Por que a Bíblia fala sobre eventos futuros no passado?

A Bíblia, por vezes, fala de eventos futuros como se já tivessem acontecido.

Isso pode causar estranheza em um primeiro contato. Por exemplo, Isaías escreveu séculos antes do nascimento de Jesus: "Era desprezado e rejeitado dos homens" (Isaías 53:3). Da mesma forma, no Salmo 22, Davi lamenta: "traspassaram—me as mãos e os pés." (Salmo 22:16), descrevendo uma forma de execução ainda não praticada em seu tempo. Até mesmo Maria, em seu cântico de louvor, proclama: "Depôs os poderosos dos seus tronos e exaltou os humildes." (Lucas 1:52), falando como se Deus já tivesse cumprido o que apenas começava a revelar.

Por que profetas e escritores inspirados usam verbos no passado para descrever eventos que ainda estavam no futuro?

Quando o SENHOR declara ou prevê profeticamente eventos futuros usando o tempo passado, Ele está enfatizando que o que está por vir é tão certo como se já fosse história.

Essa forma de falar é frequentemente chamada de “Passado Profético”.

O "passado profético" refere—se a passagens das Escrituras nas quais um profeta emprega o tempo verbal passado para descrever eventos futuros. A razão para isso não é um erro gramatical ou uma confusão temporal, mas uma declaração de certeza absoluta. Quando Deus revela um evento futuro, sua ocorrência é tão certa quanto a de um fato já consumado.

Inspirado pelo Espírito Santo, o profeta às vezes descreve uma promessa divina no tempo passado para enfatizar a infalibilidade do seu cumprimento. Do ponto de vista do profeta ou de seu público original, o evento ainda é futuro; mas, da perspectiva eterna de Deus, Seu propósito já está realizado.

Portanto, empregar o passado profético comunica uma certeza divina. É uma forma de declarar: “Isso se cumprirá com tanta segurança que podemos falar a respeito como se já fosse um evento concluído”. A escolha desse tempo verbal reflete o próprio caráter de Deus — Seu poder para cumprir Sua palavra e Sua soberania absoluta sobre o tempo e a história

Um dos exemplos mais claros do passado profético encontra—se em Isaías 53, onde o profeta descreve o sofrimento futuro e a expiação do Messias. Isaías escreveu:

“Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, esmagado por causa das nossas iniquidades; o castigo que nos devia trazer a paz caiu sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos nós sarados.”
(Isaías 53:5)

Quando Isaías escreveu essas palavras, a crucificação de Jesus ainda estava a mais de sete séculos de distância. No entanto, o profeta usou verbos no passado — “foi ferido”, “esmagado”, “caiu sobre Ele” (Isaías 53:5) — como se esses atos redentores já tivessem ocorrido.

O uso que Isaías faz do passado profético reforça a certeza do plano divino de salvação. O sofrimento do Messias não era uma mera possibilidade ou previsão — era uma realidade estabelecida no decreto eterno de Deus. Isaías o descreveu como um fato consumado porque, em Seu propósito, ele era tão imutável quanto a história já registrada. Isso não apenas assegurou a Israel a vinda do Redentor, mas também demonstrou a inabalável confiabilidade da palavra de Deus. O que Ele decreta, nenhum poder no céu ou na terra pode revogar.

Outro exemplo do passado profético aparece no final de Habacuque.

O profeta Habacuque encerra seu breve livro com uma visão poética da libertação e do julgamento vindouros de Deus. Ele escreveu:

“Ele para e mede a terra;;
Olha e faz separar—se as nações.
Espalham—se os montes eternos.
Abatem—se os outeiros perpétuos.
Os seus caminhos são como desde os dias antigos.”
(Habacuque 3:6)

Habacuque fala como se o julgamento de Deus sobre a Terra já tivesse ocorrido, mas esses versículos antecipam um dia futuro em que o SENHOR se levantará para julgar as nações e resgatar o Seu povo.

Ao utilizar verbos no passado para descrever essa futura libertação, Habacuque proclama que a vitória e os juízos de Deus já estão assegurados. Essa seção da oração profética assemelha—se a um registro histórico porque, da perspectiva divina, o Seu dia de juízo não está sujeito a qualquer incerteza (Habacuque 3:6-7, 9-15). Diante dessa certeza, Habacuque responde com adoração, declarando: “Todavia, eu me alegrarei no Senhor, exultarei no Deus da minha salvação” (Habacuque 3:18).

O apóstolo Paulo usou o passado profético em Romanos 8:

"E aos que predestinou, a estes também chamou; e aos que chamou, a estes também justificou; e aos que justificou, a estes também glorificou."
(Romanos 8:30)

A palavra “glorificou” está no passado, embora os crentes ainda não tenham recebido seus corpos glorificados. Paulo usou o passado profético para enfatizar que nossa glorificação futura está garantida. Como ela se baseia na fidelidade de Deus, pode—se dizer que já aconteceu.

Esses exemplos revelam um padrão bíblico consistente. Quando Deus declara algo, é certo. Sua palavra não é provisória nem depende da vontade humana: “assim será a minha palavra que sair da minha boca. Não tornará para mim vazia, mas efetuará o que me apraz e prosperará naquilo para que a enviei” (Isaías 55:11). O passado profético serve como um reflexo literário dessa verdade. Ele permite que a linguagem finita ecoe a infinita confiabilidade do decreto de Deus. O que ainda é futuro para nós já é certo em Seu plano.

O passado profético preenche a lacuna entre o tempo humano e a certeza divina. Ao lermos passagens das Escrituras que descrevem o futuro como se já fosse história, somos convidados a compartilhar da confiança do profeta — a ver as promessas de Deus não como possibilidades incertas, mas como realidades garantidas.

Para o crente, essa verdade encoraja a confiança e a adoração. Assim como Isaías pôde celebrar a vitória do Messias muito antes do Calvário, nós também podemos nos alegrar com Habacuque e Paulo nas promessas de Deus, que ainda estavam por vir, como se já tivessem se cumprido. Quando Deus fala, Sua palavra é tão certa quanto o passado.

Então, “por que a Bíblia fala de eventos futuros no passado?”

A Bíblia fala de eventos futuros no passado para nos lembrar da fidelidade absoluta de Deus.