耶利米书18:1-4给了耶利米一个生动的比喻。上帝赐给他的形象,为接下来的神谕（耶利米书18:5-12）作了准备。耶和华在其中解释说,如果一个国家悔改,他所宣告的审判就可以避免;如果一个国家转向邪恶,他所应许的福祉就可以被收回。
耶利米如同他所有的预言一样,首先将他所领受的话语归于上帝: “耶和华的话临到耶利米” （1节）。先知并非在编造比喻,而是在遵行一条旨在使上帝旨意彰显的命令。这指示具体而具体: “你起来,下到窑匠的家里去,我在那里要将我的话告诉你” （2节）。在耶路撒冷,技艺娴熟的工匠通常在靠近水源和泥土来源的低洼地区工作（耶利米书19章）。 “下”这个动词与这座城市的轮廓相符—从高处往下到工匠区。上帝会说话,但祂会在耶利米观看以色列人熟知的工艺时说话。
先知遵命,发现一位工匠正在工作: “我就下到窑匠的家,见他正在转轮上作器物” （第3节）。犹大的窑匠转轮通常由两块石头组成,用脚驱动,可以连续旋转,窑匠则用稳定的压力塑造湿粘土。器皿的形状完全取决于窑匠的触感—这里用力,那里用力,保持水分,控制摩擦力。这幅图景已经暗示了这种依赖性:粘土赋予其柔韧性;设计和技巧则取决于窑匠……
这个比喻的关键时刻出现在一句生动的台词中: “窑匠用泥作的器皿,在窑匠手中作坏了,他又用这泥重新作成别的器皿,随他所喜悦的” （第4节）。 “作坏” （损坏）并不意味着窑匠失去了控制,而是指成形过程中的缺陷。比喻的重点在于窑匠的自由和目的:他不会丢弃泥土,而是重新塑造,随心所欲地将其捏成不同的形状。这幅比喻运用到犹大身上,教导了一个深刻的神学真理,接下来的神谕将阐明这一点:上帝有权重塑他所创造的,因不义和偶像崇拜而变得畸形的子民（以赛亚书29:16;45:9）。如果泥土（国家）抵抗并变硬,窑匠就会重新塑造它,以接受审判;如果泥土悔改而软化,他就会塑造它,使它得着荣耀（耶利米书18:7-10）。同样的那双手,既能粉碎,也能拯救。
在圣经更广泛的范畴内,窑匠与泥土的主题既使人谦卑,也带来盼望。它使人谦卑,因为受造物并非设计者（罗马书9:20-21）。它带来盼望,因为那位用尘土造人的神,也能更新人类—人可以通过悔改和神的洁净工作,成为“贵重的器皿”（提摩太后书2:20-21）。在基督里,这盼望得以成形:新约应许人心变得柔软,接受神的律法（耶利米书31:33）,福音将“宝贝放在瓦器里”,使那美好的事物显然是神的,而非我们的（哥林多后书4:7）。牧养的含义显而易见:保持柔顺,让神在你里面动工。犹大固执己见,而基督的真门徒蒙召顺服主的感动,使祂能重塑罪恶所造成的败坏。
耶利米书 18:1-4 含义
耶利米书18:1-4给了耶利米一个生动的比喻。上帝赐给他的形象,为接下来的神谕（耶利米书18:5-12）作了准备。耶和华在其中解释说,如果一个国家悔改,他所宣告的审判就可以避免;如果一个国家转向邪恶,他所应许的福祉就可以被收回。
耶利米如同他所有的预言一样,首先将他所领受的话语归于上帝: “耶和华的话临到耶利米” （1节）。先知并非在编造比喻,而是在遵行一条旨在使上帝旨意彰显的命令。这指示具体而具体: “你起来,下到窑匠的家里去,我在那里要将我的话告诉你” （2节）。在耶路撒冷,技艺娴熟的工匠通常在靠近水源和泥土来源的低洼地区工作（耶利米书19章）。 “下”这个动词与这座城市的轮廓相符—从高处往下到工匠区。上帝会说话,但祂会在耶利米观看以色列人熟知的工艺时说话。
先知遵命,发现一位工匠正在工作: “我就下到窑匠的家,见他正在转轮上作器物” （第3节）。犹大的窑匠转轮通常由两块石头组成,用脚驱动,可以连续旋转,窑匠则用稳定的压力塑造湿粘土。器皿的形状完全取决于窑匠的触感—这里用力,那里用力,保持水分,控制摩擦力。这幅图景已经暗示了这种依赖性:粘土赋予其柔韧性;设计和技巧则取决于窑匠……
这个比喻的关键时刻出现在一句生动的台词中: “窑匠用泥作的器皿,在窑匠手中作坏了,他又用这泥重新作成别的器皿,随他所喜悦的” （第4节）。 “作坏” （损坏）并不意味着窑匠失去了控制,而是指成形过程中的缺陷。比喻的重点在于窑匠的自由和目的:他不会丢弃泥土,而是重新塑造,随心所欲地将其捏成不同的形状。这幅比喻运用到犹大身上,教导了一个深刻的神学真理,接下来的神谕将阐明这一点:上帝有权重塑他所创造的,因不义和偶像崇拜而变得畸形的子民（以赛亚书29:16;45:9）。如果泥土（国家）抵抗并变硬,窑匠就会重新塑造它,以接受审判;如果泥土悔改而软化,他就会塑造它,使它得着荣耀（耶利米书18:7-10）。同样的那双手,既能粉碎,也能拯救。
在圣经更广泛的范畴内,窑匠与泥土的主题既使人谦卑,也带来盼望。它使人谦卑,因为受造物并非设计者（罗马书9:20-21）。它带来盼望,因为那位用尘土造人的神,也能更新人类—人可以通过悔改和神的洁净工作,成为“贵重的器皿”（提摩太后书2:20-21）。在基督里,这盼望得以成形:新约应许人心变得柔软,接受神的律法（耶利米书31:33）,福音将“宝贝放在瓦器里”,使那美好的事物显然是神的,而非我们的（哥林多后书4:7）。牧养的含义显而易见:保持柔顺,让神在你里面动工。犹大固执己见,而基督的真门徒蒙召顺服主的感动,使祂能重塑罪恶所造成的败坏。