历代志上 17:7-8 中有与撒母耳记下 7:8-9 平行的经文。
撒母耳记下7:8-9下半部分,是耶和华借着先知拿单向大卫传达信息的第二部分。耶和华信息的第二部分（撒母耳记下7:8-16）阐述了大卫之约。
撒母耳记下7:8-9b奠定了大卫之约的神圣基础,上帝即将在撒母耳记下7:9b-17中向大卫王承诺。上帝对大卫的承诺是:耶和华必坚定他的家和他的国位,直到永远（撒母耳记下2:16）。
大卫之约的承诺在大卫的后裔耶稣身上得到了实现（马太福音 1:1, 1:17,路加福音 1:32-33）
在前文中,大卫曾向先知拿单建议,他想为神的约柜建造一座永久的殿宇（撒母耳记下7:1-2）。起初拿单觉得这是一个好主意,但耶和华的话在半夜临到拿单,让他转告大卫一个不同的计划（撒母耳记下7:3-7）。
耶和华的信息分为两部分。第一部分直接提到大卫想要为神的约柜建造圣殿（撒母耳记下7:5-7）。
看来上帝不希望大卫建造他的房子,因为:
现在在撒母耳记下 7:8-17 中,耶和华的话语通过先知拿单继续向大卫传达信息的第二部分,并对大卫做出了神圣的承诺—上帝承诺永远建立大卫的王位,而不是大卫建造上帝的殿。
耶和华的话继续对先知拿单说:
现在你要对我仆人大卫这样说:万军之耶和华如此说:‘我将你从羊圈中拣选出来,叫你不再跟从羊群,立你作我民以色列的君。你无论往哪里去,我都与你同在,剪除你的一切仇敌。’”（第 8-9 节上）
“现在”这句话向拿单（以及读者）暗示,耶和华的话语尚未结束,而是即将说出一些与祂先前所说不同的事情。换句话说,耶和华正在改变话题。
先前,耶和华的话语暗示大卫不要为他建造殿宇（撒母耳记下7:4-7）。现在,耶和华的话语将讲述耶和华为大卫所做的一切,以及他将为大卫成就的一切。大卫不再为他建造殿宇,而是神要为大卫建造一个殿宇—一个永存的王朝。
耶和华称大卫为:我的仆人大卫。
这是上帝在这篇信息中第二次将大卫王描述为“我的仆人” 。第一次是在撒母耳记下7:5。这说法将大卫与亚伯拉罕,摩西和约伯等伟人（9b节）相提并论（创世记26:24,民数记12:7,约伯记1:8, 2:3）。
先知拿单要告诉大卫:万军之耶和华如此说,这表明下面的信息来自耶和华,而不是拿单的个人意见,就像先知告诉国王按照他心中所想的去做一样（撒母耳记下 7:3）。
在耶和华信息的第一部分（撒母耳记下7:5-7）,拿单被吩咐去告诉大卫:“耶和华如此说……”（撒母耳记下7:5）。但在耶和华信息的第二部分,拿单被吩咐去告诉大卫:“万军之耶和华如此说……”
这两个表达都表明了来自上帝的预言或信息。但扩展后的短语“万军之耶和华如此说”增添了军事和宇宙的维度,将上帝描绘成不仅立约者,也是天使军队和所有天上力量的最高统帅。这一表达强调了祂无与伦比的权威和能力。
翻译为“万军”的希伯来语是“Sabaoth”。意思是“军队”。Sabaoth 指的是天上的天使军队,其领袖是耶和华。这个词将上帝描述为一位战士,而“万军之耶和华”这个短语描述了祂率领军队击败敌人时所展现的力量（阿摩司书 5:16, 9:5;哈巴谷书 2:17）。它彰显了上帝作为至高无上的战士,对人类的一切事务拥有完全的掌控和权威。祂将为犹大争战,犹大必“吞吃并践踏机弦的石子”（撒迦利亚书 9:15）。
