约书亚记 2:15-21 含义

在约书亚记 2:15-21 中,喇合与以色列探子达成协议并引导他们到安全的地方。

约书亚记 2 中的叙述以约书亚委派两名男子侦察迦南地,特别是耶利哥城开始。探子们住在一个名叫喇合的妓女家里。耶利哥王听说探子在城里,便派人去见喇合,要她把探子们交给他。喇合把探子们藏在她家的屋顶上,并欺骗国王的使者,让他们沿路追捕探子（约书亚记 2:1-7）。

守卫离开后,喇合向以色列探子宣告她对他们的忠诚。她宣称她敬畏耶和华他们的上帝,因为他是伟大的,并要求他们发誓,当他们回来攻占耶利哥城时,也要对她和她的家人表示忠诚。如果她能保守秘密,探子们就同意这样做（约书亚记 2:8-14）。然后她用绳子把他们从窗户里放下去,让他们得以逃脱（第 15 节）。她之所以能这样做,是因为她的房子就在城墙上,所以她住在城墙上。

在约书亚时代,人们经常在城墙边建造私人住宅。这种方法有利于城市,因为它增加了城墙的宽度和支撑力。它还为居民提供了一堵坚固的墙来支撑他们的房子,从而为他们带来了好处。根据考古发掘,耶利哥有两堵墙,所以,像喇合一样,其他人也在两堵墙之间的灰泥城墙上建造了房屋。

当探子还在喇合家里时,她指示他们离开这座城市。这是明智的建议。如果这些人留在她家里,国王的探子可能会在约旦河路上找不到探子后返回。他们回来后可能会更彻底地调查喇合的房子,并抓住探子并杀死他们。探子在耶利哥并不安全。但喇合知道,一旦以色列人离开这座城市并安全了,就不会再有对他们或她的威胁。因此,她对他们说,“去山地吧”（第 16 节）。

山地是约旦河西岸的地区。国王的使者沿着平原向东前往“约旦河的渡口”（约书亚记 2:7）。喇合知道他们要走的路线,所以她建议探子们去耶利哥西边的山上。她说,这样做的目的是为了让追赶者不会碰上你们。

喇合不仅知道追兵走的路线,还确切知道他们要花多长时间才能到达约旦河再回家。因此,她对以色列探子说,你们在那里躲藏三天,直到追兵回来。她担心以色列探子的安全,并尽最大努力进一步保全他们的生命。如果他们被杀,以色列军队就不会知道饶恕她或她家人的承诺。喇合最后说,然后你们就可以上路了。喇合告诉探子们要躲藏三天,以保证他们的安全。一旦他们在山地度过了这段时间,他们就可以安全地返回营地。

探子们同意喇合的想法。他们首先同意了喇合先前的请求,让她免受即将毁灭的耶利哥城的伤害（第 12-13 节）。但是,他们列出了喇合必须满足的三个条件,才能履行他们的誓言。首先,他们说,除非我们进入这片土地时,你把这条朱红色线绳系在你缒我们下去的窗户上,否则我们就与你叫我们起的誓无关了（第 17-18 节）。探子们可能给了喇合一条朱红色线绳,让她挂在她的窗户上,作为他们同意的标志。当以色列人返回耶利哥时,朱红色会成为他们看得见的标志。他们会知道要饶恕哪座房子。

第二个要求是喇合要将你的父母,兄弟和你父亲的全家都聚集到你家里。因此,如果喇合能将朱红色线绳挂在窗外,将她的家人困在家中,以色列人在攻占耶利哥时就能保住性命。

以色列的探子强调了这些条件,对喇合说,凡出了你家门往街上去的,他的血要归到自己的头上,我们就得以自由了(第 19 节)。如果他们回来时发现喇合或她家人倒在街上,以色列士兵不必为他们负责。这是很实际的。如果喇合或她的亲属和耶利哥的其他居民混在一起,以色列士兵就无法将他们与城里的其他居民区分开来。但如果他们留在用朱红线标记的地方,以色列大军就知道要饶恕那栋建筑。喇合的家是安全屋。所有藏在那里的人在攻占耶利哥期间都会受到保护。在以色列人彻底占领这座城市之前,任何人都不得离开那所房子。

探子们通过对比进一步强调了这一事实:凡在你家里的人,若有人下手害他,他的血就归到我们的头上。如果以色列军队在喇合家中杀了任何人,探子们就要犯流血罪。由于探子们以自己的生命发誓,他们一定会向其他士兵表明喇合家在以色列的保护之下。

喇合需要满足的第三个要求是保守秘密。这两个人用另一个对比来介绍这个要求: “但如果你把我们这件事说出去,你就与你所叫我们起的誓无关了” （第 20 节）。

以色列探子提醒喇合要对他们的身份,间谍活动和征服计划保密（约书亚记 2:14）。他们指示她不要报告任何可能危及他们生命的信息。他们很乐意拯救她和她的家人,但她需要遵守自己的承诺。听了探子的条件后,她同意了: “就照你们的话办吧” （第 21 节）。

喇合的声明表明她接受了探子列举的三重程序的条件。也就是说,她会在窗户上挂一条朱红色绳子,把家人聚集在她的家里,并保持谨慎。双方达成一致后,探子就被派出去了。时间宝贵。因此,她把他们打发走了。基于喇合对那些人的关心和照顾的明确表现,他们听从了她的劝告并离开了。她释放了那些人,并在窗户上系了一条朱红色绳子。通过这样做,她立即满足了第一个条件。

圣经中还多次提到朱红线绳（很可能是编织的染成朱红色的羊毛布）,通常与洁净,从某种事物中拯救或关于耶稣注定要做的工作的弥赛亚预言有关。当麻风病人要被洁净时,在洁净仪式中需要一根朱红线（利未记 14:4）。当耶稣的祖先法勒斯出生时,他的孪生兄弟的手先从他母亲塔玛尔出来,助产士将一根朱红线绑在他的手上,但似乎法勒斯将他的兄弟拉回子宫并先出来,然后他的兄弟带着朱红线第二个出来（创世记 38:28-30）。耶稣在被钉十字架时会穿着一件朱红色的长袍,其他人可能都指向那根朱红线。

朱红色线绳也让读者想起出埃及记 12 章中所描述的逾越节。在那一章中,耶和华指示以色列人用血涂在房屋的门框和门楣上（出埃及记 12:7）。后来,他告诉他们这样做的理由:“这血要在你们所住的房屋上作记号。我一见这血,就越过你们去。我击杀埃及地的时候,灾殃必不临到你们,灭你们”（出埃及记 12:13）。

同样,当以色列人攻占耶利哥时,朱红色线绳也是示意饶恕喇合和她的家人。

我们在后面几章中看到这个承诺实现了:

“然而,约书亚却把妓女喇合与她父家,并她一切所有的,都救活了。因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者,所以她就住在以色列中,直到今日。”
（约书亚记 6:25）

尽管喇合以前的宗教背景和社会地位不同,但她仍然信靠以色列的上帝,成为祂的儿女之一。因此,新约作者赞扬了她的信仰,并将她列为其他伟大的信仰英雄之一:“妓女喇合因着信,平安地接待了探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡”（希伯来书 11:31;雅各书 2:25）。