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箴言 2 解经注释

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所罗门继续介绍《箴言书》,使用因果描述来传达智慧的价值和好处。

上帝是智慧的源泉、智慧的仲裁者、智慧及其伴随的礼物的给予者。

邪恶是对上帝对世界和每个人生命的设计的扭曲。那些选择邪恶的人发现自己正在与现实作斗争。

诱惑威胁着要让我们远离现实、远离真理。它的虚假导致麻木。智慧可以拯救我们,使我们不相信肉体的诱惑。

在宣扬智慧的好处并警告不要受到诱惑的谎言之后,所罗门在第二章的结尾总结了智者和愚昧人的生活之间的区别。


第 2 章是所罗门对《箴言书》的介绍的延伸。在其中,他继续确立智慧的内在价值。智慧是过上好生活的关键。智慧的对立力量是邪恶。邪恶的破坏力破坏了现实和真理(智慧的支柱)。愚蠢是走向邪恶的第一步,是通往邪恶的大门。

第二章是一首分为两部分的诗。第一部分着重于智慧的好处,第二部分着重于邪恶的危险,最后两节作了总结。

所罗门继续探索追求智慧的悖论。要知道如何明智地生活,首先要承认我们无法在没有信仰的情况下了解现实。没有信仰,“hebel”(所罗门在传道书中所说的虚无缥缈的现实)就无法理解。所有这样做的努力都将徒劳无功。

要解决这一悖论,就需要放弃我们可以自己获得全面理解的幻想。我们必须将智慧视为上帝的礼物。这是通过信仰获得的礼物。然而,一旦我们获得智慧,就必须成为它的好管家,这需要做出正确的选择。在后一种情况下,所罗门呼吁我们承担起在生活中实施智慧原则的责任。根据我们被敦促相信的观点采取行动,做出正确的选择。智慧来自始终如一的良好选择的模式,就像走一条路需要一系列有效的步骤一样。

智慧之道(或路径)是将我们单一而有意义的生命与宇宙中万物的永恒设计相一致。邪恶不是我们的天敌,不是平等但消极的力量;它只是一种扭曲。邪恶无法创造;它只能破坏创造的秩序。它总是试图破坏创造的秩序,通过掠夺我们的思想和观念,导致我们做出自我毁灭的选择。

坚持智慧是一个从上帝那里接受真理并决定有意管理它的过程,而不是屈服于邪恶的诱惑和歪曲的虚伪。

由谷歌翻译自动从英语翻译过来。

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