摩西讨论的下一条律法与诚实的商业行为有关。他描述了这条律法的两种应用。它规定人们的包里不能有大和小不同的砝码（第 13 节）。这禁止以色列人使用不同的砝码来欺骗不知情的人,这取决于他们是否认为他们可以逃脱惩罚。这里翻译为砝码的词字面意思是“石头”。在古代世界,石头被用来表示重量值,因为当时没有铸币。摩西禁止以色列人在购买时使用大砝码,在销售时使用小砝码,因为这样做就是从别人那里偷东西。这是滥用他人的信任来谋取私利。
在第二个应用中,摩西禁止以色列人在家中使用不同的量器,即大和小（第 14 节）。量器一词在希伯来语中的字面意思是伊法,一种干量器,相当于五分之三蒲式耳,用于交易干货和液体产品,如葡萄酒和橄榄油。他们应该使用同一个重量,这样所有的交易都能公正公平地进行。
摩西吩咐以色列人做生意时不可弄虚作假。相反,他们要用充足而公平的法码,充足而公平的升斗（第 15 节）。遵守这一原则将确保你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。以色列人以诚实相待,才能长寿,并能享受辛勤劳动的成果。这在一定程度上是上帝的承诺。但这也是一个实际问题。诚实的社会在经济上繁荣,因为贸易创造了互利。不诚实最终会使社会沦为强者剥削弱者。经济实力带来军事实力。通过发展诚实的文化,以色列将繁荣昌盛,人民将能够居住在那片土地上,并抵抗被推翻。
一个在商业交易中诚实的人表明了他的信仰,相信主能够在金钱和物质上支持他。
另一方面,凡做这些事的人,凡行不义的人,都为耶和华你的上帝所憎恶（第 16 节）。在商业交易中不诚实和不透明,就是犯下可憎的行为,应该受到上帝的审判。因此,任何使用不准确的重量和尺寸欺骗他人的人都应该受到上帝的惩罚,因为这是一种可憎的行为。这一教义在《箴言》一书中得到了呼应,书中说:“诡诈的天平为耶和华所憎恶,公平的法码为他所喜悦”（箴言 11:1, 20:23）。
可悲的是,上帝的子民没有遵守这一规定。阿摩司观察到以色列的富人如何利用穷人。他们“用诡诈的天平欺骗穷人,用银子买穷人,用一双鞋买穷乏人” （阿摩司书 8:5-6）。这是宗主上帝决定派遣先知阿摩司警告他的子民有关他的审判的原因之一。上帝允许以色列被亚述人入侵和流放。他们在那片土地上没有长住,因为他们没有公平地对待彼此。
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询问圣经说
申命记 25:13-16 含义
摩西讨论的下一条律法与诚实的商业行为有关。他描述了这条律法的两种应用。它规定人们的包里不能有大和小不同的砝码（第 13 节）。这禁止以色列人使用不同的砝码来欺骗不知情的人,这取决于他们是否认为他们可以逃脱惩罚。这里翻译为砝码的词字面意思是“石头”。在古代世界,石头被用来表示重量值,因为当时没有铸币。摩西禁止以色列人在购买时使用大砝码,在销售时使用小砝码,因为这样做就是从别人那里偷东西。这是滥用他人的信任来谋取私利。
在第二个应用中,摩西禁止以色列人在家中使用不同的量器,即大和小（第 14 节）。量器一词在希伯来语中的字面意思是伊法,一种干量器,相当于五分之三蒲式耳,用于交易干货和液体产品,如葡萄酒和橄榄油。他们应该使用同一个重量,这样所有的交易都能公正公平地进行。
摩西吩咐以色列人做生意时不可弄虚作假。相反,他们要用充足而公平的法码,充足而公平的升斗（第 15 节）。遵守这一原则将确保你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。以色列人以诚实相待,才能长寿,并能享受辛勤劳动的成果。这在一定程度上是上帝的承诺。但这也是一个实际问题。诚实的社会在经济上繁荣,因为贸易创造了互利。不诚实最终会使社会沦为强者剥削弱者。经济实力带来军事实力。通过发展诚实的文化,以色列将繁荣昌盛,人民将能够居住在那片土地上,并抵抗被推翻。
一个在商业交易中诚实的人表明了他的信仰,相信主能够在金钱和物质上支持他。
另一方面,凡做这些事的人,凡行不义的人,都为耶和华你的上帝所憎恶（第 16 节）。在商业交易中不诚实和不透明,就是犯下可憎的行为,应该受到上帝的审判。因此,任何使用不准确的重量和尺寸欺骗他人的人都应该受到上帝的惩罚,因为这是一种可憎的行为。这一教义在《箴言》一书中得到了呼应,书中说:“诡诈的天平为耶和华所憎恶,公平的法码为他所喜悦”（箴言 11:1, 20:23）。
可悲的是,上帝的子民没有遵守这一规定。阿摩司观察到以色列的富人如何利用穷人。他们“用诡诈的天平欺骗穷人,用银子买穷人,用一双鞋买穷乏人” （阿摩司书 8:5-6）。这是宗主上帝决定派遣先知阿摩司警告他的子民有关他的审判的原因之一。上帝允许以色列被亚述人入侵和流放。他们在那片土地上没有长住,因为他们没有公平地对待彼此。
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