这句话可能提醒大卫,虽然他是一位胜利的战士国王（历代志上 22:8, 28:3）,但正是不可战胜的万军之耶和华仁慈地赐予了他所有的胜利。
万军之耶和华赐给他仆人大卫的信息,是一位勇士之王传给另一位勇士之王的。这信息可以是这样的:“我和你一样,也是勇士之王。不是你为我建造殿宇,而是我为你建造殿宇。”
耶和华通过拿单向大卫传达的信息的第二部分继续回顾我—万军之耶和华迄今为止在大卫一生中亲自为他所做的一切:
我将你从牧场中召出,不再跟随羊群,立你作我民以色列的君（第 8b 节）。
神对大卫的话语以代词“我”开头。这让大卫知道,万军之耶和华亲自为大卫伸冤,使他高举（第8节）,并拯救他（第9节上）。耶和华在与大卫立约,并宣告耶和华将亲自为他成就的每一个应许时,仍会继续使用代词“我” （第9节下—17节）。
上帝提醒祂的仆人,是耶和华将大卫高举到以色列的宝座上。在上帝差遣先知撒母耳去耶西家之前,大卫只是个在牧场上被人忽视的年轻人,他牧放羊群,跟随羊群（撒母耳记上16:11）。因着耶和华,大卫如今成了上帝子民的君王。
耶和华随后提醒大卫他是如何不断地祝福他的。
无论你去哪里,我都与你同在,并从你面前剪除你的一切敌人（第 9 节上半部分）。
这番话有力地提醒我们,在无数的试炼和危险中,上帝始终信实地与祂的仆人大卫同在,并赐予他至高无上的保护。这些话语不仅体现了神的陪伴,也体现了神的主动性。它重申,是万军之耶和华赐予大卫胜利,而非大卫的运气,也并非单凭大卫的技能,勇气或军事实力。
万军之耶和华剪除大卫面前的一切仇敌。每当大卫躲避仇敌所设的陷阱,或脱离危险,每当他战胜仇敌,都是万军之耶和华拯救他,高举他。
以下是万军之耶和华保护大卫免受敌人侵害的一些场合的简短列表:
万军之耶和华一直与大卫同在,无论他去哪里,从牧场到王宫。上帝持续与大卫同在,是他每一次成功的决定性因素,尤其是在生死攸关和政治动荡的时刻。
通过提醒大卫他跟随羊群的卑微出身以及过去所有这些拯救,上帝为他的即将到来的承诺和耶和华即将与大卫立的约奠定了基础。
这个基础为接下来的契约定下了基调。
上帝拒绝扫罗作王,因为扫罗不顺服祂（撒母耳记上15:26-28）。上帝拣选大卫,是因他的心意（撒母耳记上16:7）。如今,上帝呼召大卫—我的仆人—因为大卫一直侍奉祂。
正如万军之耶和华在大卫经历各种境遇和考验时一直与他同在,祂也将继续通过他和他的家谱成就祂的旨意。上帝将大大奖赏大卫忠心的服侍,赐给他一个永不终结的王朝。这应许将借着耶稣基督实现。
耶稣复活后,天上地下所有的权柄都赐给了祂（马太福音28:18）。祂被赐予“儿子”的奖赏（希伯来书1:5）。祂被赐予地上的权杖,并恢复了人类统治地球的权利（希伯来书1:8, 13, 2:9）。令人惊奇的是,耶稣应许所有相信祂的人,如果他们像祂一样得胜,就能分享祂的权柄宝座（启示录3:21）。这意味着主对大卫的应许,预示着大卫之子耶稣将对所有相信祂的人所作的应许。
撒母耳记下 7:8-9a 含义
历代志上 17:7-8 中有与撒母耳记下 7:8-9 平行的经文。
撒母耳记下7:8-9下半部分,是耶和华借着先知拿单向大卫传达信息的第二部分。耶和华信息的第二部分（撒母耳记下7:8-16）阐述了大卫之约。
