福音书中没有明显与路加福音 1:8-12 平行的记载。
路加福音 1:8-12 记载了一次令人震惊的遭遇,这次遭遇改变了他们的生活,并给以色列和世界带来了巨大的希望。
路加介绍了普通祭司撒迦利亚（第 12 节）和他的妻子伊丽莎白,他们都是上帝眼中的义人,年事已高,没有孩子（路加福音 1:5-7）,之后,路加描述了撒迦利亚神圣遭遇的背景,他叙述道:
当他按着班次,按照祭司的规矩,在神面前供祭司的职分的时候,就掣签拣选他进耶和华的殿烧香（第 8-9 节）。
正如路加福音1:5-7的注释所解释的,大卫王将圣幕永久迁至耶路撒冷后,将普通祭司分为24班,并安排每个班次按预定的轮流在圣殿侍奉（历代志上23:24 - 24:19）。每个祭司班次在一年中被任命侍奉两个为期一周的任期。
这些祭司班次会协助祭司长（他们长期在圣殿里工作）维护圣殿并负责各种祭物的奉献。在逾越节,七七节和赎罪日等重大宗教节日,所有祭司班次都会参与侍奉。
撒迦利亚属于祭司亚比雅的班次（路加福音1: 5 ）。亚比雅班次被指定为二十四个班次中的第八班次（历代志上24:10下）。
考虑到逾越节圣周与犹太宗教历法的第二周和第三周重叠,亚比雅班次的第一次指定祭司服侍时间应该是犹太历法的第九周或第十周。撒迦利亚指定的祭司服侍时间应该是犹太历法（360天,12个月,每个月三十天）的第二或第三个月末。这应该是公历的五月到六月初之间。
亚比雅班次第二次指定的祭司服事,应该是在犹太年的第35或36周。这应该是犹太宗教历法的第六个月末或第七个月初。按照公历,这应该是在八月底到十月初之间。
路加没有说明这次改变人生的遭遇是否发生在亚比雅预定服役的一年的第一周还是第二周。
如果这是一年中较早的时间,那么它将对弥赛亚的诞生具有预言性和诗意的含义。参见:“犹太人的逾越节,光明节和住棚节是否见证了弥赛亚的诞生？ ”
路加用“现在事情发生了”这个表达,聚焦于耶稣基督福音开始展开的那个确切的历史时刻。这场神圣的相遇发生在撒迦利亚按着班次的指定顺序在神面前履行祭司的职责时。
事件序列中第一张“多米诺骨牌”倒下的时候,撒迦利亚正在神面前按着他班次的指定顺序履行祭司职务。这件事按照祭司职任的惯例发生了。
扎卡里亚斯被抽签选中进入主的圣殿烧香。
在耶和华殿里烧香
根据摩西律法,祭司每天要两次进入耶和华殿的主殿烧香。出埃及记的这段经文将这项指示赐给了大祭司亚伦,因为他有责任确保这项任务的执行。亚伦恰当地将这项职责委托给了利未人:
亚伦要在坛上烧馨香的香;他每天早晨收拾灯盏的时候,要烧这香。黄昏收拾灯盏的时候,也要烧这香。这香要世世代代在耶和华面前常烧。（出埃及记 30:7-8—另见:历代志上 23:13 和历代志下 13:11）
每天焚香两次:一次是在清晨,一次是在傍晚,也就是犹太人新的一天开始之前（而不是根据西方美国的习俗,是在黎明时分）。
撒迦利亚很可能被选在下午晚些时候,因为路加告诉我们,在烧香的时候,众人都在外面祷告（第10节）。下午的时候可能比早上更拥挤。如果是在清晨烧香的时候,圣殿院子里可能就不会有那么多人了。
烧香是一种繁琐的宗教仪式。犹太人的口传传统—《米什那》（Mishnah）—对此有所描述。用世俗的术语来说,烧香仪式类似于卫兵换岗仪式。
烧香仪式的细节记载在《米什拿·泰米德》5.2-6.3 中。
烧香仪式由四项不同的祭司执行。按照他们的习俗,每项工作由不同的祭司依次执行。正如路加所指出的,这些尊贵的工作是由祭司班次抽签选出的,这些班次负责执行当周指定的圣殿礼拜。
每位祭司都独自进入主的圣殿,履行并完成自己的使命。当他进入圣殿时,他仿佛置身于世间最神圣的殿堂,除了上帝之外,别无他人。这是一次令人敬畏的经历,祭司在执行任务时总是心怀恐惧和颤抖。
