保罗的作者列出了成为祭司的资格,并在下一节经文中展示了基督如何满足这些资格。由于希伯来书的读者是一群犹太信徒,他们非常熟悉祭司的角色和资格。凡从人间挑选的大祭司,都是奉派替人办理属神的事（第 1 节）,在人与神之间调解。他们代表人民向神献上礼物和赎罪祭（第 1 节）。由于祭司本身也是人,他们能够温柔地对待和同情那些无知和误入歧途的人（第 2 节）。
“温柔相待”这个短语暗示着同情;人都是软弱的,所以我们应该能够体谅或同情彼此的软弱。祭司自己在罪面前也有软弱（第2节） 。因为人性中的软弱,祭司有义务为罪献祭,为百姓献祭,为自己献祭（第3节）。他为自己献祭,也为他所代表的百姓献祭（利未记 16:6）。耶稣也符合这个条件,因为他是人,也曾受过凡事的试探（希伯来书 2:18, 4:18）,但他从未犯罪。
最后,祭司不是自己任命,也不是由人民任命的。而是由上帝任命的:没有人将尊荣归给自己,而是当他被上帝召唤时,他才会接受,就像亚伦一样（第 4 节）。保罗的作者用亚伦作为被上帝召唤的祭司的例子（出埃及记 28:1）。亚伦是以色列的第一位大祭司。耶稣是最后一位。在许多情况下,耶稣是旧约中被上帝召唤来用于特定目的的人的第二个更好的版本:耶稣是第二个更好的约书亚,就像他是第二个更好的亚当（罗马书 5:14）和第二个更好的摩西（申命记 18:15）。
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希伯来书 5:1-4 含义
保罗的作者列出了成为祭司的资格,并在下一节经文中展示了基督如何满足这些资格。由于希伯来书的读者是一群犹太信徒,他们非常熟悉祭司的角色和资格。凡从人间挑选的大祭司,都是奉派替人办理属神的事（第 1 节）,在人与神之间调解。他们代表人民向神献上礼物和赎罪祭（第 1 节）。由于祭司本身也是人,他们能够温柔地对待和同情那些无知和误入歧途的人（第 2 节）。
“温柔相待”这个短语暗示着同情;人都是软弱的,所以我们应该能够体谅或同情彼此的软弱。祭司自己在罪面前也有软弱（第2节） 。因为人性中的软弱,祭司有义务为罪献祭,为百姓献祭,为自己献祭（第3节）。他为自己献祭,也为他所代表的百姓献祭（利未记 16:6）。耶稣也符合这个条件,因为他是人,也曾受过凡事的试探（希伯来书 2:18, 4:18）,但他从未犯罪。
最后,祭司不是自己任命,也不是由人民任命的。而是由上帝任命的:没有人将尊荣归给自己,而是当他被上帝召唤时,他才会接受,就像亚伦一样（第 4 节）。保罗的作者用亚伦作为被上帝召唤的祭司的例子（出埃及记 28:1）。亚伦是以色列的第一位大祭司。耶稣是最后一位。在许多情况下,耶稣是旧约中被上帝召唤来用于特定目的的人的第二个更好的版本:耶稣是第二个更好的约书亚,就像他是第二个更好的亚当（罗马书 5:14）和第二个更好的摩西（申命记 18:15）。
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