耶利米书第22章包含了先知对犹大君王的信息，强调上帝要求他们秉公行义。上帝警告王室，忠信带来祝福，悖逆和流无辜人的血必招致毁灭（耶利米书22:3-5）。本章开篇即呼吁王室改邪归正，坚守关爱受压迫者和寄居者的圣约理想。在耶利米书的更广阔背景下，本章延续了先知的既定主题，警告国家，如果其领导人继续背弃上帝的诫命，流亡的灾难将不可避免。

本章主要论述了几个具体的统治者：沙龙（又名约哈斯）、约雅敬和哥尼雅（约雅斤的另一个名字）。沙龙在约西亚王死后于公元前609年短暂统治犹大，预言他被埃及人流放后将永不返回犹大。约雅敬在公元前609年至公元前598年统治犹大，他因通过压迫建造宫殿而受到惩罚，未能展现上帝所要求的公正领导（耶利米书22:13-17）。哥尼雅（约雅斤）在公元前598年至公元前597年的短暂统治也同样被一项预言所掩盖，即他的后裔将无一人能登上大卫的宝座。这些预言将本章的时间线牢牢地置于公元前586年犹大被巴比伦攻陷前的最后几十年。

从地理上看，这些警告与犹大的首都和精神中心耶路撒冷息息相关。耶利米在城门口讲话，强调君主制的核心围绕着圣殿和宫殿。这座城市本应代表上帝在地上的居所，但其权力中心的不公正却招致了神圣的审判。耶利米在这里的信息预示了最终的巴比伦征服，强调一个国家的真正安全并非源于军事联盟，而是源于与上帝忠信地立约。

从更广阔的圣经视角来看，耶利米书第22章阐明了我们需要一位公义的君王，来维护神圣的正义。与这些地上的君王相比，耶稣在新约中完美地实现了大卫之约（路加福音1:32-33）。虽然像约雅敬王和哥尼雅王这样的地上统治者表现出不忠，但耶稣却表现出完美的顺服，并建立了一个永恒的国度，在那里公义和怜悯蓬勃发展。这种盼望贯穿整本圣经，指向上帝拯救和复兴人类的终极计划。