8 在两个探子睡觉前,喇合上到屋顶对他们说: 9 “我知道耶和华已经把这地方赐给你们,我们十分害怕。这里所有的居民都吓得胆战心惊。 10 因为你们离开埃及过红海的时候,耶和华怎样使红海在你们面前成为干地,你们怎样对付约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩,怎样把他们彻底消灭,我们都听说了。 11 我们听了这些事,感到心惊胆战、勇气尽失。你们的上帝耶和华是天地万物的上帝。 12 我既然恩待了你们,现在请你们凭耶和华向我起誓,你们也照样恩待我家,并且给我一个可靠的凭据, 13 保证让我的父母、兄弟、姐妹和他们所有的亲人免于一死。” 14 二人便对她说:“如果你不泄露我们的事,我们愿意用性命担保,当耶和华把这地方赐给我们的时候,我们一定守信善待你。”
约书亚记 2:8-14 意义
在约书亚记 2:8-14 中,喇合和以色列探子制定计划并许下承诺。
在上一段经文中,约书亚派了两个人去侦察耶利哥的土地。探子们住在一个名叫喇合的妓女家里。他们在那里的时候,消息迅速传遍了城里,耶利哥王就派人去见喇合,要她把这两个人交到他手里。喇合把这两个人藏在她放在屋顶上晾干的麻秆里。国王的使者一离开她的房子,守望的人就把城门关上,准备过夜(约书亚记 2:1-7)。现在,在他们躺下之前,她来到屋顶上,和他们说话(第 8 节)。
这些人埋在麻捆下,但还没有睡着。也许他们听到了喇合与国王特使的对话,因此失眠了。无论如何,在他们安顿下来过夜之前,喇合走近他们,对他们说: “我知道耶和华已将这地赐给你们,你们的惊吓临到我们,这地的一切居民在你们面前都心惊胆寒了” (第 9 节)。
翻译为“主”的希伯来语是“雅威”,即自存的永恒之神,他在燃烧的荆棘丛中向摩西显现(出埃及记 3:14)。上帝用这个名字与以色列人建立了盟约关系,将他们视为自己的珍宝,使他们成为一个神圣的国家(出埃及记 19:4-6)。在我们的经文中,喇合告诉探子们,她知道上帝的力量,并相信上帝已经把这片土地赐给了他们。她明白上帝对他的盟约子民的计划。
此时,迦南和中东地区普遍信奉多神教,耶和华在迦南万神殿中广为人知,并与假神一起受到崇拜。
喇合承认耶和华的伟大和他立约之民的声誉。她知道上帝已将迦南地赐给以色列,使迦南人都在他们面前战兢。她根据耶和华以前为他的子民所行的奇事,这些奇事引起了“天下万民”的恐惧和痛苦(申命记 2:25)。然后,她列举了以色列历史上的两件大事,以说明上帝的真理。第一件大事与红海分开有关。喇合说: “我们听见你们出埃及的时候,耶和华在你们面前使红海的水干了” (第 10 节)。
红海事件是以色列历史上的一个重要转折点。以色列人在埃及当了大约 400 年的奴隶,毫无希望。但耶和华选择了摩西,并派他去法老那里释放他的子民。上帝还派他的天使,以云彩的形式出现,保护以色列。然后上帝通过分开红海的水并允许他的子民从干地穿过来展示他的力量。使徒保罗说,正是在那一刻,以色列人“受洗归了摩西”(哥林多前书 10:1-2)。一旦他们过河,他让红海落在埃及人身上,杀死了法老军队的精锐(出埃及记 14:15-29)。这个消息迅速传开,其他国家了解到耶和华如何拯救以色列人而他们无需战斗。
喇合列出的下一个主要事件集中在约旦河以东应许之地附近地区的两个亚摩利王身上。喇合告诉探子们,她和迦南人都知道这两个王的遭遇:我们听说了你们对约旦河以东的两个亚摩利王西宏和噩所做的事情,你们把他们彻底消灭了。
当以色列军队接近迦南地时,有两位强大的国王和他们的军队与他们交战。第一位是亚摩利王西宏,他统治着希实本城(民数记 21:27-30)。第二位是巴珊王噩(民数记 21:34),他是个巨人;他的床有十三英尺长(申命记 3:11)。耶和华将西宏交给以色列人,于是他们击败了他和他的军队(申命记 2:32-37)。同样,他将噩交给他的人民,并要求他们消灭他和他的军队。以色列人取得了胜利,因为他们的上帝耶和华削弱了他们的敌人,实现了他的诺言(申命记 3:1-7)。
