耶和华接下来吩咐摩西的,是数点以色列人中从一个月以上开始生的每一个头生的男丁,并列出他们的名字。希伯来语中“数点”（“paqad”）可以翻译为“访问”,“看”或“检查”。摩西要检查所有非利未支派中一个月以上的男丁,以便统计他们的人数。这样做的原因是耶和华告诉摩西要把利未人带给我,我是耶和华。把利未人带给耶和华意味着他们属于他,并要终生侍奉他。
计划是让主拥有利未人,而不是以色列人中所有的头生子。祂也要拥有利未人的牲畜,而不是以色列人中所有的头生子。主希望利未人成为祂的产业,作为以色列所有头生子的赎回。
改变的原因没有说明,但可能是因为在金牛犊事件中,利未人一直忠于他,所以耶和华选择了利未人（出埃及记 32-34, 特别是出埃及记 32:26-28）。这也可能是出于实际考虑,就像上帝将以色列作为一个国家组织起来一样。这明确区分了利未人的治安职能（利未人是耶和华的圣徒）与其他部落的军事职能,这可能会最大限度地减少内战的可能性。利未人所施行的任何正义都被视为来自上帝的权威,避免了血仇。利未人杀害以色列同胞的两次事件就是这种情况;这两件事都没有引发内战（出埃及记 32:25-39;民数记 25:7）。
摩西顺服地数点了以色列人中所有头生的,正如耶和华所吩咐他的。摩西数点了从一个月以上所有头生的男性,结果是22,273 人（第 43 节）。
许多人质疑这个数字是否太低。在《民数记》1:46 中,20 岁及以上的以色列男子人数为 603,550。这意味着每 27 名男子中就有一名长子。虽然提出了许多建议,但一个合理的解释可能是“22,273”这个数字指的是利未支派被指定为献给耶和华之后出生的那些长子,或者可能是在埃及第一次逾越节之后给出赎回要求之后出生的那些长子。
确定男丁数目后,耶和华又对摩西说话（第 44 节）。他命令摩西用利未人代替以色列人中所有的长子和利未人的牲畜。耶和华拯救以色列人所有长子免于第十灾,让死亡天使“越过”每个洒血的门柱（出埃及记 13:1-2）,之后长子被分别出来,献给耶和华。现在,上帝通过把利未人分别出来,为祂服务,救赎每一个长子。上帝说利未人是我的,这与上帝在出埃及记 13:1 中的命令相呼应,“以色列人中一切头生的,就是一切头生的,都要分别为圣归我。”上帝现在将用利未人代替以色列人的长子来侍奉祂。这与圣经中的救赎模式一致。祂可以这样宣告,因为祂是主。他是以色列的伟大宗主/统治者,他与他的人民订立了契约。这是一项救赎的规定,也给国家带来了秩序。因此,现在利未人的男性是耶和华的特殊财产,而不是其他部落的长子男性。
然后,耶和华指示摩西关于以色列子民中超过利未人 273 个长子的赎金。利未人有 22,000 人（第 39 节）,剩下多余的 273 人。这 22,000 人要与 22,000 名利未人男丁一起以人对人的方式赎回。这样剩下 273 个长子没有被赎回。上帝现在将为他们做出安排,以便将这些人从圣所的服务中赎回。这项安排将保持家庭团结,同时完全满足长子要献给耶和华的法定要求。
为了使没有利未人代替的 273 个长子成圣,耶和华要求赎金。指定的赎金是人民每人支付五舍客勒。这必须按照圣所的舍客勒（舍客勒是二十季拉）来支付。“圣所的舍客勒”的标准最早是在出埃及记 30:13 中确定的,相当于二十季拉。季拉是一个重量单位,相当于约 0.4 盎司（或 11.4 克）。这将使圣所舍客勒的重量约为 8 盎司（超过 226 克）银。因此,用于赎金的“季拉”是基于圣所中使用的舍客勒标准。这些舍客勒比其他的更重。2020 年一盎司银的平均价格略低于 21 美元。因此,这笔赎金按 2020 年的美元价值计算约为 165 美元。2020 年全球年收入中位数约为 1500 美元,因此这笔赎金大约相当于 2020 年中等收入者一个月的工资。
赎金付清后,摩西要把多余的赎金交给亚伦和他的儿子。赎金就交给祭司,用于支持圣所的工作和事奉。无论祭司用这笔钱来维持自己的生活,还是用于圣殿服务,情况都是如此;以色列要缴纳的什一税中,很大一部分是用来维持利未人的生活。
摩西遵照耶和华的命令,从利未人所赎的那些人中收取了多余的赎金。赎金是从以色列人中长子收取的,他按照圣所的舍客勒收取。赎金总额为1,365舍客勒。根据传统,抽签决定哪些家庭必须支付,哪些家庭被视为由利未人赎回。
现在赎金已经收集完毕,摩西将赎金交给亚伦和他的儿子,这是耶和华吩咐摩西的,摩西照样照样行。摩西再次明确地遵从了耶和华的话。这一次,人民也遵从了耶和华的命令。
赎价的概念在新约中有清晰的体现。耶稣基督献出自己作为“多人的赎价”（马太福音 20:29;马可福音 10:45;提摩太前书 2:6）。
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民数记 3:40-51 含义
