希西家做好了准备。他正在抵抗。他愿意战斗。但他也看到了现实。亚述确实消灭了更强大的国家。但他们也确实违抗了上帝。希西家呼吁上帝为他们而战,这样地球上的所有王国都会知道你是主,只有你。
经文暗示希西家没有拖延该做的事情。他立即向主神求助,因为他知道只有他才能拯救犹大:
然后希西家 他从使者的手里接过书信来,看完了,就上耶和华的殿,将书信在耶和华面前展开（第 14 节） 。
主的殿指的是耶路撒冷的犹太圣殿,其样式是仿照旷野中的帐幕建造的,上帝告诉摩西要建造这座帐幕,作为真正的天上帐幕的复制品,天上的帐幕是上帝的宝座之室（希伯来书 8:1-2）。
要了解有关寺庙的更多信息,请阅读我们的文章“寺庙”。
希西家向耶和华祷告。国王在向耶和华祷告时,首先指出了耶和华是谁,“坐在二基路伯上万军之耶和华以色列的神啊！” （第 15 节上）。
希伯来语中“主”的意思是“耶和华”,即上帝的立约之名。这个名字讲述了上帝的性格以及他与立约之民的关系（出埃及记 3:14, 34:6）。翻译为万军的希伯来语是“Sabaoth”,意思是“军队”。它指的是天上的天使军队。
因此,这句话的意思是全能的上帝带领他的军队为他的子民而战,击败他的对手。这意味着主拥有对人类事务的一切权力和权威。
说上帝坐在基路伯之上,字面意思是指约柜盖或“施恩座”上的两个基路伯,约柜位于圣幕中,后来位于圣殿中,但象征性地表示上帝的存在。要了解更多信息,请参阅我们对《民数记》7:89 的评论
希西家继续祷告,承认神是万物的创造者,主宰万物,神啊,你是世上万国中唯一的主宰。你创造了天地（15b 节） 。
希西家在这里承认上帝是众王之上的真正君王,这是恰当的。希西家现在将向上帝祈求,请求耶和华为犹大出手。
现在希西家向耶和华提出了他的请求,他说:
耶和华啊,求你侧耳而听;耶和华啊,求你睁眼而看;求你留心听西拿基立的一切话,因为他差遣他们来辱骂永生神（第 16 节） 。
希西家首先请求上帝听取亚述王西拿基立的话。这些话是通过他的代表拉伯沙基传达的。希西家指出,这些嘲讽和断言是对犹大上帝,真实而活着的上帝的侮辱。接下来希西家说:
主啊,亚述诸王实在毁灭了所有国家和其土地（第 17 节）。
拉伯沙基的部分说法是真的,希西家也承认,亚述诸王确实毁坏了所有国家及其土地,正如拉伯沙基所言。事实上,他们还把他们的神像扔进火里,因为这些神像不是神,而是人手所造的,是木头和石头。所以他们毁灭了它们（第 18 节）。
希西家承认拉伯沙基的说法,即这些土地上的神并没有拯救他们。但他也坚称这些神不是真正的神,就像耶和华,伟大的自有永有者。推论是,通过拯救犹大,真神和永生神可以彰显自己,并为各国作证。
在确认了拉伯沙基的哪些陈述是真实的之后,包括他（代表亚述国王）责备了耶和华上帝,希西家现在提出了他的请求:
耶和华我们的神啊,现在求你救我们脱离亚述王的手,使天下万国都知道唯独你是主。 （第 19 节）
希西家祈求拯救,是为了犹大和他的人民。但他也直接祈求上帝向世上所有王国显现,通过这种拯救,他们可能会知道以色列的上帝是唯一的耶和华和上帝。希西家在这里呼唤耶和华的名字,这是上帝的盟约名,意思是“存在者”。这个名字既说明了上帝无所不能的创造力,也说明了他与以色列/犹大的特殊关系,他与他们订立了盟约（出埃及记 19:8）。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
询问圣经说
列王纪下 19:14-19 含义
