请选择《哥林多后书》第12章中的一段
在哥林多后书12:1-6中，保罗继续他的“夸口”，并转向主的异象和启示。他讲述了他访问第三层天：乐园的经历，在那里他看到了一些他不被允许谈论的事情。虽然这证明了他作为使徒的优越性，但保罗希望哥林多人以基督为中心。
哥林多后书12:7-10详细描述了保罗如何因着他所见的奇妙启示，例如他所见的天堂（他不被允许谈论此事），上帝允许保罗遭受某种慢性疼痛。保罗没有透露疼痛的本质，但他曾三次祈求上帝除去疼痛。上帝透露，这负担的意义在于教导保罗在自己的软弱中感到满足，以便他能够持续谦卑地依靠基督的力量。正因如此，保罗乐于夸耀自己的软弱，并忍受来自他人的迫害，因为这促使他依靠基督。
哥林多后书12:11-13表明保罗结束了他的“夸口”。他提醒哥林多人，由于他们的不成熟和无知，他们迫使他详细阐述自己如何比那些败坏他们的假使徒更优越。哥林多人本应能够根据过去与保罗的经历，辨别出保罗是基督的真使徒。保罗在他们中间行了神迹，却没有从他们那里拿过一分钱。他讽刺地请求他们原谅他从未在经济上剥削过他们。
在哥林多后书12:14-18中，保罗准备第三次探访哥林多教会。他宣告自己不会向他们索取钱财，也不会从他们身上索取。他视哥林多人为属灵的孩子，正如一位好父亲不会从孩子身上索取钱财，而是会为他们的未来积蓄一样，保罗也愿意为哥林多人“花费”，而不是索取。他捍卫自己的财务诚信，提醒他们曾有第三方被派去为耶路撒冷教会募集善款。保罗从未在经济上剥削过哥林多人。
在哥林多后书12:19-21中，保罗表明他并非真的在哥林多人面前为自己辩护。保罗为了炫耀自己比假使徒更胜一筹而“妄自夸”，并非在抬高自己。他只是在引导哥林多人归向基督的真理，使他们的灵命得以成长。保罗担心自己到访时，会发现哥林多信徒犯了各种各样的罪。他担心自己到达时，不得不惩戒那些还没有悔改罪的人。
保罗在为自己的使徒身份进行直接辩护时，宣称将自己与假使徒相比是“愚拙的”。他希望哥林多人专注于跟随基督，而不是听信教师们的夸夸其谈。保罗将哥林多人比作夏娃，说他们被欺骗了，并且容忍了错误的教导。尽管保罗的敌人诽谤他不善于公开演讲，但保罗坚称他并不比他们差。他提醒读者，他知识渊博，读者们已经通过他的教导看到了这一点。
假使徒在哥林多人面前诽谤保罗，说他平庸无奇，不值得一听。保罗质问哥林多人，究竟是什么让他失去资格。是因为他向他们传道不求回报吗？那是为了他们的益处。他从其他教会接受经济援助，这样哥林多人就不用供养他了。保罗向他的读者讲真话，因为他爱他们。假使徒们自吹自擂，诋毁保罗，让自己显得公义，欺骗哥林多人，利用他们。保罗则更加强调他是多么致力于洗清哥林多人的冤屈。
保罗回到他所谓的“愚拙”的话题，将自己比作那些在哥林多传讲谎言的所谓使徒。这些使徒通过吹嘘自己，劝服哥林多人听从他们。他们也嘲笑保罗，使他在哥林多人眼中名声扫地。所以，保罗选择“吹嘘”自己，尽管他认为这会转移话题。然而，哥林多人显然需要被提醒，为什么保罗的使徒身份是真实的，并且致力于基督的真理。
保罗最终勉强将自己的履历与那些假使徒的履历进行了比较。如果他必须夸耀自己的资历才能说服哥林多人，那就必须这样做。保罗列举了一长串事例，说明他比这些自吹自擂的假使徒更胜一筹，更能服侍基督：保罗工作更多，被捕次数更多，遭受棍棒和鞭打的次数多得他都记不清了，经历过海难，挨过饿，经历过犹太人、外邦人、罪犯和自然灾害的威胁。不必在意这些肉体的痛苦；保罗每天最大的困难，是肩上肩负的重担，他要照顾自己建立的所有教会。
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