耶和华接下来吩咐摩西的,是数点以色列人中从一个月以上开始生的每一个头生的男丁,并列出他们的名字。希伯来语中“数点”（“paqad”）可以翻译为“访问”,“看”或“检查”。摩西要检查所有非利未支派中一个月以上的男丁,以便统计他们的人数。这样做的原因是耶和华告诉摩西要把利未人带给我,我是耶和华。把利未人带给耶和华意味着他们属于他,并要终生侍奉他。
计划是让主拥有利未人,而不是以色列人中所有的头生子。祂也要拥有利未人的牲畜,而不是以色列人中所有的头生子。主希望利未人成为祂的产业,作为以色列所有头生子的赎回。
改变的原因没有说明,但可能是因为在金牛犊事件中,利未人一直忠于他,所以耶和华选择了利未人（出埃及记 32-34, 特别是出埃及记 32:26-28）。这也可能是出于实际考虑,就像上帝将以色列作为一个国家组织起来一样。这明确区分了利未人的治安职能（利未人是耶和华的圣徒）与其他部落的军事职能,这可能会最大限度地减少内战的可能性。利未人所施行的任何正义都被视为来自上帝的权威,避免了血仇。利未人杀害以色列同胞的两次事件就是这种情况;这两件事都没有引发内战（出埃及记 32:25-39;民数记 25:7）。
摩西顺服地数点了以色列人中所有头生的,正如耶和华所吩咐他的。摩西数点了从一个月以上所有头生的男性,结果是22,273 人（第 43 节）。
许多人质疑这个数字是否太低。在《民数记》1:46 中,20 岁及以上的以色列男子人数为 603,550。这意味着每 27 名男子中就有一名长子。虽然提出了许多建议,但一个合理的解释可能是“22,273”这个数字指的是利未支派被指定为献给耶和华之后出生的那些长子,或者可能是在埃及第一次逾越节之后给出赎回要求之后出生的那些长子。
确定男丁数目后,耶和华又对摩西说话（第 44 节）。他命令摩西用利未人代替以色列人中所有的长子和利未人的牲畜。耶和华拯救以色列人所有长子免于第十灾,让死亡天使“越过”每个洒血的门柱（出埃及记 13:1-2）,之后长子被分别出来,献给耶和华。现在,上帝通过把利未人分别出来,为祂服务,救赎每一个长子。上帝说利未人是我的,这与上帝在出埃及记 13:1 中的命令相呼应,“以色列人中一切头生的,就是一切头生的,都要分别为圣归我。”上帝现在将用利未人代替以色列人的长子来侍奉祂。这与圣经中的救赎模式一致。祂可以这样宣告,因为祂是主。他是以色列的伟大宗主/统治者,他与他的人民订立了契约。这是一项救赎的规定,也给国家带来了秩序。因此,现在利未人的男性是耶和华的特殊财产,而不是其他部落的长子男性。
然后,耶和华指示摩西关于以色列子民中超过利未人 273 个长子的赎金。利未人有 22,000 人（第 39 节）,剩下多余的 273 人。这 22,000 人要与 22,000 名利未人男丁一起以人对人的方式赎回。这样剩下 273 个长子没有被赎回。上帝现在将为他们做出安排,以便将这些人从圣所的服务中赎回。这项安排将保持家庭团结,同时完全满足长子要献给耶和华的法定要求。
为了使没有利未人代替的 273 个长子成圣,耶和华要求赎金。指定的赎金是人民每人支付五舍客勒。这必须按照圣所的舍客勒（舍客勒是二十季拉）来支付。“圣所的舍客勒”的标准最早是在出埃及记 30:13 中确定的,相当于二十季拉。季拉是一个重量单位,相当于约 0.4 盎司（或 11.4 克）。这将使圣所舍客勒的重量约为 8 盎司（超过 226 克）银。因此,用于赎金的“季拉”是基于圣所中使用的舍客勒标准。这些舍客勒比其他的更重。2020 年一盎司银的平均价格略低于 21 美元。因此,这笔赎金按 2020 年的美元价值计算约为 165 美元。2020 年全球年收入中位数约为 1500 美元,因此这笔赎金大约相当于 2020 年中等收入者一个月的工资。
赎金付清后,摩西要把多余的赎金交给亚伦和他的儿子。赎金就交给祭司,用于支持圣所的工作和事奉。无论祭司用这笔钱来维持自己的生活,还是用于圣殿服务,情况都是如此;以色列要缴纳的什一税中,很大一部分是用来维持利未人的生活。
摩西遵照耶和华的命令,从利未人所赎的那些人中收取了多余的赎金。赎金是从以色列人中长子收取的,他按照圣所的舍客勒收取。赎金总额为1,365舍客勒。根据传统,抽签决定哪些家庭必须支付,哪些家庭被视为由利未人赎回。
现在赎金已经收集完毕,摩西将赎金交给亚伦和他的儿子,这是耶和华吩咐摩西的,摩西照样照样行。摩西再次明确地遵从了耶和华的话。这一次,人民也遵从了耶和华的命令。
赎价的概念在新约中有清晰的体现。耶稣基督献出自己作为“多人的赎价”（马太福音 20:29;马可福音 10:45;提摩太前书 2:6）。
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