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申命记 31:24-29 含义

摩西写下耶和华的约法后,吩咐利未人将律法卷轴放在约柜旁边,以便当以色列人陷入偶像崇拜时,律法卷轴可以在耶和华面前作为对以色列人的见证。

经文现在转到如何处理摩西写下的包含圣约律法的卷轴。这是在摩西将律法的字句写在一本书中,直到完成之后(第 24 节)进行的如前所述,这里的律法一词可能指的是整本申命记,也可能是圣经的前五本书。这个词可能指的是一种通常由动物皮或纸莎草制成的卷轴。

希伯来人在埃及当奴隶时不太可能学会书写。现在看来,至少祭司是识字的。有理由推测,这种转变是摩西的结果。摩西在埃及贵族家庭长大,因此很可能受过读写教育(出埃及记 2:5-10)。以色列人在旷野流浪时可能学会了书写。

摩西的命令是向抬耶和华约柜的利未人发出的(第 25 节)。约柜是一个盒子,里面装有两块约版,约版上写着十诫(申命记 4:13, 10:8)。利未人(祭司支派)——特别是哥辖家族(民数记 4:4, 15, 7:9)——被指派维护约柜,并在以色列人旅行或出于其他目的时抬约柜申命记 10:8;民数记 1:50ff;约书亚记 3:13)。

因此,摩西命令他们将这本律法书拿来,放在耶和华你们神的约柜旁边(第 26 节)。这本律法书没有放在约柜,因为约柜里有两块刻有十诫的石板(出埃及记 25:16)。因此,它被放在约柜旁边,与约柜一起存放在至圣所中,耶和华在那里与他的子民同住(出埃及记 25:8ff)。

摩西告诉人们,这卷书要放在耶和华面前,作为对你们的见证。以色列同意遵守上帝与他们立的约的规定,以获得祝福(出埃及记 19:7-8)。在第 19 节中,摩西的歌要作为对以色列人背弃对耶和华的信仰的见证。在这里,第二个见证是以卷轴的形式提供的,卷轴上写着盟约的话语(民数记 35:30;申命记 17:6, 19:15)。上帝在提醒人们,以色列的选择是经过深思熟虑的,是服从和追随上帝的方式,还是抛弃他们,选择邻居的异教方式。

摩西很清楚人们的不服从倾向(见出埃及记 32-33),并告诉他们他知道他们的叛逆和顽固(第 27 节)。人类倾向于自私,而不是爱他人。人类也倾向于我行我素,而不是听从别人告诉他们他们不想听的话。

叛逆固执这两个词可能是一个 hendiadys(用两个词来表达一个概念),意思是“固执的叛逆”。叛逆一词(希伯来语“merî”)强调以色列公开违抗摩西的权威。他们拒绝服从耶和华通过摩西建立的秩序。这个秩序可以用爱邻如己的命令来概括,是为了他们的最大利益而制定的。一个相亲相爱的社区将是富有成效,令人愉快和相互支持的。但它要求每个人都承担起对他人的责任。固执一词(希伯来语“'ōrep ha qāsheh”)字面意思是“硬着头皮”或“脖子硬”。它描述了一种拒绝接受纠正和纪律的心态。它表明有人决心要按照自己的方式行事,这通常会导致剥削行为。

就像牛不按主人的意愿走一样,它描述了一个人偏行己路,不听从主的旨意。它表明以色列不愿意服从他们的宗主(统治者)上帝。顽固这个词最早出现在旧约中,用来描述以色列,背景是金牛犊事件,当时他们要求亚伦为他们塑造一个新的神,而摩西在山上接受真神的十诫(出埃及记 32:9, 33:3, 5, 34:9)。如果摩西没有代表以色列人向上帝恳求,这种叛逆和顽固的行为会导致以色列人彻底毁灭(出埃及记 32:11-14)。

摩西指出,看哪,我今日还活着与你们同在,你们竟悖逆耶和华。摩西难道不知道死后,他们还会继续这样下去吗?

因此,摩西在死前吩咐未人召集各支派的长老官长(第 28 节),要他将这话告诉他们,并呼唤天地来作证。因为各支派的长老和官是与摩西一同作工的领袖(申命记 1),他们必须聆听律法的话语,并学习它。

因此,摩西呼吁这些领袖们聆听圣约文件,确保他们理解其中的所有规定。通过这样做,摩西让以色列人充分了解了什么对他们最有利,没有留下任何困惑的余地。上帝的子民不能说他们不遵守上帝的律法,却违反了上帝的律法。因此,如果他们随心所欲,追逐自己的欲望,而不是为他人服务,上帝的审判就是公正的,天地都会作证反对他们

就像宗主(统治者)上帝(第 16 节)一样,摩西知道在我死后,以色列人会继续恶,背离他所吩咐他们行的道路(第 29 节)。摩西也知道,耶和华不会放任他的盟约子民不受管教。上帝管教他所爱的人(希伯来书 12:6;启示录 3:19)。

当他们违背他的约时,他告诉他们,末后的日子必有灾祸临到你们,因为你们行耶和华眼中看为恶的事,以你们手所作的惹他发怒。人民的不顺服行为将惹耶和华发怒,并因他们所作的而惩罚他们。这是在约中规定的,当以色列人自己变得压迫他人时,上帝就会把他们交给压迫者(申命记 28:25-35)。

以色列人现在已经得到了公平的警告——如果他们将来违反上帝的约定,他们将承担后果,因为上帝是公平公正的。接下来,他们将听到一首歌来提醒他们这个现实,即他们的祝福将取决于他们的选择。当他们进入那片土地时,他们将在两座山上举行仪式,以进一步强调这一点(申命记 27:11-12)。他们有法律,他们要学习,并且每天都要谈论(申命记 6:4-9),每七年将在社区中宣读一次(申命记 31:10)。上帝使用多种媒介重复这一点,以便让人们理解这一点:“你的行为选择将产生后果。”

上帝将他的律法赐予他所拣选的子民,并要求他们选择通往生命的道路(申命记 30:19)。如果他们选择顺从,他们就会得到祝福。如果他们选择反叛,他们就会受到诅咒,并遭受巨大而毁灭性的后果。无论哪种情况,他们都将成为他的子民,并生活在他的爱中。这是上帝在整本圣经中一贯遵循的模式。上帝通过他的爱接纳人们与他立约,而这种爱是通过信仰获得的(约翰福音 3:14-16)。然后,上帝提供明确的指示,以引导我们实现最大的自身利益,并指引我们走上生命之路。在新约中,信徒被赋予圣灵来引导他们走上生命之路(加拉太书 5:16)。

由谷歌翻译自动从英语翻译过来。

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