传道书 9:13-16 解释

现在,所罗门转向了一个比喻,从中我们能够获取一些教训,包括当时的机会之观点和角度 (传道书 9:11)。

这个故事比较直接,它前面的经节有多种关联。所罗门的故事以有一小城开始。这一小城有大君王来攻击,修筑营垒,将城围困。正常情况下,你会期待大君王击败人数稀少的小城。但是,事实并非如此。

智慧救了那城脱离大君王的攻击。救了那城的智慧来自一个出乎意料的源头,是一个贫穷人。贫穷人通常是被人藐视,他的话也无人听从。对于大君王而言,他被击败可能只是当时的机会突然临到。这大君王很有可能不知道是贫穷人的智慧将他击败。事实上,甚至在这被拯救的小城里,也没有人记念那穷人。从他们的角度来看,他们被拯救也只是一个当时的机会。

但是在这种情况下,人类主体实际上就是拯救的源头,一个出乎意料的源头,一个贫穷的智慧人。所罗门从中总结了一个原则:智慧胜过勇力。但是,所罗门也很快地承认智慧经常不被听从。人们倾向于根据他人的身份,而非根据他们的智慧来决定听谁的,因此,那贫穷人的智慧被人藐视,他的话也无人听从。

所罗门断言:虽然那贫穷人的智慧被人藐视,他的话也无人听从,智慧的价值依然高过勇力。在这个例子中的争战并没有被有能力的人赢取 (见传道书 9:11),而是被智慧的贫穷人所赢取。对于这个故事中的大多数人而言,由于当时的机会,出现了一件不寻常的事件,而事实上他们只是对他们当中的伟大资源视而不见——贫穷的智慧人。

这个故事说明了我们角度的极端局限性,并且进一步说明了所罗门的重要观点,即我们无法通过人类的理性和经验来获取全面的了解。然而, 这个故事也说明了即或是那些无名之辈或不被记念之人的智慧之举,也可能对历史产生重大影响。