10 节介绍了 11-18 节所列出的重新立约的条款。首先,耶和华说:我要立约。神/耶和华应许与祂的选民立约。他们已经破坏了第一个约,这里似乎是一个更新的约,重复了第一个约的部分内容作以强调。其次,祂宣告要在百姓面前行奇妙的事,是在遍地万国中所未曾行的。行这些奇妙的事会给以色列人耶和华对约之忠心的明确确据。这与耶稣基督行神迹 (包括他的复活) 来确认他是新约的中保相似 (路加福音 22:20;希伯来书 7:22; 8:6 等)。耶稣在约翰福音 14:11 说,那些看见他"作为"的人应当相信他是神 (他在父里面,父也在他里面)。在这里,所应许的奇妙的事具有相似的功用。
鉴此,耶和华命令百姓我今天所吩咐你的,你要谨守。要谨守意思是 "仔细地察看" 或者 "特别关注"。在拜金牛犊偶像中破坏第一个约的时候,百姓勉强逃过一劫,且有 3000 以色列人死亡 (出埃及记 32:28)。他们需要记住这一功课,这一次要谨守盟约。
耶和华应许要为他们行奇妙的事——现在他们必须非常谨慎地顺服祂所说的话。这就意味着,虽然神恢复了盟约,条约的应许祝福依然要求顺服。希伯来文守的字面意思是 "我自己察看"。耶和华的作为已经很清楚地表明,祂,盟约的耶和华,正在履行自己在盟约中的部分。祂所要做的是要从你面前撵出亚摩利人,迦南人,赫人,比利洗人,希未人,耶布斯人。耶和华要撵出当前应许之地的民生文明,他们也在出埃及记 3:8 中提及 (除了亚摩利人)。
这些民族被撵是因为他们的罪已经满盈 (创世记 15:16;申命记 9:4)。神之后会警告以色列,如果他们遵循迦南人的道,也会在侵略者手中承受相似的命运 (申命记 28 章)。可悲的是,这一点将出现在以色列和犹大列王时期。
没有耶和华,应许之地的征服会很困难 (如果不是不可能的话)。这些族群并非软弱或手无寸铁,毫无防备。他们是居住在有城墙的城市,是带有武器的。因耶和华与他们一起争战,他们才可以赢取战争;是耶和华赐给他们胜利。以色列的部分就是顺服祂的命令,其中包括过去争战,夺取那地。
不只是以色列人见证耶和华的奇妙之事,而且在你四围的外邦人就要看见耶和华的作为。当祂的百姓进入且攻取那地时,所有在应许之地和周围的人都会见证耶和华的主权能力,并且震惊。这一行为和其它的都要成为我向你所行的可畏惧的事。之后当耶利哥城的人心消化时,这一点就得以展示,因为神将为以色列的缘故行可畏惧的事 (约书亚记 2:11)。耶利哥城的居民因惧怕心都消化,因为神为以色列行了奇妙的事 (喇合,耶利哥的居民,因她的信心,寻求并获得了在神里面的避难所;她是这一报告的源头)。
询问圣经说
出埃及记 34:10-11 含义
10 节介绍了 11-18 节所列出的重新立约的条款。首先,耶和华说:我要立约。神/耶和华应许与祂的选民立约。他们已经破坏了第一个约,这里似乎是一个更新的约,重复了第一个约的部分内容作以强调。其次,祂宣告要在百姓面前行奇妙的事,是在遍地万国中所未曾行的。行这些奇妙的事会给以色列人耶和华对约之忠心的明确确据。这与耶稣基督行神迹 (包括他的复活) 来确认他是新约的中保相似 (路加福音 22:20;希伯来书 7:22; 8:6 等)。耶稣在约翰福音 14:11 说,那些看见他"作为"的人应当相信他是神 (他在父里面,父也在他里面)。在这里,所应许的奇妙的事具有相似的功用。
鉴此,耶和华命令百姓我今天所吩咐你的,你要谨守。要谨守意思是 "仔细地察看" 或者 "特别关注"。在拜金牛犊偶像中破坏第一个约的时候,百姓勉强逃过一劫,且有 3000 以色列人死亡 (出埃及记 32:28)。他们需要记住这一功课,这一次要谨守盟约。
耶和华应许要为他们行奇妙的事——现在他们必须非常谨慎地顺服祂所说的话。这就意味着,虽然神恢复了盟约,条约的应许祝福依然要求顺服。希伯来文守的字面意思是 "我自己察看"。耶和华的作为已经很清楚地表明,祂,盟约的耶和华,正在履行自己在盟约中的部分。祂所要做的是要从你面前撵出亚摩利人,迦南人,赫人,比利洗人,希未人,耶布斯人。耶和华要撵出当前应许之地的民生文明,他们也在出埃及记 3:8 中提及 (除了亚摩利人)。
这些民族被撵是因为他们的罪已经满盈 (创世记 15:16;申命记 9:4)。神之后会警告以色列,如果他们遵循迦南人的道,也会在侵略者手中承受相似的命运 (申命记 28 章)。可悲的是,这一点将出现在以色列和犹大列王时期。
没有耶和华,应许之地的征服会很困难 (如果不是不可能的话)。这些族群并非软弱或手无寸铁,毫无防备。他们是居住在有城墙的城市,是带有武器的。因耶和华与他们一起争战,他们才可以赢取战争;是耶和华赐给他们胜利。以色列的部分就是顺服祂的命令,其中包括过去争战,夺取那地。
不只是以色列人见证耶和华的奇妙之事,而且在你四围的外邦人就要看见耶和华的作为。当祂的百姓进入且攻取那地时,所有在应许之地和周围的人都会见证耶和华的主权能力,并且震惊。这一行为和其它的都要成为我向你所行的可畏惧的事。之后当耶利哥城的人心消化时,这一点就得以展示,因为神将为以色列的缘故行可畏惧的事 (约书亚记 2:11)。耶利哥城的居民因惧怕心都消化,因为神为以色列行了奇妙的事 (喇合,耶利哥的居民,因她的信心,寻求并获得了在神里面的避难所;她是这一报告的源头)。