与这段经文平行的福音书记载的是马太福音 14:3-5 和 马可福音 6:17-20。
路加向我们讲述了约翰的命运:
但分封的王希律,因他兄弟之妻希罗底的缘故,并因他所行一切恶事,受了王的责备,又将约翰下在监里（19-20节）。
分封王希律之所以逮捕,捆绑并囚禁约翰,是因为一个女人——希罗底。在继续之前,理清希律王朝错综复杂的分支是有益的。
半犹太血统的希律大帝（公元前 72 年 - 公元前 4 年）是罗马犹大省的正式国王。他冷酷无情。他不仅下令屠杀伯利恒的男婴,试图杀死新生的弥赛亚（马太福音 2:16）,还在公元前 7 年勒死了他的两个儿子,阿里斯托布鲁斯四世和亚历山大,因为他们怀疑他们试图夺取他的王位。希律大帝有几个妻子和许多孩子。他死后,罗马人精明地瓜分了他的“王国”,并将其重组给他的后代。他们的傀儡统治者的地方权力越分散,对罗马就越有利。
大希律王的儿子亚基老（公元前 23 年 - 公元 18 年）从他父亲那里继承了犹大地区（马太福音 2:22）。亚基老后来于公元 6 年被凯撒·奥古斯都废黜,并在流放中去世。当时,犹大和撒马利亚由罗马总督直接监督。耶稣传道期间统治这些省份的本丢·彼拉多是第四位担任这一职务的罗马人,他任职时间为公元 26 年至公元 36 年
希律安提帕（分封王）（公元前 20 年 - 公元 39 年）是大希律的儿子,也是亚基老的兄弟。他父亲去世后,他十六岁时被授予加利利和佩雷阿省。正是这位希律处死了施洗者约翰（马太福音 14:1-12）。
腓力（公元前 27 年 - 公元 33 年）是希律安提帕的同父异母兄弟,也是大希律的儿子。最初他是他父亲的唯一继承人,但遗嘱中没有他继承,而是让给了阿基劳斯和安提帕以及另一个同父异母兄弟,也叫分封侯腓力（公元前 26 年 - 公元 34 年）。以土利亚和特拉可尼提的分封侯腓力（路加福音 3:1）娶了他的侄女莎乐美,在马太福音 14:6 中,莎乐美跳着艳舞取悦了希律安提帕。被剥夺继承权的腓力（这些事件中的腓力）是他侄女希罗底的丈夫,希罗底是被处死的亚里士多布鲁斯四世的女儿。
希罗底(公元前 15 年 - 公元 39 年) 是其叔父腓力的妻子,也是希律大帝的儿子阿里斯托布鲁斯四世的孙女,阿里斯托布鲁斯四世于公元前 7 年被其父亲处死。希罗底与腓力结婚后生下了一个女儿莎乐美。后来,希罗底与她的叔父腓力离婚,嫁给了她的叔父希律王。因此,希罗底是希律王的侄女,前嫂子和妻子。
路加告诉我们,希律把约翰关进监狱的主要原因是他兄弟的妻子希罗底斥责他。除了专门针对希律讲话外,约翰还向群众发出了大胆的斥责（路加福音 3:7）。
马太和马可解释了为什么希罗底斥责希律（马太福音 14:1-12;马可福音 6:14-28）。
希罗底之所以恨施洗约翰,是因为希律斥责他说:“你娶她是不合法的”（马太福音 14:4）。希律和希罗底的婚姻不合法,原因有二。首先,禁止与血亲结婚（利未记 18:6）。希罗底是希律兄弟亚里士多德四世的女儿。其次,娶兄弟的妻子是违法的（利未记 18:16）。希罗底并不关心法律,但她对被一个古怪的先知斥责和当众作恶感到很生气。她想让他死（马可福音 6:24）。马太和马可都透露,在希律的侄女/继女为约翰表演了一段艳舞后,约翰最终在希律王和她女儿的命令下被处死（马太福音 14:8-11;马可福音 6:24-27）。
路加对施洗约翰的记述结束于他被关进监狱之后。他没有像马太福音和马可福音那样详细讲述他的命运。
从此以后,路加福音就只关注耶稣,他是福音书的主角（路加福音 1:1-4）。路加福音的前三章实际上起到了长篇序言的作用:
路加福音的其余部分（路加福音 4-24）集中讲述了耶稣在世传道期间的事件和教义。
从路加的意图来看,路加结束约翰在旷野传道期间斥责不同群体的线索似乎是有道理的。因为约翰也斥责了希律,所以路加以约翰揭露其行为所遭受的后果结束了这一线索。在接下来的几节经文中,路加回到了他关于弥赛亚耶稣公开传道的主要信息。
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路加福音 3:19-20 含义