最光荣的任务就是烧香。
对普通祭司来说,能有机会每日烧香是一生难得的荣耀。根据他们的习俗,只有从未被抽签选中烧香的人才有资格被选中执行这项任务（《米什那·塔米德》5.2）。被选中在主的圣殿烧香是许多祭司职业生涯的巅峰。
鉴于撒迦利亚“年纪老迈”（路加福音5:7）,他的职业生涯可能已近暮年。在几乎完成了整个职业生涯之后,他却尚未被选中去烧香。如果不是很快被选中,他可能永远都没有机会履行这项神圣的职责。年复一年,数十年地未能被选中,或许让撒迦利亚心痛不已。这种失望或许与他和伊丽莎白晚年无子之痛如出一辙。
如今,终于,撒迦利亚被抽签选中,在祭司班次的指定班次中,承担这项备受尊崇的职务。考虑到撒迦利亚的任期,这很可能是他一次额外的情感体验,也为他的祭司朋友和同事们提供了一个机会,让他们庆祝这位如此“无可指责”且“公义”的人（路加福音1:6）。
时间到了,撒迦利亚进入主的圣殿焚香,履行他的圣职。这或许是他漫长而忠诚的祭司生涯中最辉煌的时刻。
献香的时候,众百姓都在外面祈祷（第 10 节）。
再次,人数众多这一事实表明,撒迦利亚是在进行“晚上”献祭,而不是“清晨”献祭（出埃及记 30:7）,因为清晨通常不会有大量人群在场—早些时候,大多只是祭司。
按照惯例,在烧香的时刻,圣殿的活动会暂停一段时间,进行祷告。其余没有进入圣殿的祭司带领所有在圣殿里的民众进行敬拜和祷告。路加写道,当撒迦利亚进入圣殿烧香时,圣殿外（即庭院里）的全体民众都在祷告。
当撒迦利亚在圣殿履行祭司的职责时,发生了一件奇妙的事。路加写道:
有一位主的使者站在香坛的右边,向他显现。撒迦利亚看见天使,心里惊慌,极其害怕（11-12节）。
当撒迦利亚在圣殿里时,主的一位天使向他显现。路加指出天使正站在香坛的右边。
看到天使让他感到不安。路加描述撒迦利亚被恐惧所笼罩。
天使是生活在天上侍奉上帝的灵体。“天使”一词的字面意思是“信使”。根据上下文,天使指的是一位灵体,是天上的信使。尤其从世俗的角度来看,天使是上帝派往人间的信使。
天使只有向世人显现时,才会被人看见和认出。天使这样做极其罕见。而当他们这样做时,必定是出于神圣的使命。
圣经里记载,人们遇见天使时,常常会感到惊吓。撒迦利亚的情况就是这样。但正如稍后将要解释的,当撒迦利亚看到主的天使站在祭坛右侧时,他认为自己有理由感到恐惧。
回想一下撒迦利亚在圣殿里烧香的情景。这是一种神圣的行为,如果做得不当,可能会造成致命的后果。
每一个祭司都知道亚伦的儿子拿答和亚比户的命运,因为他们不当地用“凡火”向耶和华献香（利未记 10:1）。火从坛上出来,烧灭了他们,导致他们死亡（利未记 10:2）。
在祭司的习俗中,还有其他被反复讲述的故事,警告那些因错误地执行烧香仪式而丧命的祭司。其中一个故事描述了一位天使出现在祭坛的右侧,击杀了一位祭司。这很可能就是路加提到天使在圣殿中具体位置的原因。
此外,约柜距离祭坛只有几步之遥,就在幔子外面,约柜的致命力量有据可查（利未记 16:2,撒母耳记上 6:19-20,撒母耳记下 6:6-7）。
按照习俗,为了即将进寺上香的道士的安全和健康,老道士都会口头提醒道士应遵守的礼仪,并警告他们不该做什么。
当撒迦利亚看到天使站在祭坛的右侧时,他深感不安和恐惧,部分原因可能是他被教导说,如果他看到这样的事情,就意味着他将要被杀死。
尽管撒迦利亚惊恐万分,天使却没有来杀他。主的天使来告诉撒迦利亚一生中最喜乐的消息（路加福音1:13-17）。
这个好消息是下一篇评论的主题。
路加福音 1:8-12 含义
福音书中没有明显与路加福音 1:8-12 平行的记载。
路加福音 1:8-12 记载了一次令人震惊的遭遇,这次遭遇改变了他们的生活,并给以色列和世界带来了巨大的希望。