撒母耳记下7:8-9b奠定了大卫之约的神圣基础,上帝即将在撒母耳记下7:9b-17中向大卫王承诺。上帝对大卫的承诺是:耶和华必坚定他的家和他的国位,直到永远（撒母耳记下2:16）。
大卫之约的承诺在大卫的后裔耶稣身上得到了实现（马太福音 1:1, 1:17,路加福音 1:32-33）
在前文中,大卫曾向先知拿单建议,他想为神的约柜建造一座永久的殿宇（撒母耳记下7:1-2）。起初拿单觉得这是一个好主意,但耶和华的话在半夜临到拿单,让他转告大卫一个不同的计划（撒母耳记下7:3-7）。
耶和华的信息分为两部分。第一部分直接提到大卫想要为神的约柜建造圣殿（撒母耳记下7:5-7）。
看来上帝不希望大卫建造他的房子,因为:
（撒母耳记下 7:6-7）
（诗篇 33:10-11,箴言 19:21,以赛亚书 46:10）
（撒母耳记下 7:12-13）
（历代志上 22:8, 28:3）
（申命记 10:17,撒母耳记上 15:22）
（历代志上 22:9-10）
现在在撒母耳记下 7:8-17 中,耶和华的话语通过先知拿单继续向大卫传达信息的第二部分,并对大卫做出了神圣的承诺—上帝承诺永远建立大卫的王位,而不是大卫建造上帝的殿。
耶和华的话继续对先知拿单说:
现在你要对我仆人大卫这样说:万军之耶和华如此说:‘我将你从羊圈中拣选出来,叫你不再跟从羊群,立你作我民以色列的君。你无论往哪里去,我都与你同在,剪除你的一切仇敌。’”（第 8-9 节上）
“现在”这句话向拿单（以及读者）暗示,耶和华的话语尚未结束,而是即将说出一些与祂先前所说不同的事情。换句话说,耶和华正在改变话题。
先前,耶和华的话语暗示大卫不要为他建造殿宇（撒母耳记下7:4-7）。现在,耶和华的话语将讲述耶和华为大卫所做的一切,以及他将为大卫成就的一切。大卫不再为他建造殿宇,而是神要为大卫建造一个殿宇—一个永存的王朝。
耶和华称大卫为:我的仆人大卫。
这是上帝在这篇信息中第二次将大卫王描述为“我的仆人” 。第一次是在撒母耳记下7:5。这说法将大卫与亚伯拉罕,摩西和约伯等伟人（9b节）相提并论（创世记26:24,民数记12:7,约伯记1:8, 2:3）。
先知拿单要告诉大卫:万军之耶和华如此说,这表明下面的信息来自耶和华,而不是拿单的个人意见,就像先知告诉国王按照他心中所想的去做一样（撒母耳记下 7:3）。
在耶和华信息的第一部分（撒母耳记下7:5-7）,拿单被吩咐去告诉大卫:“耶和华如此说……”（撒母耳记下7:5）。但在耶和华信息的第二部分,拿单被吩咐去告诉大卫:“万军之耶和华如此说……”
这两个表达都表明了来自上帝的预言或信息。但扩展后的短语“万军之耶和华如此说”增添了军事和宇宙的维度,将上帝描绘成不仅立约者,也是天使军队和所有天上力量的最高统帅。这一表达强调了祂无与伦比的权威和能力。
翻译为“万军”的希伯来语是“Sabaoth”。意思是“军队”。Sabaoth 指的是天上的天使军队,其领袖是耶和华。这个词将上帝描述为一位战士,而“万军之耶和华”这个短语描述了祂率领军队击败敌人时所展现的力量（阿摩司书 5:16, 9:5;哈巴谷书 2:17）。它彰显了上帝作为至高无上的战士,对人类的一切事务拥有完全的掌控和权威。祂将为犹大争战,犹大必“吞吃并践踏机弦的石子”（撒迦利亚书 9:15）。
