一段时间以来,使徒们一直在所罗门廊下治病和传道,那里通向圣殿的内院。人们甚至从耶路撒冷郊区赶来,被治愈并相信耶稣。但由于这是在圣殿外面进行的,这个传道地点注定不会持续太久。
但大祭司亚那和他所有的同伙（即撒都该派）都起来了,他们心中充满了嫉妒。大祭司把圣殿的院子视为自己的领地。这里是钱币兑换商和动物商人的聚集地,他们创造了一个向前来礼拜的人收取高额费用的行业,耶稣曾两次推翻桌子,谴责这种不圣洁的做法（马太福音 21:12-13, 约翰福音 2:14-15）。
大祭司和议会（由 70 名法利赛人和撒都该人组成的议会）已经警告彼得和约翰要保持安静（使徒行传 4:18）。正如使徒们告诉他们的那样,他们继续追随上帝而不是人（使徒行传 4:19）。于是他们下手抓住使徒们,把他们关进公共监狱。就这样,撒都该人兑现了他们的威胁,即使徒们最好不要再传道了（使徒行传 4:18, 21）。
撒都该教派由圣殿祭司组成,主要在耶路撒冷,因为圣殿就位于那里。他们负责执行祭祀。圣殿山上发生的任何事情都是撒都该人的管辖范围,或者在他们看来是他们的管辖范围。在福音书和使徒行传中,撒都该人经常站在法利赛人一边,反对耶稣和使徒,尽管他们在其他方面似乎是对手。他们将耶稣视为共同的敌人,但撒都该人在许多方面与法利赛人截然不同。法利赛人在犹大各地的当地会堂里教授律法,而撒都该人在圣殿内活动。
因此,看到使徒们在圣殿入口处获得了大量追随者,聚集了大批人群并进行治疗,告诉每个人耶稣是弥赛亚,并拒绝遵守他们的停止命令,撒都该人让圣殿警察逮捕了使徒们,并把他们关进了普通监狱。这不是罗马监狱,而是由犹太领导人看守的牢房。
他们的刑期奇迹般地短暂。《使徒行传》的作者路加以平淡的语气写道:“但夜间,主的天使打开了监狱的大门。上帝当晚就立即释放了使徒们。他这样做是为了让传福音的工作能够不间断地继续下去。”天使把他们带出牢房时命令他们: “去吧,站着,向圣殿里的人们讲述这生命的全部信息。”
释放使徒也向那些逮捕他们的人发出了一个明确的信号,即门徒是代表上帝行事的。如果撒都该人和法利赛人真的在寻求上帝,他们就会看到他们所做的一切都被上帝纠正了。他们把他的弥赛亚钉在十字架上,弥赛亚复活了。他们逮捕使徒,使徒们马上就被释放了。
使徒们要传授生命的全部信息。上帝希望他的子民获得充实的生活。上帝始终将他的子民的最大利益放在心上。他通过使徒们创造奇迹,让以色列人听到生命之言,并从聆听和实践生命的全部信息中获得巨大的益处。
使徒们通过主的天使直接接受上帝的命令,他们服从了:他们听见这话,天快亮的时候就进了圣殿,开始教训人。太阳一升起,他们就回到了前一天所在的地方。在圣殿里,按照天使的话说,教导这生命的全部信息。这生命的全部信息是这节经文所独有的。它没有出现在圣经的其他地方。但它描述了耶稣的好消息。这是一个完整的信息,其要点和目的都是完整的,涉及上帝呼吁所有人过的生活。
门徒们正在教导人们,上帝的弥赛亚确实降临人间,死而复活,悔改罪孽并信仰弥赛亚将使他们与上帝完全和解,使他们能够按照造物主最初的设计过上这种生活。永生是一种通过信仰获得的礼物（约翰福音 3:14-16）。这也是通过耶稣的复活力量,按照生命之言,服从上帝而生活所带来的好处/结果/奖励。新生和丰盛的生活构成了这种生命的全部信息。
他们在圣殿里教导这些,圣殿是教导此类信息最合适的地方。圣殿本应是上帝的殿堂和敬拜上帝的地方,而现在上帝通过他的使者,即使徒,在圣殿的庭院中向他的子民讲话。圣殿的目的是引导人们走向上帝。现在上帝在他的殿堂中行神迹（约翰福音 2:16）。撒都该人认为圣殿属于他们,是他们的领地,他们控制着那里发生的事情和教导的内容。但圣殿并不属于撒都该人,而是属于上帝,而上帝现在正通过他的仆人向他的子民揭示这生命的全部信息。
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询问圣经说