与这段经文平行的福音书记载的是马太福音 14:3-5 和 马可福音 6:17-20。
路加向我们讲述了约翰的命运:
但分封的王希律,因他兄弟之妻希罗底的缘故,并因他所行一切恶事,受了王的责备,又将约翰下在监里（19-20节）。
分封王希律之所以逮捕,捆绑并囚禁约翰,是因为一个女人——希罗底。在继续之前,理清希律王朝错综复杂的分支是有益的。
半犹太血统的希律大帝（公元前 72 年 - 公元前 4 年）是罗马犹大省的正式国王。他冷酷无情。他不仅下令屠杀伯利恒的男婴,试图杀死新生的弥赛亚（马太福音 2:16）,还在公元前 7 年勒死了他的两个儿子,阿里斯托布鲁斯四世和亚历山大,因为他们怀疑他们试图夺取他的王位。希律大帝有几个妻子和许多孩子。他死后,罗马人精明地瓜分了他的“王国”,并将其重组给他的后代。他们的傀儡统治者的地方权力越分散,对罗马就越有利。
大希律王的儿子亚基老（公元前 23 年 - 公元 18 年）从他父亲那里继承了犹大地区（马太福音 2:22）。亚基老后来于公元 6 年被凯撒·奥古斯都废黜,并在流放中去世。当时,犹大和撒马利亚由罗马总督直接监督。耶稣传道期间统治这些省份的本丢·彼拉多是第四位担任这一职务的罗马人,他任职时间为公元 26 年至公元 36 年
希律安提帕（分封王）（公元前 20 年 - 公元 39 年）是大希律的儿子,也是亚基老的兄弟。他父亲去世后,他十六岁时被授予加利利和佩雷阿省。正是这位希律处死了施洗者约翰（马太福音 14:1-12）。
腓力（公元前 27 年 - 公元 33 年）是希律安提帕的同父异母兄弟,也是大希律的儿子。最初他是他父亲的唯一继承人,但遗嘱中没有他继承,而是让给了阿基劳斯和安提帕以及另一个同父异母兄弟,也叫分封侯腓力（公元前 26 年 - 公元 34 年）。以土利亚和特拉可尼提的分封侯腓力（路加福音 3:1）娶了他的侄女莎乐美,在马太福音 14:6 中,莎乐美跳着艳舞取悦了希律安提帕。被剥夺继承权的腓力（这些事件中的腓力）是他侄女希罗底的丈夫,希罗底是被处死的亚里士多布鲁斯四世的女儿。
希罗底(公元前 15 年 - 公元 39 年) 是其叔父腓力的妻子,也是希律大帝的儿子阿里斯托布鲁斯四世的孙女,阿里斯托布鲁斯四世于公元前 7 年被其父亲处死。希罗底与腓力结婚后生下了一个女儿莎乐美。后来,希罗底与她的叔父腓力离婚,嫁给了她的叔父希律王。因此,希罗底是希律王的侄女,前嫂子和妻子。
路加告诉我们,希律把约翰关进监狱的主要原因是他兄弟的妻子希罗底斥责他。除了专门针对希律讲话外,约翰还向群众发出了大胆的斥责（路加福音 3:7）。
马太和马可解释了为什么希罗底斥责希律（马太福音 14:1-12;马可福音 6:14-28）。
希罗底之所以恨施洗约翰,是因为希律斥责他说:“你娶她是不合法的”（马太福音 14:4）。希律和希罗底的婚姻不合法,原因有二。首先,禁止与血亲结婚（利未记 18:6）。希罗底是希律兄弟亚里士多德四世的女儿。其次,娶兄弟的妻子是违法的（利未记 18:16）。希罗底并不关心法律,但她对被一个古怪的先知斥责和当众作恶感到很生气。她想让他死（马可福音 6:24）。马太和马可都透露,在希律的侄女/继女为约翰表演了一段艳舞后,约翰最终在希律王和她女儿的命令下被处死（马太福音 14:8-11;马可福音 6:24-27）。
路加对施洗约翰的记述结束于他被关进监狱之后。他没有像马太福音和马可福音那样详细讲述他的命运。
从此以后,路加福音就只关注耶稣,他是福音书的主角（路加福音 1:1-4）。路加福音的前三章实际上起到了长篇序言的作用:
路加福音的其余部分（路加福音 4-24）集中讲述了耶稣在世传道期间的事件和教义。
从路加的意图来看,路加结束约翰在旷野传道期间斥责不同群体的线索似乎是有道理的。因为约翰也斥责了希律,所以路加以约翰揭露其行为所遭受的后果结束了这一线索。在接下来的几节经文中,路加回到了他关于弥赛亚耶稣公开传道的主要信息。
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