大地曾经是空虚且黑暗的。以赛亚解释神创造大地的目的,创造诸天的耶和华,制造成全大地的神,他创造坚定大地,并非使地荒凉,是要给人居住。（
以赛亚书45:18
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）。
神的灵运行在水面上;神的灵就是圣灵。我们也看到了在创造中所存在之神的第三位格。
神随后说,"要有光",就有了光。从整本圣经中,我们看到了光和暗二词的象征性使用（也就是说,良善的和邪恶的）。在约翰福音中,耶稣对人们说,"我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光"（
约翰福音8:12
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）,"光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光,倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备"（
约翰福音3:19-20
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）。
创世记1:2-5 含义
大地曾经是空虚且黑暗的。以赛亚解释神创造大地的目的,创造诸天的耶和华,制造成全大地的神,他创造坚定大地,并非使地荒凉,是要给人居住。（ 以赛亚书45:18 Go to 以赛亚书45:18 commentary ）。
神的灵运行在水面上;神的灵就是圣灵。我们也看到了在创造中所存在之神的第三位格。
神随后说,"要有光",就有了光。从整本圣经中,我们看到了光和暗二词的象征性使用（也就是说,良善的和邪恶的）。在约翰福音中,耶稣对人们说,"我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光"（ 约翰福音8:12 Go to 约翰福音8:12 commentary ）,"光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光,倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备"（ 约翰福音3:19-20 Go to 约翰福音3:19-20 commentary ）。
耶稣是世界的光,黑暗代表了邪恶或者神的缺席。
我们在 约翰一书1:5 Go to 约翰一书1:5 commentary 中也读到,"神就是光,在他毫无黑暗"。神所创造的物理世界影射了属灵的现实,包括三位一体神自己的本性。 罗马书1:20 Go to 罗马书1:20 commentary 告诉我们,神创造了世界围绕我们,为要使神可以"明明可知"。
神宣布光是好的。换句话说,祂祝福光,赐给它神赞许的印记。神随后将光从暗中分开,祂称光为"昼",称暗为"夜"。这就结束了创造的第一天。
在这里,在今生,我们有光和暗。当神重新创造新天新地时,祂会住在我们中间,耶和华的荣耀会是真实的"灯"光照整个世界,因此将没有黑暗（ 启示录21:23-24 Go to 启示录21:23-24 commentary ）。