在前三个异议中,摩西质疑耶和华的使命本身。第一个异议,他质疑了神拣选该任务合适人选的能力;第二个异议中看到,摩西质疑使命的来源—耶和华自己。之后在第三个异议中使命的可信度遭到质疑。耶和华战胜了所有的这些异议。
在他的第四个异议中 (10-11 节),摩西改变了他的策略。在此,他质疑了自己口述使命的能力。既然使命本身没有问题,摩西就告诉耶和华他自己有问题。为了说服他的同胞以色列民,他必须准确且有效地表述。摩西辩论说,他没能力做到。
摩西改变策略的另一个迹象是以主啊称呼耶和华。"主" 一词是希伯来文中 "主人" 或 "主" 的词。这一措辞在圣经其它地方用作下级向上级说话之时。
摩西声称他素日不是能言的人,希伯来文字面意思是 "我不是一个话语之人"。摩西知道他的任务涉及将他的信息 (实际上是耶和华的) 有效地向法老和以色列人传达。他认为他无法做到。或许四十年和羊群一起让他认为他不是一个有沟通技巧,能言善谈之人。摩西试图辩论他不善谈,表明他向来不是口才好的人。之后他试图暗示,耶和华并没有给他这样的工作能力,就是从你对仆人说话以后,也是这样。因此,摩西是在告诉神,祂并没有给他做此任务的能力。他所给出的原因是:我本是拙口笨舌的,希伯来文字面意思是 "口重舌重"。这就意味着他的表述比较慢,也很难理解,缺乏表述的自然能力。
从耶和华以一系列问题所做出的回应中可以看出,这是一个微不足道的论点。首先耶和华问,谁造人的口呢？祂通过这一问题告诉摩西两件事情:祂能够克服摩西的所有缺点,并且在祂的主权下使摩西成为祂想要他成为的样子。第二个问题确定了这一点,祂问到谁使人口哑,耳聋,目明,眼瞎呢？耶和华再一次按祂认为合适的方式,蛮有主权地赋予人类能力,也就是说,摩西拥有耶和华想让他拥有的确切能力。第三个问题也是对其它两个问题的回答,岂不是我－耶和华吗？摩西知道耶和华是那位能够行这些事的神之后,就需要以信心回应。耶和华命令他去吧,并给了他更多的鼓励。祂说,我必赐你口才,指教你所当说的话;祂应许摩西祂的同在,甚至用了一个有趣的句子,我要与你的口同在,即我必赐你口才。
圣经有一个清楚的模式,是关乎神拣选人去完成祂工作的,但这人并不是人们所拣选去完成该工作的人选。事实上,像诗篇8的经文所给出的清楚描述一样,人类整体并不是看守和照顾地球这一工作的自然选择,但神选择了地上的器皿,倾入了祂的宝贝 (哥林多后书 4:7)。目前为止,摩西的异议已经被神所掌管。没有什么可以拦阻摩西顺服耶和华,并完成他的工作了。然而,他还有一个异议。
询问圣经说
出埃及记 4:10-12 含义
在前三个异议中,摩西质疑耶和华的使命本身。第一个异议,他质疑了神拣选该任务合适人选的能力;第二个异议中看到,摩西质疑使命的来源—耶和华自己。之后在第三个异议中使命的可信度遭到质疑。耶和华战胜了所有的这些异议。
在他的第四个异议中 (10-11 节),摩西改变了他的策略。在此,他质疑了自己口述使命的能力。既然使命本身没有问题,摩西就告诉耶和华他自己有问题。为了说服他的同胞以色列民,他必须准确且有效地表述。摩西辩论说,他没能力做到。
摩西改变策略的另一个迹象是以主啊称呼耶和华。"主" 一词是希伯来文中 "主人" 或 "主" 的词。这一措辞在圣经其它地方用作下级向上级说话之时。
摩西声称他素日不是能言的人,希伯来文字面意思是 "我不是一个话语之人"。摩西知道他的任务涉及将他的信息 (实际上是耶和华的) 有效地向法老和以色列人传达。他认为他无法做到。或许四十年和羊群一起让他认为他不是一个有沟通技巧,能言善谈之人。摩西试图辩论他不善谈,表明他向来不是口才好的人。之后他试图暗示,耶和华并没有给他这样的工作能力,就是从你对仆人说话以后,也是这样。因此,摩西是在告诉神,祂并没有给他做此任务的能力。他所给出的原因是:我本是拙口笨舌的,希伯来文字面意思是 "口重舌重"。这就意味着他的表述比较慢,也很难理解,缺乏表述的自然能力。
从耶和华以一系列问题所做出的回应中可以看出,这是一个微不足道的论点。首先耶和华问,谁造人的口呢？祂通过这一问题告诉摩西两件事情:祂能够克服摩西的所有缺点,并且在祂的主权下使摩西成为祂想要他成为的样子。第二个问题确定了这一点,祂问到谁使人口哑,耳聋,目明,眼瞎呢？耶和华再一次按祂认为合适的方式,蛮有主权地赋予人类能力,也就是说,摩西拥有耶和华想让他拥有的确切能力。第三个问题也是对其它两个问题的回答,岂不是我－耶和华吗？摩西知道耶和华是那位能够行这些事的神之后,就需要以信心回应。耶和华命令他去吧,并给了他更多的鼓励。祂说,我必赐你口才,指教你所当说的话;祂应许摩西祂的同在,甚至用了一个有趣的句子,我要与你的口同在,即我必赐你口才。
圣经有一个清楚的模式,是关乎神拣选人去完成祂工作的,但这人并不是人们所拣选去完成该工作的人选。事实上,像诗篇8的经文所给出的清楚描述一样,人类整体并不是看守和照顾地球这一工作的自然选择,但神选择了地上的器皿,倾入了祂的宝贝 (哥林多后书 4:7)。目前为止,摩西的异议已经被神所掌管。没有什么可以拦阻摩西顺服耶和华,并完成他的工作了。然而,他还有一个异议。