这句话可能提醒大卫,虽然他是一位胜利的战士国王（历代志上 22:8, 28:3）,但正是不可战胜的万军之耶和华仁慈地赐予了他所有的胜利。
万军之耶和华赐给他仆人大卫的信息,是一位勇士之王传给另一位勇士之王的。这信息可以是这样的:“我和你一样,也是勇士之王。不是你为我建造殿宇,而是我为你建造殿宇。”
耶和华通过拿单向大卫传达的信息的第二部分继续回顾我—万军之耶和华迄今为止在大卫一生中亲自为他所做的一切:
我将你从牧场中召出,不再跟随羊群,立你作我民以色列的君（第 8b 节）。
神对大卫的话语以代词“我”开头。这让大卫知道,万军之耶和华亲自为大卫伸冤,使他高举（第8节）,并拯救他（第9节上）。耶和华在与大卫立约,并宣告耶和华将亲自为他成就的每一个应许时,仍会继续使用代词“我” （第9节下—17节）。
上帝提醒祂的仆人,是耶和华将大卫高举到以色列的宝座上。在上帝差遣先知撒母耳去耶西家之前,大卫只是个在牧场上被人忽视的年轻人,他牧放羊群,跟随羊群（撒母耳记上16:11）。因着耶和华,大卫如今成了上帝子民的君王。
耶和华随后提醒大卫他是如何不断地祝福他的。
无论你去哪里,我都与你同在,并从你面前剪除你的一切敌人（第 9 节上半部分）。
这番话有力地提醒我们,在无数的试炼和危险中,上帝始终信实地与祂的仆人大卫同在,并赐予他至高无上的保护。这些话语不仅体现了神的陪伴,也体现了神的主动性。它重申,是万军之耶和华赐予大卫胜利,而非大卫的运气,也并非单凭大卫的技能,勇气或军事实力。
万军之耶和华剪除大卫面前的一切仇敌。每当大卫躲避仇敌所设的陷阱,或脱离危险,每当他战胜仇敌,都是万军之耶和华拯救他,高举他。
以下是万军之耶和华保护大卫免受敌人侵害的一些场合的简短列表:
（撒母耳记上 17,诗篇 9:5-6）
（撒母耳记上18:5, 14）
（撒母耳记上 19-22）
（撒母耳记上 23:1-5）
（撒母耳记上 23:26-28）
（撒母耳记上第27,29章）
（撒母耳记上 30:1-20）
（撒母耳记下 5:17-25,历代志上 14:8-17）
万军之耶和华一直与大卫同在,无论他去哪里,从牧场到王宫。上帝持续与大卫同在,是他每一次成功的决定性因素,尤其是在生死攸关和政治动荡的时刻。
通过提醒大卫他跟随羊群的卑微出身以及过去所有这些拯救,上帝为他的即将到来的承诺和耶和华即将与大卫立的约奠定了基础。
这个基础为接下来的契约定下了基调。
上帝拒绝扫罗作王,因为扫罗不顺服祂（撒母耳记上15:26-28）。上帝拣选大卫,是因他的心意（撒母耳记上16:7）。如今,上帝呼召大卫—我的仆人—因为大卫一直侍奉祂。
正如万军之耶和华在大卫经历各种境遇和考验时一直与他同在,祂也将继续通过他和他的家谱成就祂的旨意。上帝将大大奖赏大卫忠心的服侍,赐给他一个永不终结的王朝。这应许将借着耶稣基督实现。
耶稣复活后,天上地下所有的权柄都赐给了祂（马太福音28:18）。祂被赐予“儿子”的奖赏（希伯来书1:5）。祂被赐予地上的权杖,并恢复了人类统治地球的权利（希伯来书1:8, 13, 2:9）。令人惊奇的是,耶稣应许所有相信祂的人,如果他们像祂一样得胜,就能分享祂的权柄宝座（启示录3:21）。这意味着主对大卫的应许,预示着大卫之子耶稣将对所有相信祂的人所作的应许。