保罗作者在这里停下来,进一步解释作为陌生人生活在地球上的概念,展望未来的天国:这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的（第 13 节） 。
这些例子中的所有人都没有在死前得到上帝的终极承诺。他们看到上帝的承诺遥不可及,因此他们坚持信仰之路,认识到他们在地球上是陌生人,因为天堂才是他们真正的家。他们认为在来世得到承诺的回报是必然的:说这样话的人,是表明自己要找一个家乡（第 14 节） 。
例如,亚伯拉罕离开了他在地上的家,去往上帝召唤他去的,他不认识的土地:他们若想念所离开的地方,还有可以回去的机会（第 15 节） 。
如果亚伯拉罕把他离开的土地视为他真正的家,他回去会很容易。但亚伯拉罕不认为这是他的家。他认为自己是地上的陌生人,因为他真正的家在神那里:但他们羡慕一个更美的家乡,就是在天上的（第 16 节） 。所以他住在异乡的帐篷里,顺服神。他不愿继续过着舒适的生活,而是跟随神,相信应许,尽管它还很遥远。
对于那些凭着信心和顺服行事的人,上帝并不以被称为他们的上帝为耻,并且已经为他们预备了一座城（第 16 节） 。早在希伯来书第 3 章中,保罗的作者就解释说,那些不顺服上帝并死在旷野的以色列人无法进入他们的“安息”,即上帝对他们的奖赏（申命记 2:16）。要查看我们对申命记 2:16-23 的评论,请单击此处。
相反,上帝已经在为这些忠实的信徒准备一座城市。这种奖励与从地狱到天堂的拯救不同。只要任何人相信基督在十字架上的工作能使他们在上帝面前称义,这一点就是有保障的。但如果信徒保持忠诚并服从上帝,他们就有机会获得奖励。
第一代离开埃及的以色列人不服从上帝,所以他们没有得到应许之地的奖赏。保罗书信作者以信徒为例,他们忠于上帝,顺服上帝,相信有一天他们会得到奖赏。
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询问圣经说
希伯来书 11:13-16 含义
保罗作者在这里停下来,进一步解释作为陌生人生活在地球上的概念,展望未来的天国:这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的（第 13 节） 。
这些例子中的所有人都没有在死前得到上帝的终极承诺。他们看到上帝的承诺遥不可及,因此他们坚持信仰之路,认识到他们在地球上是陌生人,因为天堂才是他们真正的家。他们认为在来世得到承诺的回报是必然的:说这样话的人,是表明自己要找一个家乡（第 14 节） 。
例如,亚伯拉罕离开了他在地上的家,去往上帝召唤他去的,他不认识的土地:他们若想念所离开的地方,还有可以回去的机会（第 15 节） 。
如果亚伯拉罕把他离开的土地视为他真正的家,他回去会很容易。但亚伯拉罕不认为这是他的家。他认为自己是地上的陌生人,因为他真正的家在神那里:但他们羡慕一个更美的家乡,就是在天上的（第 16 节） 。所以他住在异乡的帐篷里,顺服神。他不愿继续过着舒适的生活,而是跟随神,相信应许,尽管它还很遥远。
对于那些凭着信心和顺服行事的人,上帝并不以被称为他们的上帝为耻,并且已经为他们预备了一座城（第 16 节） 。早在希伯来书第 3 章中,保罗的作者就解释说,那些不顺服上帝并死在旷野的以色列人无法进入他们的“安息”,即上帝对他们的奖赏（申命记 2:16）。要查看我们对申命记 2:16-23 的评论,请单击此处。
相反,上帝已经在为这些忠实的信徒准备一座城市。这种奖励与从地狱到天堂的拯救不同。只要任何人相信基督在十字架上的工作能使他们在上帝面前称义,这一点就是有保障的。但如果信徒保持忠诚并服从上帝,他们就有机会获得奖励。
第一代离开埃及的以色列人不服从上帝,所以他们没有得到应许之地的奖赏。保罗书信作者以信徒为例,他们忠于上帝,顺服上帝,相信有一天他们会得到奖赏。
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