使徒行传 5:17-21a 含义
一段时间以来,使徒们一直在所罗门廊下治病和传道,那里通向圣殿的内院。人们甚至从耶路撒冷郊区赶来,被治愈并相信耶稣。但由于这是在圣殿外面进行的,这个传道地点注定不会持续太久。
但大祭司亚那和他所有的同伙（即撒都该派）都起来了,他们心中充满了嫉妒。大祭司把圣殿的院子视为自己的领地。这里是钱币兑换商和动物商人的聚集地,他们创造了一个向前来礼拜的人收取高额费用的行业,耶稣曾两次推翻桌子,谴责这种不圣洁的做法（马太福音 21:12-13, 约翰福音 2:14-15）。
大祭司和议会（由 70 名法利赛人和撒都该人组成的议会）已经警告彼得和约翰要保持安静（使徒行传 4:18）。正如使徒们告诉他们的那样,他们继续追随上帝而不是人（使徒行传 4:19）。于是他们下手抓住使徒们,把他们关进公共监狱。就这样,撒都该人兑现了他们的威胁,即使徒们最好不要再传道了（使徒行传 4:18, 21）。
撒都该教派由圣殿祭司组成,主要在耶路撒冷,因为圣殿就位于那里。他们负责执行祭祀。圣殿山上发生的任何事情都是撒都该人的管辖范围,或者在他们看来是他们的管辖范围。在福音书和使徒行传中,撒都该人经常站在法利赛人一边,反对耶稣和使徒,尽管他们在其他方面似乎是对手。他们将耶稣视为共同的敌人,但撒都该人在许多方面与法利赛人截然不同。法利赛人在犹大各地的当地会堂里教授律法,而撒都该人在圣殿内活动。
因此,看到使徒们在圣殿入口处获得了大量追随者,聚集了大批人群并进行治疗,告诉每个人耶稣是弥赛亚,并拒绝遵守他们的停止命令,撒都该人让圣殿警察逮捕了使徒们,并把他们关进了普通监狱。这不是罗马监狱,而是由犹太领导人看守的牢房。
他们的刑期奇迹般地短暂。《使徒行传》的作者路加以平淡的语气写道:“但夜间,主的天使打开了监狱的大门。上帝当晚就立即释放了使徒们。他这样做是为了让传福音的工作能够不间断地继续下去。”天使把他们带出牢房时命令他们: “去吧,站着,向圣殿里的人们讲述这生命的全部信息。”
释放使徒也向那些逮捕他们的人发出了一个明确的信号,即门徒是代表上帝行事的。如果撒都该人和法利赛人真的在寻求上帝,他们就会看到他们所做的一切都被上帝纠正了。他们把他的弥赛亚钉在十字架上,弥赛亚复活了。他们逮捕使徒,使徒们马上就被释放了。
使徒们要传授生命的全部信息。上帝希望他的子民获得充实的生活。上帝始终将他的子民的最大利益放在心上。他通过使徒们创造奇迹,让以色列人听到生命之言,并从聆听和实践生命的全部信息中获得巨大的益处。
使徒们通过主的天使直接接受上帝的命令,他们服从了:他们听见这话,天快亮的时候就进了圣殿,开始教训人。太阳一升起,他们就回到了前一天所在的地方。在圣殿里,按照天使的话说,教导这生命的全部信息。这生命的全部信息是这节经文所独有的。它没有出现在圣经的其他地方。但它描述了耶稣的好消息。这是一个完整的信息,其要点和目的都是完整的,涉及上帝呼吁所有人过的生活。
门徒们正在教导人们,上帝的弥赛亚确实降临人间,死而复活,悔改罪孽并信仰弥赛亚将使他们与上帝完全和解,使他们能够按照造物主最初的设计过上这种生活。永生是一种通过信仰获得的礼物（约翰福音 3:14-16）。这也是通过耶稣的复活力量,按照生命之言,服从上帝而生活所带来的好处/结果/奖励。新生和丰盛的生活构成了这种生命的全部信息。
他们在圣殿里教导这些,圣殿是教导此类信息最合适的地方。圣殿本应是上帝的殿堂和敬拜上帝的地方,而现在上帝通过他的使者,即使徒,在圣殿的庭院中向他的子民讲话。圣殿的目的是引导人们走向上帝。现在上帝在他的殿堂中行神迹（约翰福音 2:16）。撒都该人认为圣殿属于他们,是他们的领地,他们控制着那里发生的事情和教导的内容。但圣殿并不属于撒都该人,而是属于上帝,而上帝现在正通过他的仆人向他的子民揭示这生命的全部信息。
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