申命记 31:24-29 含义

经文现在转到如何处理摩西写下的包含圣约律法的卷轴。这是在摩西将律法的字句写在一本书中,直到完成之后（第 24 节）进行的。如前所述,这里的律法一词可能指的是整本申命记,也可能是圣经的前五本书。书这个词可能指的是一种通常由动物皮或纸莎草制成的卷轴。

希伯来人在埃及当奴隶时不太可能学会书写。现在看来,至少祭司是识字的。有理由推测,这种转变是摩西的结果。摩西在埃及贵族家庭长大,因此很可能受过读写教育（出埃及记 2:5-10）。以色列人在旷野流浪时可能学会了书写。

摩西的命令是向抬耶和华约柜的利未人发出的（第 25 节）。约柜是一个盒子,里面装有两块约版,约版上写着十诫（申命记 4:13; 10:8）。利未人（祭司支派）——特别是哥辖家族（民数记 4:4,; 157:9）——被指派维护约柜,并在以色列人旅行或出于其他目的时抬约柜（申命记 10:8;民数记 1:50ff;约书亚记 3:13）。

因此,摩西命令他们将这本律法书拿来,放在耶和华你们神的约柜旁边（第 26 节）。这本律法书没有放在约柜里,因为约柜里有两块刻有十诫的石板（出埃及记 25:16）。因此,它被放在约柜旁边,与约柜一起存放在至圣所中,耶和华在那里与他的子民同住（出埃及记 25:8ff）。

摩西告诉人们,这卷书要放在耶和华面前,作为对你们的见证。以色列同意遵守上帝与他们立的约的规定,以获得祝福（出埃及记 19:7-8）。在第 19 节中,摩西的歌要作为对以色列人背弃对耶和华的信仰的见证。在这里,第二个见证是以卷轴的形式提供的,卷轴上写着盟约的话语（民数记 35:30;申命记 17:6; 19:15）。上帝在提醒人们,以色列的选择是经过深思熟虑的,是服从和追随上帝的方式,还是抛弃他们,选择邻居的异教方式。

摩西很清楚人们的不服从倾向（见出埃及记 32-33）,并告诉他们他知道他们的叛逆和顽固（第 27 节）。人类倾向于自私,而不是爱他人。人类也倾向于我行我素,而不是听从别人告诉他们他们不想听的话。

叛逆和固执这两个词可能是一个 hendiadys（用两个词来表达一个概念）,意思是“固执的叛逆”。叛逆一词（希伯来语“merî”）强调以色列公开违抗摩西的权威。他们拒绝服从耶和华通过摩西建立的秩序。这个秩序可以用爱邻如己的命令来概括,是为了他们的最大利益而制定的。一个相亲相爱的社区将是富有成效,令人愉快和相互支持的。但它要求每个人都承担起对他人的责任。固执一词（希伯来语“'ōrep ha qāsheh”）字面意思是“硬着头皮”或“脖子硬”。它描述了一种拒绝接受纠正和纪律的心态。它表明有人决心要按照自己的方式行事,这通常会导致剥削行为。

就像牛不按主人的意愿走一样,它描述了一个人偏行己路,不听从主的旨意。它表明以色列不愿意服从他们的宗主（统治者）上帝。顽固这个词最早出现在旧约中,用来描述以色列,背景是金牛犊事件,当时他们要求亚伦为他们塑造一个新的神,而摩西在山上接受真神的十诫（出埃及记 32:9;, 33:3; 534:9）。如果摩西没有代表以色列人向上帝恳求,这种叛逆和顽固的行为会导致以色列人彻底毁灭（出埃及记 32:11-14）。

摩西指出,看哪,我今日还活着与你们同在,你们竟悖逆耶和华。摩西难道不知道在他死后,他们还会继续这样下去吗？

因此,摩西在死前吩咐利未人召集各支派的长老和官长（第 28 节）,要他将这话告诉他们,并呼唤天地来作证。因为各支派的长老和官长是与摩西一同作工的领袖（申命记 1）,他们必须聆听律法的话语,并学习它。

因此,摩西呼吁这些领袖们聆听圣约文件,确保他们理解其中的所有规定。通过这样做,摩西让以色列人充分了解了什么对他们最有利,没有留下任何困惑的余地。上帝的子民不能说他们不遵守上帝的律法,却违反了上帝的律法。因此,如果他们随心所欲,追逐自己的欲望,而不是为他人服务,上帝的审判就是公正的,天地都会作证反对他们。

就像宗主（统治者）上帝（第 16 节）一样,摩西知道在我死后,以色列人会继续行恶,背离他所吩咐他们行的道路（第 29 节）。摩西也知道,耶和华不会放任他的盟约子民不受管教。上帝管教他所爱的人（希伯来书 12:6;启示录 3:19）。

当他们违背他的约时,他告诉他们,末后的日子必有灾祸临到你们,因为你们行耶和华眼中看为恶的事,以你们手所作的惹他发怒。人民的不顺服行为将惹耶和华发怒,并因他们所作的恶而惩罚他们。这是在约中规定的,当以色列人自己变得压迫他人时,上帝就会把他们交给压迫者（申命记 28:25-35）。

以色列人现在已经得到了公平的警告——如果他们将来违反上帝的约定,他们将承担后果,因为上帝是公平公正的。接下来,他们将听到一首歌来提醒他们这个现实,即他们的祝福将取决于他们的选择。当他们进入那片土地时,他们将在两座山上举行仪式,以进一步强调这一点（申命记 27:11-12）。他们有法律,他们要学习,并且每天都要谈论（申命记 6:4-9）,每七年将在社区中宣读一次（申命记 31:10）。上帝使用多种媒介重复这一点,以便让人们理解这一点:“你的行为选择将产生后果。”

上帝将他的律法赐予他所拣选的子民,并要求他们选择通往生命的道路（申命记 30:19）。如果他们选择顺从,他们就会得到祝福。如果他们选择反叛,他们就会受到诅咒,并遭受巨大而毁灭性的后果。无论哪种情况,他们都将成为他的子民,并生活在他的爱中。这是上帝在整本圣经中一贯遵循的模式。上帝通过他的爱接纳人们与他立约,而这种爱是通过信仰获得的（约翰福音 3:14-16）。然后,上帝提供明确的指示,以引导我们实现最大的自身利益,并指引我们走上生命之路。在新约中,信徒被赋予圣灵来引导他们走上生命之路（加拉太书 5:16）。

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