耶和华为以色列所行的奇迹并没有被忽视。所有的异教国家都听说了这个曾经被奴役的民族从沙漠中走来,摧毁了那些强大的亚摩利人国王。因此,喇合说,我们听见了,心就消化了(第 11 节)。习语表达“消化心”的意思是失去勇气(申命记 20:8)。换句话说,如果一个人的心消化了,他就会变得软弱。喇合平行地补充道,因你们的缘故,再没有一个人有勇气了。她描述了耶利哥居民听到上帝如何对待埃及人和亚摩利国王以拯救他的盟约之民时的焦虑和恐惧。然后,她承认她对上帝的信仰:因为耶和华你的上帝,他是上天下地的上帝……
喇合首先承认耶和华是以色列的神。然后,她承认他是天上地下的神。这句话的意思是,耶和华是宇宙的唯一创造者(申命记 4:39;使徒行传 14:15)。他统治一切,是至高无上的神。喇合说耶和华是神,就无视迦南人所谓的所有神,宣誓效忠以色列的神。
喇合承认耶和华是唯一的真神,于是向探子们提出了一个迫切的要求。她以“现在”开头,强调请求的紧迫性,从而让探子们做好听取信息准备(第 12 节)。然后,她说: “你们要指着耶和华向我起誓。”喇合要求以色列的探子向她郑重承诺,并给出了理由: “既然我善待了你们。”
喇合说她善待了探子,这句话包含一个动词,意思是“做”或“制造”,以及希伯来语名词“ḥeseḏ”,翻译为“坚定的爱”或“慈爱”。圣经用“ḥeseḏ”来描述上帝对他的盟约子民的忠诚和信实。例如,在十诫中,耶和华说他会“向千万人施慈爱”,向所有爱他并服从他的人施慈爱(出埃及记 20:6;申命记 5:10)。
在我们的经文中,喇合使用“ḥeseḏ”一词来表明她将以色列探子藏在她的屋顶上,使他们免于死亡。因此,她要求他们给予忠诚:你们要善待我父亲的家人。她敦促这些人保护她的家人,并在他们返回攻占耶利哥时救他们免于死亡。
喇合请求这些人保护她父亲的家人,并要求他们保证说真话。她希望探子们发誓,保证他们会忠实地,诚实地对待她。他们要拿出证据,证明他们承诺会放过她和她的家人。喇合提出请求后,提供了她父亲家里人的详细名单。她对那些人说: “求你们饶恕我的父母,弟兄,姐妹,和一切属他们的,救我们脱离死亡。” (第 13 节)
听完喇合的请求后,这些人对她说话,并首先说了一句表达他们关切并保证承诺的话:“我们愿意用我们的生命换取你们的生命” (第 14 节)。换句话说,探子们发出了一句自我诅咒的话,希望主在他们不遵守诺言的情况下夺走他们的生命。然而,有一个条件:如果你不把这件事告诉我们。喇合必须谨慎行事,对此事保密,以继续保护他们的生命和使命。
以色列探子们注意到,尽管他们竭尽全力偷偷行动,他们到达耶利哥的消息还是迅速传开了。他们看到他们的上帝耶和华如何利用喇合拯救他们的生命,使他们免受耶利哥王及其使者的伤害。因此,他们恳求喇合帮助他们逃离耶利哥城,在他们安全返回家园之前不要向任何人透露这一消息。如果喇合能保守秘密,他们就会与她达成协议:当耶和华赐给我们那片土地时,我们将会以仁慈和忠诚对待你们。
探子们会仁慈而忠实地对待喇合,这意味着他们会以忠诚和真诚对待她。她和她的家人会幸免于难。探子们向她保证,他们会善待她和她的家人,因为如果没有她的帮助,他们就无法安全返回以色列营地。
我们在后面几章看到这个承诺实现了。
“然而,约书亚却把妓女喇合与她父家,并她一切所有的,都救活了。因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者,所以她就住在以色列中,直到今日。”
(约书亚记 6:25)
尽管喇合以前崇拜假偶像,社会地位低下,但她信靠以色列的上帝,成为祂的儿女之一。因此,新约作者赞扬她的信仰,并将她列为伟大的信仰英雄之一:“妓女喇合因着信,平安接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡”(希伯来书 11:31;雅各书 2:25)。她的信仰使她成为上帝的孩子,保护探子,保住了自己的生命。