利未记 23:9-14 解释

神告诫百姓,你们到了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要从初熟的（也就是最好的）庄稼中献供物。他们在春季收获的具体作物应该是大麦。"你们到了那块地"表明这只适用于以色列土地所收获的作物。祭司在耶和华面前摇一摇供物的事实表明,帐幕（或后来的圣殿）是在使用中。

接下来是命令:他（祭司）要把这一捆在耶和华面前摇一摇,使你们得蒙悦纳。这叫摇祭。祭司要把这捆谷物以垂直动作上下摇动,然后以水平动作左右摇动。这种动作已经被注意到会产生一个十字架的形状。一捆（希伯来文的"Omer"）通常是用绳子捆在中间的一扎大麦或者小麦。

除了摇祭外还有初熟祭物,初熟是收获物的第一部分。每一位以色列人还要带一岁没有残疾的公绵羊羔,调油的细面伊法十分之二,以及酒一欣四分之一（约1.4公升）。伊法,一种干物的度量单位,略多于一蒲式耳,重约40磅。所以,伊法十分之二可能是约八磅的细面。所有这些都作为初熟之庄稼的供物。

初熟的摇祭总是在逾越节后安息日的次日举行。换句话说,是在星期日。耶稣基督是在初熟节复活的。因为知道这一点,使徒保罗说:

"但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。"（哥林多前书15:20）

这指的是圣经在教导我们,将有许多人像耶稣一样复活（哥林多前书15:42）。

接着神宣告以下典章,无论是饼,是烘的子粒,是新穗子,你们都不可吃,直等到把你们献给神的供物带来的那一天才可以吃。在神收到初熟节初熟的摇祭之前,以色列人不可以吃自冬天就已经出现的无论是饼,是烘的子粒,是新穗子。这指的是每次收获的初始部分都要献给神。这教导我们要把神放在我们生活各方面的第一位。保罗可能也想到了这个原则,当时他指导哥林多教会要"抽出来留着"一些钱,作为"每逢七日的第一日"给神的供物（哥林多前书16:2）。

初熟节被宣告为在你们一切的住处作为世世代代永远的定例,意味着这个节期要持续到整个今生的世代,无论他们住在哪里。