路加介绍了普通祭司撒迦利亚（第 12 节）和他的妻子伊丽莎白,他们都是上帝眼中的义人,年事已高,没有孩子（路加福音 1:5-7）,之后,路加描述了撒迦利亚神圣遭遇的背景,他叙述道:
当他按着班次,按照祭司的规矩,在神面前供祭司的职分的时候,就掣签拣选他进耶和华的殿烧香（第 8-9 节）。
正如路加福音1:5-7的注释所解释的,大卫王将圣幕永久迁至耶路撒冷后,将普通祭司分为24班,并安排每个班次按预定的轮流在圣殿侍奉（历代志上23:24 - 24:19）。每个祭司班次在一年中被任命侍奉两个为期一周的任期。
这些祭司班次会协助祭司长（他们长期在圣殿里工作）维护圣殿并负责各种祭物的奉献。在逾越节,七七节和赎罪日等重大宗教节日,所有祭司班次都会参与侍奉。
撒迦利亚属于祭司亚比雅的班次（路加福音1: 5 ）。亚比雅班次被指定为二十四个班次中的第八班次（历代志上24:10下）。
考虑到逾越节圣周与犹太宗教历法的第二周和第三周重叠,亚比雅班次的第一次指定祭司服侍时间应该是犹太历法的第九周或第十周。撒迦利亚指定的祭司服侍时间应该是犹太历法（360天,12个月,每个月三十天）的第二或第三个月末。这应该是公历的五月到六月初之间。
亚比雅班次第二次指定的祭司服事,应该是在犹太年的第35或36周。这应该是犹太宗教历法的第六个月末或第七个月初。按照公历,这应该是在八月底到十月初之间。
路加没有说明这次改变人生的遭遇是否发生在亚比雅预定服役的一年的第一周还是第二周。
如果这是一年中较早的时间,那么它将对弥赛亚的诞生具有预言性和诗意的含义。参见:“犹太人的逾越节,光明节和住棚节是否见证了弥赛亚的诞生？ ”
路加用“现在事情发生了”这个表达,聚焦于耶稣基督福音开始展开的那个确切的历史时刻。这场神圣的相遇发生在撒迦利亚按着班次的指定顺序在神面前履行祭司的职责时。
事件序列中第一张“多米诺骨牌”倒下的时候,撒迦利亚正在神面前按着他班次的指定顺序履行祭司职务。这件事按照祭司职任的惯例发生了。
扎卡里亚斯被抽签选中进入主的圣殿烧香。
在耶和华殿里烧香
根据摩西律法,祭司每天要两次进入耶和华殿的主殿烧香。出埃及记的这段经文将这项指示赐给了大祭司亚伦,因为他有责任确保这项任务的执行。亚伦恰当地将这项职责委托给了利未人:
亚伦要在坛上烧馨香的香;他每天早晨收拾灯盏的时候,要烧这香。黄昏收拾灯盏的时候,也要烧这香。这香要世世代代在耶和华面前常烧。
（出埃及记 30:7-8—另见:历代志上 23:13 和历代志下 13:11）
每天焚香两次:一次是在清晨,一次是在傍晚,也就是犹太人新的一天开始之前（而不是根据西方美国的习俗,是在黎明时分）。
撒迦利亚很可能被选在下午晚些时候,因为路加告诉我们,在烧香的时候,众人都在外面祷告（第10节）。下午的时候可能比早上更拥挤。如果是在清晨烧香的时候,圣殿院子里可能就不会有那么多人了。
烧香是一种繁琐的宗教仪式。犹太人的口传传统—《米什那》（Mishnah）—对此有所描述。用世俗的术语来说,烧香仪式类似于卫兵换岗仪式。
烧香仪式的细节记载在《米什拿·泰米德》5.2-6.3 中。
烧香仪式由四项不同的祭司执行。按照他们的习俗,每项工作由不同的祭司依次执行。正如路加所指出的,这些尊贵的工作是由祭司班次抽签选出的,这些班次负责执行当周指定的圣殿礼拜。
每位祭司都独自进入主的圣殿,履行并完成自己的使命。当他进入圣殿时,他仿佛置身于世间最神圣的殿堂,除了上帝之外,别无他人。这是一次令人敬畏的经历,祭司在执行任务时总是心怀恐惧和颤抖。
第一位僧侣进入寺庙,叩头,并清理内坛上的灰烬,再次叩头,然后退出寺庙。
第二位和尚走进寺庙,俯伏行礼,并清理蜡烛上的灰烬。如果蜡烛熄灭了,他就重新点燃。他再次俯伏行礼,然后走出寺庙。
