírito.
A segunda morte é muito pior. É uma morte espiritual. É uma separação de Deus. É um rompimento com o propósito e significado para os quais fomos criados. É uma desconexão de nossos verdadeiros desejos. É uma desintegração do nosso coração, mente, alma e espírito.
Deus advertiu Adão e Eva no Jardim do Éden que morreriam no dia em que comessem do fruto proibido (Gênesis 2:16-17). Adão e Eva não morreram fisicamente naquele dia. Eles não experimentaram a primeira morte. No entanto, experimentaram uma forma menor da segunda morte - ou seja, seus espíritos morreram. Eles também experimentaram vários tipos de separação como resultado de sua escolha de viver longe da intimidade com Deus e Seus caminhos, optando por seguir seu próprio.
Cada uma dessas separações foi um tipo de segunda morte. O pecado sempre leva à morte de alguma forma (Romanos 3:23).
Aqueles que habitam no Fogo Eterno experimentarão a separação final, que será sua escolha. Eles estarão para sempre desconectados da possibilidade de ter harmonia com Deus e de experimentar seu destino divino de servir com o Rei em Seu reino. Esta é provavelmente uma razão pela qual o Fogo Eterno é chamado de "a segunda morte".
A primeira morte é uma distorção anormal da criação muito boa de Deus que ocorreu devido à escolha humana. As pessoas instintivamente buscam evitar sua morte física. Mas, devido ao pecado e à queda, a primeira morte é inevitável (Hebreus 9:27). A morte que devemos evitar a todo custo é a segunda morte. A única maneira de escapar da segunda morte é por meio da fé (Gênesis 15:6). Na era do Novo Testamento, isso significa crer em Jesus Cristo (João 14:6; Atos 4:12).
A morte física e a corrupção um dia desaparecerão e não existirão mais. E esse dia ocorrerá após o julgamento, quando a própria morte será lançada no Lago de Fogo. Hades é um local de espera para os mortos (Lucas 16:23). É possivelmente onde os mortos permanecem agora, aguardando o Dia do Julgamento. Esse local de espera do Hades também perecerá, sendo lançado no lago de fogo eterno (Apocalipse 20:14).
O FOGO ETERNO E GEENA
O Fogo Eterno e o Lago de Fogo detalhados nessas passagens provavelmente descrevem uma realidade espiritual, enquanto o termo Geena descreve um lugar físico. Geena é um termo grego mais frequentemente traduzido como "inferno" no Novo Testamento. Geena significa literalmente "Vale de Hinom" e é um vale físico que faz fronteira com Jerusalém. Ainda tem esse nome até hoje. Jesus frequentemente se referia a Geena em Seus ensinamentos para explicar as consequências negativas que os crentes podem experimentar, seja nesta vida, devido às consequências negativas do pecado (Romanos 1:24, 26, 28), ou na vida após a morte, devido ao Tribunal de Cristo (1 Coríntios 3:13-15; Mateus 5:22; 5:29; 5:30; 10:28; 18:9; 23:15; 23:33; Marcos 9:43; 9:45; 9:47; Lucas 12:5).
Geena é descrita como um lugar terrível de morte, onde o fogo nunca se apaga e o verme nunca morre. É dito que haverá choro (tristeza) e ranger de dentes (raiva) em Geena. (Veja "O que é o Inferno: Geena e a Escuridão Exterior"). É importante notar que o fogo se aplica tanto ao julgamento dos crentes (1 Coríntios 3:13-15) quanto dos incrédulos. O julgamento refina os crentes, conformando-os à imagem de Cristo, enquanto o fogo do julgamento consome os incrédulos.
Ao analisarmos o contexto de como Geena é utilizado, torna-se evidente que Geena e Hades não são o mesmo lugar. Em primeiro lugar, Geena é uma localização física na terra atual, enquanto Hades é uma localização espiritual. Parece que cada vez que o Novo Testamento usa o termo Geena, ele serve como uma ilustração visceral para descrever o que um crente pode experimentar nesta vida, como uma consequência negativa do pecado, e/ou no Bema (Julgamento) de Cristo. Na medida em que qualquer crente foi infiel, há um fogo de julgamento (1 Coríntios 3:11-17). Geena nunca ocorre como descrevendo a condenação eterna no Lago de Fogo.
Portanto, o Fogo Eterno e o que é representado por Geena (o Vale de Hinom) são duas coisas diferentes. Ironicamente, a palavra Geena, frequentemente traduzida como "inferno", na verdade não representa o Lago de Fogo, que é o que geralmente é associado a essa palavra. Da mesma forma, "Hades", geralmente considerado como sinônimo de inferno, é um lugar temporário que será consumido no Lago de Fogo (Apocalipse 20:14). O que as pessoas mais frequentemente imaginam como "inferno" é o Lago de Fogo preparado para o diabo e seus anjos, o que é uma compreensão mais biblicamente precisa.
O Fogo Eterno/Lago de Fogo preparado para o diabo e seus anjos é o lugar de tormento eterno, condenação e separação da harmonia relacional com Deus e o destino que Ele preparou para os humanos. É o lugar para onde irão todos aqueles cujos nomes não estiverem escritos no Livro da Vida (Apocalipse 20:15). Mesmo que este Lago de Fogo não tenha sido originalmente criado como um lugar de habitação para incrédulos (porque nunca foi criado para as pessoas), tragicamente, é um lugar para onde todos os incrédulos serão eternamente banidos. É um lugar que escolhem ir, pois rejeitaram o presente gratuito da Vida Eterna (João 3:18).
Geena (Vale de Hinom) difere de Hades ou do Lago de Fogo. Geralmente é usada para representar a exclusão de bênçãos, onde há choro e ranger de dentes, devido à perda. É o lugar que representa a exclusão temporária e a perda das celebrações (o Banquete Messiânico, o Banquete de Casamento, etc.) como consequência de uma má administração. Perder as festividades de inaugurar o Novo Céu e a Nova Terra será uma experiência lamentável para os membros infiéis da família de Deus. Imagens semelhantes são usadas para retratar a perda de participação no reinado de Cristo em Seu Reino (Mateus 25:14-30).
O Vale de Hinom (Geena) era o local do "aterro sanitário" de Jerusalém. A imagem que ela retrata é que a consequência de viver na morte do pecado é equivalente a estar no lixão da cidade, onde o lixo queima e carcaças apodrecem, em vez de ser honrado ao sentar-se ao lado do Rei dos reis no banquete dos banquetes.
Geena também se aplica a esta vida, onde o pecado distorce nossa capacidade de funcionar adequadamente. O pecado traz uma deterioração progressiva da funcionalidade, como descrito em Romanos 1:24, 26, 28. Podemos acabar "vivendo no lixão" da vida, por causa das consequências negativas do pecado.
Em resumo: o Lago de Fogo/Punição Eterna retrata a eternidade para os incrédulos. Por outro lado, Geena (geralmente traduzida como "inferno") representa as consequências adversas do pecado, que podem se aplicar a qualquer pessoa, mas aparece com mais frequência em contextos em que Jesus está falando aos discípulos. Portanto, é provável que seja usado principalmente para descrever a pior consequência que um crente que possui o Dom da Vida Eterna pode experimentar, tanto nesta vida quanto no tribunal de Cristo (2 Coríntios 5:10).
As Escrituras exortam os crentes a serem testemunhas fiéis, não temendo a perda ou rejeição, e assim evitarem o profundo arrependimento e vergonha que sofrerão se forem julgados como indignos. Os crentes infiéis serão salvos, mas através do fogo (1 Coríntios 3:15).