这一事件的对应记载是在马可福音 7:31-37。
马太报告说,在推罗城遇到迦南妇人之后,耶稣就离开了那个行省,来到靠近加利利的海边。这一表述表明了旅程的路线和方式,但它并不证实耶稣回到了加利利境内。从推罗西顿城 (位于加利利的北部和东部) 出发,耶稣必须先向东,横穿进入格兰尼蒂斯/戈兰高地 (位于加利利省的北部和西部)。从那里,他来到靠近加利利的海边。马可补充了一个额外细节,耶稣也继续往南,进入了位于加利利东南沿岸的低加坡里省。
"耶稣又离了推罗,经过西顿,就从低加坡里境内来到加利利海。" (马可福音 7:31)
低加坡里是罗马行省,人口以希腊人居多。先前耶稣去过低加坡里,在那里医治了两个被鬼附的人,是在渡海时暴风雨中被满心惧怕有沉船威胁的门徒叫醒之后 (马太福音 8:28-34)。低加坡里源自两个希腊文单词 "十" 和 "城市"。
马太并没有给出耶稣来到这一地区的原因,但我们可以合理地猜测,他这样做是为了免于众人的打扰,花更多的时间与父独处,并训练门徒。他在加利利已经找不到平安了 (马太福音 14:34-36);在犹太地区也不安全 (约翰福音 7:1);在推罗他也已经被认了出来 (马可福音 7:24)。或许他认为,他可能会在低加坡里找到一点安宁,毕竟这里的希腊人曾求他离开他们的境内 (马太福音 8:34;路加福音 8:37)。
耶稣到达不久,马太就告诉我们,他就上山坐下,可能是要与父独处,或是训练门徒。
但是,即使是在偏僻的山上,还是有许多人到他那里。耶稣的受欢迎程度似乎比上次他在那里时有所增加。这次,这些低加坡里的外邦人已经听过更多有关耶稣和他神迹的消息。有许多人到他那里,持续带来瘸子,瞎子,哑巴,有残疾的,和好些别的病人。
马可更详细地回忆了耶稣在低加坡里所行的神迹之一。
"有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣,求他按手在他身上。耶稣领他离开众人,到一边去,就用指头探他的耳朵,吐唾沫抹他的舌头,望天叹息,对他说:'以法大！' 就是说:'开了吧！' 他的耳朵就开了,舌结也解了,说话也清楚了。耶稣嘱咐他们不要告诉人;但他越发嘱咐,他们越发传扬开了。众人分外希奇,说:'他所做的事都好,他连聋子也叫他们听见,哑巴也叫他们说话。'" (马可福音 7:32-37)
马太告诉我们,他就治好了他们所有人。所以,甚至外邦众人都希奇,因为看见哑巴说话,残疾的痊愈,瘸子行走,瞎子看见。因为耶稣的事工多数是在加利利犹太人地区度过,所以这一地区周围的外邦人 (和撒玛利亚人) 并没有同样的机会来见证和希奇他的神迹,或者被这些所祝福。
马太也观察到,这些外邦人归荣耀给以色列的神。
询问圣经说
马太福音 15:29-31 含义
这一事件的对应记载是在马可福音 7:31-37。
马太报告说,在推罗城遇到迦南妇人之后,耶稣就离开了那个行省,来到靠近加利利的海边。这一表述表明了旅程的路线和方式,但它并不证实耶稣回到了加利利境内。从推罗西顿城 (位于加利利的北部和东部) 出发,耶稣必须先向东,横穿进入格兰尼蒂斯/戈兰高地 (位于加利利省的北部和西部)。从那里,他来到靠近加利利的海边。马可补充了一个额外细节,耶稣也继续往南,进入了位于加利利东南沿岸的低加坡里省。
"耶稣又离了推罗,经过西顿,就从低加坡里境内来到加利利海。" (马可福音 7:31)
低加坡里是罗马行省,人口以希腊人居多。先前耶稣去过低加坡里,在那里医治了两个被鬼附的人,是在渡海时暴风雨中被满心惧怕有沉船威胁的门徒叫醒之后 (马太福音 8:28-34)。低加坡里源自两个希腊文单词 "十" 和 "城市"。
马太并没有给出耶稣来到这一地区的原因,但我们可以合理地猜测,他这样做是为了免于众人的打扰,花更多的时间与父独处,并训练门徒。他在加利利已经找不到平安了 (马太福音 14:34-36);在犹太地区也不安全 (约翰福音 7:1);在推罗他也已经被认了出来 (马可福音 7:24)。或许他认为,他可能会在低加坡里找到一点安宁,毕竟这里的希腊人曾求他离开他们的境内 (马太福音 8:34;路加福音 8:37)。
耶稣到达不久,马太就告诉我们,他就上山坐下,可能是要与父独处,或是训练门徒。
但是,即使是在偏僻的山上,还是有许多人到他那里。耶稣的受欢迎程度似乎比上次他在那里时有所增加。这次,这些低加坡里的外邦人已经听过更多有关耶稣和他神迹的消息。有许多人到他那里,持续带来瘸子,瞎子,哑巴,有残疾的,和好些别的病人。
马可更详细地回忆了耶稣在低加坡里所行的神迹之一。
"有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣,求他按手在他身上。耶稣领他离开众人,到一边去,就用指头探他的耳朵,吐唾沫抹他的舌头,望天叹息,对他说:'以法大！' 就是说:'开了吧！' 他的耳朵就开了,舌结也解了,说话也清楚了。耶稣嘱咐他们不要告诉人;但他越发嘱咐,他们越发传扬开了。众人分外希奇,说:'他所做的事都好,他连聋子也叫他们听见,哑巴也叫他们说话。'" (马可福音 7:32-37)
马太告诉我们,他就治好了他们所有人。所以,甚至外邦众人都希奇,因为看见哑巴说话,残疾的痊愈,瘸子行走,瞎子看见。因为耶稣的事工多数是在加利利犹太人地区度过,所以这一地区周围的外邦人 (和撒玛利亚人) 并没有同样的机会来见证和希奇他的神迹,或者被这些所祝福。
马太也观察到,这些外邦人归荣耀给以色列的神。