希西家做好了准备。他正在抵抗。他愿意战斗。但他也看到了现实。亚述确实消灭了更强大的国家。但他们也确实违抗了上帝。希西家呼吁上帝为他们而战,这样地球上的所有王国都会知道你是主,只有你。
经文暗示希西家没有拖延该做的事情。他立即向主神求助,因为他知道只有他才能拯救犹大:
然后希西家 他从使者的手里接过书信来,看完了,就上耶和华的殿,将书信在耶和华面前展开（第 14 节） 。
主的殿指的是耶路撒冷的犹太圣殿,其样式是仿照旷野中的帐幕建造的,上帝告诉摩西要建造这座帐幕,作为真正的天上帐幕的复制品,天上的帐幕是上帝的宝座之室（希伯来书 8:1-2）。
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希西家向耶和华祷告。国王在向耶和华祷告时,首先指出了耶和华是谁,“坐在二基路伯上万军之耶和华以色列的神啊！” （第 15 节上）。
希伯来语中“主”的意思是“耶和华”,即上帝的立约之名。这个名字讲述了上帝的性格以及他与立约之民的关系（出埃及记 3:14, 34:6）。翻译为万军的希伯来语是“Sabaoth”,意思是“军队”。它指的是天上的天使军队。
因此,这句话的意思是全能的上帝带领他的军队为他的子民而战,击败他的对手。这意味着主拥有对人类事务的一切权力和权威。
说上帝坐在基路伯之上,字面意思是指约柜盖或“施恩座”上的两个基路伯,约柜位于圣幕中,后来位于圣殿中,但象征性地表示上帝的存在。要了解更多信息,请参阅我们对《民数记》7:89 的评论
希西家继续祷告,承认神是万物的创造者,主宰万物,神啊,你是世上万国中唯一的主宰。你创造了天地（15b 节） 。
希西家在这里承认上帝是众王之上的真正君王,这是恰当的。希西家现在将向上帝祈求,请求耶和华为犹大出手。
现在希西家向耶和华提出了他的请求,他说:
耶和华啊,求你侧耳而听;耶和华啊,求你睁眼而看;求你留心听西拿基立的一切话,因为他差遣他们来辱骂永生神（第 16 节） 。
希西家首先请求上帝听取亚述王西拿基立的话。这些话是通过他的代表拉伯沙基传达的。希西家指出,这些嘲讽和断言是对犹大上帝,真实而活着的上帝的侮辱。接下来希西家说:
主啊,亚述诸王实在毁灭了所有国家和其土地（第 17 节）。
拉伯沙基的部分说法是真的,希西家也承认,亚述诸王确实毁坏了所有国家及其土地,正如拉伯沙基所言。事实上,他们还把他们的神像扔进火里,因为这些神像不是神,而是人手所造的,是木头和石头。所以他们毁灭了它们（第 18 节）。
希西家承认拉伯沙基的说法,即这些土地上的神并没有拯救他们。但他也坚称这些神不是真正的神,就像耶和华,伟大的自有永有者。推论是,通过拯救犹大,真神和永生神可以彰显自己,并为各国作证。
在确认了拉伯沙基的哪些陈述是真实的之后,包括他（代表亚述国王）责备了耶和华上帝,希西家现在提出了他的请求:
耶和华我们的神啊,现在求你救我们脱离亚述王的手,使天下万国都知道唯独你是主。 （第 19 节）
希西家祈求拯救,是为了犹大和他的人民。但他也直接祈求上帝向世上所有王国显现,通过这种拯救,他们可能会知道以色列的上帝是唯一的耶和华和上帝。希西家在这里呼唤耶和华的名字,这是上帝的盟约名,意思是“存在者”。这个名字既说明了上帝无所不能的创造力,也说明了他与以色列/犹大的特殊关系,他与他们订立了盟约（出埃及记 19:8）。
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