第三位僧侣进入寺庙,在祭坛上的火盆上堆起一堆煤渣,并将其铺在上面,然后俯伏在地,然后走出寺庙。
第四位祭司进入寺庙,将香洒在祭坛上的余烬上,然后走出寺庙。
最光荣的任务就是烧香。
对普通祭司来说,能有机会每日烧香是一生难得的荣耀。根据他们的习俗,只有从未被抽签选中烧香的人才有资格被选中执行这项任务（《米什那·塔米德》5.2）。被选中在主的圣殿烧香是许多祭司职业生涯的巅峰。
鉴于撒迦利亚“年纪老迈”（路加福音5:7）,他的职业生涯可能已近暮年。在几乎完成了整个职业生涯之后,他却尚未被选中去烧香。如果不是很快被选中,他可能永远都没有机会履行这项神圣的职责。年复一年,数十年地未能被选中,或许让撒迦利亚心痛不已。这种失望或许与他和伊丽莎白晚年无子之痛如出一辙。
如今,终于,撒迦利亚被抽签选中,在祭司班次的指定班次中,承担这项备受尊崇的职务。考虑到撒迦利亚的任期,这很可能是他一次额外的情感体验,也为他的祭司朋友和同事们提供了一个机会,让他们庆祝这位如此“无可指责”且“公义”的人（路加福音1:6）。
时间到了,撒迦利亚进入主的圣殿焚香,履行他的圣职。这或许是他漫长而忠诚的祭司生涯中最辉煌的时刻。
献香的时候,众百姓都在外面祈祷（第 10 节）。
再次,人数众多这一事实表明,撒迦利亚是在进行“晚上”献祭,而不是“清晨”献祭（出埃及记 30:7）,因为清晨通常不会有大量人群在场—早些时候,大多只是祭司。
按照惯例,在烧香的时刻,圣殿的活动会暂停一段时间,进行祷告。其余没有进入圣殿的祭司带领所有在圣殿里的民众进行敬拜和祷告。路加写道,当撒迦利亚进入圣殿烧香时,圣殿外（即庭院里）的全体民众都在祷告。
当撒迦利亚在圣殿履行祭司的职责时,发生了一件奇妙的事。路加写道:
有一位主的使者站在香坛的右边,向他显现。撒迦利亚看见天使,心里惊慌,极其害怕（11-12节）。
当撒迦利亚在圣殿里时,主的一位天使向他显现。路加指出天使正站在香坛的右边。
看到天使让他感到不安。路加描述撒迦利亚被恐惧所笼罩。
天使是生活在天上侍奉上帝的灵体。“天使”一词的字面意思是“信使”。根据上下文,天使指的是一位灵体,是天上的信使。尤其从世俗的角度来看,天使是上帝派往人间的信使。
天使只有向世人显现时,才会被人看见和认出。天使这样做极其罕见。而当他们这样做时,必定是出于神圣的使命。
圣经里记载,人们遇见天使时,常常会感到惊吓。撒迦利亚的情况就是这样。但正如稍后将要解释的,当撒迦利亚看到主的天使站在祭坛右侧时,他认为自己有理由感到恐惧。
回想一下撒迦利亚在圣殿里烧香的情景。这是一种神圣的行为,如果做得不当,可能会造成致命的后果。
每一个祭司都知道亚伦的儿子拿答和亚比户的命运,因为他们不当地用“凡火”向耶和华献香（利未记 10:1）。火从坛上出来,烧灭了他们,导致他们死亡（利未记 10:2）。
在祭司的习俗中,还有其他被反复讲述的故事,警告那些因错误地执行烧香仪式而丧命的祭司。其中一个故事描述了一位天使出现在祭坛的右侧,击杀了一位祭司。这很可能就是路加提到天使在圣殿中具体位置的原因。
此外,约柜距离祭坛只有几步之遥,就在幔子外面,约柜的致命力量有据可查（利未记 16:2,撒母耳记上 6:19-20,撒母耳记下 6:6-7）。
按照习俗,为了即将进寺上香的道士的安全和健康,老道士都会口头提醒道士应遵守的礼仪,并警告他们不该做什么。
当撒迦利亚看到天使站在祭坛的右侧时,他深感不安和恐惧,部分原因可能是他被教导说,如果他看到这样的事情,就意味着他将要被杀死。
尽管撒迦利亚惊恐万分,天使却没有来杀他。主的天使来告诉撒迦利亚一生中最喜乐的消息（路加福音1:13-17）。
这个好消息是下一篇评论的主题。