请选择《哥林多后书》第13章中的一段
哥林多后书13:1-4为保罗第三次访问哥林多奠定了基础。虽然保罗带着哥林多人认为的软弱-他的谦卑和对他们的爱-来到哥林多,但他警告他们,他不怕带着能力和权柄来到,尤其是在与罪有关的事情上。
哥林多后书 13:5-10 敦促哥林多人评估自己是否顺服上帝。作为信徒,他们需要自我反省,确定自己是顺服圣灵还是顺服肉体。信徒若不靠圣灵而活、不胜过世界,就可能在今生失败。当我们活出自己的罪性,而不是活出我们里面的基督时,我们就无法达成上帝对我们人生的旨意,并可能在基督的审判台前失去奖赏。保罗希望哥林多人在他到来之前省察自己,悔改一切罪,这样他才能鼓励他们,而不是扮演一个管教者的角色。
哥林多后书13:11-14是保罗写给哥林多人书信的结尾。他劝勉他们在基督里活出喜乐和丰盛的生命。他渴望他们合一,并祷告求神使他们感受到神对他们的爱,从而彼此相爱。
保罗在为自己的使徒身份进行直接辩护时,宣称将自己与假使徒相比是“愚拙的”。他希望哥林多人专注于跟随基督,而不是听信教师们的夸夸其谈。保罗将哥林多人比作夏娃,说他们被欺骗了,并且容忍了错误的教导。尽管保罗的敌人诽谤他不善于公开演讲,但保罗坚称他并不比他们差。他提醒读者,他知识渊博,读者们已经通过他的教导看到了这一点。
假使徒在哥林多人面前诽谤保罗,说他平庸无奇,不值得一听。保罗质问哥林多人,究竟是什么让他失去资格。是因为他向他们传道不求回报吗?那是为了他们的益处。他从其他教会接受经济援助,这样哥林多人就不用供养他了。保罗向他的读者讲真话,因为他爱他们。假使徒们自吹自擂,诋毁保罗,让自己显得公义,欺骗哥林多人,利用他们。保罗则更加强调他是多么致力于洗清哥林多人的冤屈。
保罗回到他所谓的“愚拙”的话题,将自己比作那些在哥林多传讲谎言的所谓使徒。这些使徒通过吹嘘自己,劝服哥林多人听从他们。他们也嘲笑保罗,使他在哥林多人眼中名声扫地。所以,保罗选择“吹嘘”自己,尽管他认为这会转移话题。然而,哥林多人显然需要被提醒,为什么保罗的使徒身份是真实的,并且致力于基督的真理。
保罗最终勉强将自己的履历与那些假使徒的履历进行了比较。如果他必须夸耀自己的资历才能说服哥林多人,那就必须这样做。保罗列举了一长串事例,说明他比这些自吹自擂的假使徒更胜一筹,更能服侍基督:保罗工作更多,被捕次数更多,遭受棍棒和鞭打的次数多得他都记不清了,经历过海难,挨过饿,经历过犹太人、外邦人、罪犯和自然灾害的威胁。不必在意这些肉体的痛苦;保罗每天最大的困难,是肩上肩负的重担,他要照顾自己建立的所有教会。
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