士师记 2:11-15 以对以色列精神衰落的严肃陈述开始:以色列人行耶和华眼中看为恶的事,去侍奉诸巴力（第 11 节）。巴力是迦南人崇拜的各种地方神灵,每个神灵都与生育,气候和农业有关。在希伯来语中,“巴力”的意思是“主人”或“领主”。使用复数巴力表明以色列不仅转向了一个假神,还采用了多个地方神的异教习俗。
他们离弃了耶和华,就是他们祖先的神,就是那位领他们出埃及地的神（第 12 节）。这节经文强调了以色列背叛的悲剧性质。他们所离弃的神并不是一个遥远的,未知的神,而是将他们从埃及的奴役中解救出来,并让他们在应许之地安居的神（创世记 17:7;出埃及记 6:7）。这种故意背弃他们的神的行为,凸显了他们忘恩负义,忘记了神过去的忠诚。
以色列人的偶像崇拜不仅仅是被动地忽视上帝;他们积极地跟随周围民族的神,向他们下拜（第 12 节）。以色列人被拜偶像的迦南文化所包围,他们没有按照上帝的命令保持与邻国的差异,而是顺从邻国的做法。这种下拜的行为是顺从和崇拜的重要表现,表明他们完全忠于这些假神。
崇拜迦南诸神的诱惑在于,它为剥削其他人提供了道德掩护（利未记 18）。这与上帝与以色列立约时“爱邻如己”的原则直接对立（利未记 19:18）。这种崇拜迦南诸神的举动激怒了上帝（第 12 节）,这是对以色列人背叛的正义回应。
于是他们离弃了上帝,去侍奉巴力和亚斯他录（第 13 节）。巴力是迦南人的主要男性神祇,而亚斯他录（或阿斯塔特）则是著名的女性神祇,与生育和爱情有关。提到这些特定的神祇表明,以色列的偶像崇拜深深植根于周边国家的宗教习俗中,这些习俗往往涉及道德败坏和淫荡的仪式,例如庙妓。
因着他们的背叛,耶和华的怒气向以色列人发作,将他们交在抢夺他们的人手中（第 14 节）。神的怒气被描绘成一种毁灭的力量,给以色列带来了切实的后果。以色列人曾经在神的指引下受到保护并取得胜利,现在却被交到了敌人手中。抢夺者一词指的是那些入侵,偷窃和毁坏以色列土地和资源的突袭队,他们会使以色列变得脆弱和贫困。如果以色列人拒绝服从神,这些事件就是神所应许的（申命记 7:3-4）。
他将他们出卖在四围仇敌的手中,以致他们在仇敌面前再无站立之力（14节）。神将以色列出卖给仇敌的形象,揭示了他们所受的惩罚之严厉。这就好像神为了回应以色列的不顺服,撤回了祂的保护,让他们被他们未能赶走的国家所占领。他们无法在仇敌面前站立,这与他们以前的成功形成了鲜明的对比,以前的成功取决于顺服神,这样神就会赐予他们胜利。
无论他们去哪里,耶和华的手都攻击他们,降灾与他们,正如耶和华所说的,又像耶和华向他们起誓的一样,以致他们极其困苦（第 15 节）。 “耶和华的手攻击他们”这句话表明神在各个方面都反对他们。上帝曾通过律法和圣约反复警告以色列,不服从将导致严重后果（申命记 28:15-68）。现在,这些警告正在应验,因为以色列在各方面都经历着苦难和压迫。他们严重的苦难凸显了生活在上帝审判之下对身体,情感和精神造成的损害。
这段经文警醒我们,抛弃上帝,接受偶像崇拜的虚假承诺,后果将不堪设想。以色列人的经历反映了更广泛的圣经主题:背离上帝不仅会导致精神毁灭,还会导致切实的痛苦和损失。
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士师记 2:11-15 含义
士师记 2:11-15 以对以色列精神衰落的严肃陈述开始:以色列人行耶和华眼中看为恶的事,去侍奉诸巴力（第 11 节）。巴力是迦南人崇拜的各种地方神灵,每个神灵都与生育,气候和农业有关。在希伯来语中,“巴力”的意思是“主人”或“领主”。使用复数巴力表明以色列不仅转向了一个假神,还采用了多个地方神的异教习俗。
他们离弃了耶和华,就是他们祖先的神,就是那位领他们出埃及地的神（第 12 节）。这节经文强调了以色列背叛的悲剧性质。他们所离弃的神并不是一个遥远的,未知的神,而是将他们从埃及的奴役中解救出来,并让他们在应许之地安居的神（创世记 17:7;出埃及记 6:7）。这种故意背弃他们的神的行为,凸显了他们忘恩负义,忘记了神过去的忠诚。
以色列人的偶像崇拜不仅仅是被动地忽视上帝;他们积极地跟随周围民族的神,向他们下拜（第 12 节）。以色列人被拜偶像的迦南文化所包围,他们没有按照上帝的命令保持与邻国的差异,而是顺从邻国的做法。这种下拜的行为是顺从和崇拜的重要表现,表明他们完全忠于这些假神。
崇拜迦南诸神的诱惑在于,它为剥削其他人提供了道德掩护（利未记 18）。这与上帝与以色列立约时“爱邻如己”的原则直接对立（利未记 19:18）。这种崇拜迦南诸神的举动激怒了上帝（第 12 节）,这是对以色列人背叛的正义回应。
于是他们离弃了上帝,去侍奉巴力和亚斯他录（第 13 节）。巴力是迦南人的主要男性神祇,而亚斯他录（或阿斯塔特）则是著名的女性神祇,与生育和爱情有关。提到这些特定的神祇表明,以色列的偶像崇拜深深植根于周边国家的宗教习俗中,这些习俗往往涉及道德败坏和淫荡的仪式,例如庙妓。
因着他们的背叛,耶和华的怒气向以色列人发作,将他们交在抢夺他们的人手中（第 14 节）。神的怒气被描绘成一种毁灭的力量,给以色列带来了切实的后果。以色列人曾经在神的指引下受到保护并取得胜利,现在却被交到了敌人手中。抢夺者一词指的是那些入侵,偷窃和毁坏以色列土地和资源的突袭队,他们会使以色列变得脆弱和贫困。如果以色列人拒绝服从神,这些事件就是神所应许的（申命记 7:3-4）。
他将他们出卖在四围仇敌的手中,以致他们在仇敌面前再无站立之力（14节）。神将以色列出卖给仇敌的形象,揭示了他们所受的惩罚之严厉。这就好像神为了回应以色列的不顺服,撤回了祂的保护,让他们被他们未能赶走的国家所占领。他们无法在仇敌面前站立,这与他们以前的成功形成了鲜明的对比,以前的成功取决于顺服神,这样神就会赐予他们胜利。
无论他们去哪里,耶和华的手都攻击他们,降灾与他们,正如耶和华所说的,又像耶和华向他们起誓的一样,以致他们极其困苦（第 15 节）。 “耶和华的手攻击他们”这句话表明神在各个方面都反对他们。上帝曾通过律法和圣约反复警告以色列,不服从将导致严重后果（申命记 28:15-68）。现在,这些警告正在应验,因为以色列在各方面都经历着苦难和压迫。他们严重的苦难凸显了生活在上帝审判之下对身体,情感和精神造成的损害。
这段经文警醒我们,抛弃上帝,接受偶像崇拜的虚假承诺,后果将不堪设想。以色列人的经历反映了更广泛的圣经主题:背离上帝不仅会导致精神毁灭,还会导致切实的痛苦和损失。
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