在本章的最后一部分,摩西鼓励人民记住亚玛力人在他们离开埃及时对他们所做的事（第 17 节）。这指的是出埃及记早期发生的一件事。它出现在出埃及记 17:8-16 中,指的是一个被称为“亚玛力人”的游牧民族对以色列的一次公然攻击,这个部落可以追溯到以扫的儿子以利法的儿子亚玛力和他的妾亭纳（创世记 36:12）。
亚玛力人是一个游牧部落,居住在迦南南部西奈半岛北部荒野地区,即内盖夫（《民数记》13:29）。亚玛力人（以色列人的远亲）一直对以色列怀有敌意,圣经中多次提到这一点（《出埃及记》17:8-15;《士师记》10:12;《撒母耳记上》15:2;《士师记》6:3; 7:12;《撒母耳记下》8:12）。这里的“亚玛力”一词不是一个人的名字,而是一个部落的名字。因此,它可以被译为“亚玛力人”或简称为“亚玛力人”。
然后摩西告诉以色列人要记住什么。他描述了亚玛力人如何在路上与他们相遇,并在他们疲乏困倦时攻击他们后面所有掉队的人（第 18 节）。掉队的人（希伯来语“ḥăshal”,“破碎”,仅在旧约中使用）是指那些落在后面并与以色列人主体分离的人,因为他们疲乏困倦。由于这些人虚弱疲倦,他们很容易成为亚玛力人攻击的目标。
亚玛力人的这些懦弱行为表明他们不敬畏上帝。他们是一群异教徒,对拯救以色列人出埃及的上帝毫无敬畏之心。他们的计划是彻底消灭上帝的子民,但上帝的计划成功了。上帝允许他的子民战胜亚玛力人,结果用刀剑击溃了亚玛力人和他的人民（出埃及记 17:13）。
但是,耶和华在出埃及记 17:14 中的声明（“我必将亚玛力人的名号从天下全然涂抹了”）并没有被忘记。这项任务落到了进入并居住在应许之地的一代人身上。因此,摩西告诉他们,当耶和华你的上帝使你远离四围的一切仇敌,在耶和华你的上帝赐你为业之地上得享平安时（第 19 节）。一旦耶和华履行了对他子民的承诺,他们就有义务服从他,将亚玛力人的名号从天下涂抹了。耶和华的旨意是将亚玛力人从地上消灭。为了强调这一点的重要性,摩西告诉以色列人,他们一定不能忘记。
这项命令直到很久以后才得以实现。因为以色列人没有消灭亚玛力人,亚玛力人在士师时期继续对以色列怀有敌意和残忍（士师记 3:13,,; 6:3-53310:12）。扫罗击败了他们,但没有完全消灭他们（撒母耳记上 15; 28:18）。大卫与他们作战（撒母耳记下 1:1）,但没有消灭他们。他们最终在希西家时代从历史上消失了（历代志上 4:43）。
值得反思的是,不要将第十诫“不可嫉妒”与执行正义的需要混为一谈。这些想法的共同点是为社区中的其他人寻求最好的。上帝给了亚摩利人（迦南人）四代悔改的时间,然后才通过以色列之手对他们宣判（创世记 15:16）。消灭他们是必要的,以便用一种彼此相爱的自治文化（利未记 19:18）取代他们强者剥削弱者的文化（利未记 18）。虽然以色列不应嫉妒,但他们要记住忠实地履行上帝规定的正义行为。
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申命记 25:17-19 含义
在本章的最后一部分,摩西鼓励人民记住亚玛力人在他们离开埃及时对他们所做的事（第 17 节）。这指的是出埃及记早期发生的一件事。它出现在出埃及记 17:8-16 中,指的是一个被称为“亚玛力人”的游牧民族对以色列的一次公然攻击,这个部落可以追溯到以扫的儿子以利法的儿子亚玛力和他的妾亭纳（创世记 36:12）。
亚玛力人是一个游牧部落,居住在迦南南部西奈半岛北部荒野地区,即内盖夫（《民数记》13:29）。亚玛力人（以色列人的远亲）一直对以色列怀有敌意,圣经中多次提到这一点（《出埃及记》17:8-15;《士师记》10:12;《撒母耳记上》15:2;《士师记》6:3; 7:12;《撒母耳记下》8:12）。这里的“亚玛力”一词不是一个人的名字,而是一个部落的名字。因此,它可以被译为“亚玛力人”或简称为“亚玛力人”。
然后摩西告诉以色列人要记住什么。他描述了亚玛力人如何在路上与他们相遇,并在他们疲乏困倦时攻击他们后面所有掉队的人（第 18 节）。掉队的人（希伯来语“ḥăshal”,“破碎”,仅在旧约中使用）是指那些落在后面并与以色列人主体分离的人,因为他们疲乏困倦。由于这些人虚弱疲倦,他们很容易成为亚玛力人攻击的目标。
亚玛力人的这些懦弱行为表明他们不敬畏上帝。他们是一群异教徒,对拯救以色列人出埃及的上帝毫无敬畏之心。他们的计划是彻底消灭上帝的子民,但上帝的计划成功了。上帝允许他的子民战胜亚玛力人,结果用刀剑击溃了亚玛力人和他的人民（出埃及记 17:13）。
但是,耶和华在出埃及记 17:14 中的声明（“我必将亚玛力人的名号从天下全然涂抹了”）并没有被忘记。这项任务落到了进入并居住在应许之地的一代人身上。因此,摩西告诉他们,当耶和华你的上帝使你远离四围的一切仇敌,在耶和华你的上帝赐你为业之地上得享平安时（第 19 节）。一旦耶和华履行了对他子民的承诺,他们就有义务服从他,将亚玛力人的名号从天下涂抹了。耶和华的旨意是将亚玛力人从地上消灭。为了强调这一点的重要性,摩西告诉以色列人,他们一定不能忘记。
这项命令直到很久以后才得以实现。因为以色列人没有消灭亚玛力人,亚玛力人在士师时期继续对以色列怀有敌意和残忍（士师记 3:13,,; 6:3-53310:12）。扫罗击败了他们,但没有完全消灭他们（撒母耳记上 15; 28:18）。大卫与他们作战（撒母耳记下 1:1）,但没有消灭他们。他们最终在希西家时代从历史上消失了（历代志上 4:43）。
值得反思的是,不要将第十诫“不可嫉妒”与执行正义的需要混为一谈。这些想法的共同点是为社区中的其他人寻求最好的。上帝给了亚摩利人（迦南人）四代悔改的时间,然后才通过以色列之手对他们宣判（创世记 15:16）。消灭他们是必要的,以便用一种彼此相爱的自治文化（利未记 19:18）取代他们强者剥削弱者的文化（利未记 18）。虽然以色列不应嫉妒,但他们要记住忠实地履行上帝规定的正义行为。
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