以保罗有关吃喝的例子为例,既或信心较强的信徒认为吃喝某种东西是没问题的,他也不应当在信心软弱的基督徒中间这样做。如果我们在信心软弱的基督徒面前炫耀我们的自由,就会使他们做违背他们良心的事。其中的原因在 17 节提到。信徒当追求义 (正确和睦的生活),而不是因观念彼此争论 (1 节)。保罗似乎主要关心的是物质吃喝,他也确定神的国无关世上喜好的事。不可叫你的善被人毁谤。有很多活动是无害的,但有些基督徒的良心和与神同行却受这些活动的负面影响。在教会里,我们的目标是建立彼此,而非因世俗之物引起问题和争论,因为神的国不在乎吃喝,只在乎公义,和平,并圣灵中的喜乐。作为信徒,既或我们认为吃喝某物是可以的,但当将其视为罪或邪恶的其他信徒在场时,我们就应当避免它,因为在这几样上服事基督的,就为神所喜悦,又为人所称许。这并不一定意味着我们必须自己放弃自己享受但并不使我们犯罪的事情,但我们应当留意我们的自由如何影响其他基督徒的信心,尤其是那些信心软弱的信徒。这是因为我们要谦卑地彼此服侍 (12:3),为彼此舍己。所以,我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。信徒比世俗的物质更重要。
我们与人和睦相处,为彼此舍己,就是在服侍基督——这正是神和人所接纳的服事 (18 节)。在避免有关吃喝可能会伤害其他信徒良心之物质的小争论上,我们要营造和睦,彼此建立。这样我们就追求了和睦相处。
不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。保罗在这一部分的结尾描述了既或所有的吃喝都是洁净的,信徒都可以吃,但我们也不当在不同意这一吃喝的信徒面前吃这些食物,这是因为公义和谐的生活是神愿意我们做的,为这些事情争论会对它造成阻碍。
询问圣经说
罗马书 14:16-20 含义
以保罗有关吃喝的例子为例,既或信心较强的信徒认为吃喝某种东西是没问题的,他也不应当在信心软弱的基督徒中间这样做。如果我们在信心软弱的基督徒面前炫耀我们的自由,就会使他们做违背他们良心的事。其中的原因在 17 节提到。信徒当追求义 (正确和睦的生活),而不是因观念彼此争论 (1 节)。保罗似乎主要关心的是物质吃喝,他也确定神的国无关世上喜好的事。不可叫你的善被人毁谤。有很多活动是无害的,但有些基督徒的良心和与神同行却受这些活动的负面影响。在教会里,我们的目标是建立彼此,而非因世俗之物引起问题和争论,因为神的国不在乎吃喝,只在乎公义,和平,并圣灵中的喜乐。作为信徒,既或我们认为吃喝某物是可以的,但当将其视为罪或邪恶的其他信徒在场时,我们就应当避免它,因为在这几样上服事基督的,就为神所喜悦,又为人所称许。这并不一定意味着我们必须自己放弃自己享受但并不使我们犯罪的事情,但我们应当留意我们的自由如何影响其他基督徒的信心,尤其是那些信心软弱的信徒。这是因为我们要谦卑地彼此服侍 (12:3),为彼此舍己。所以,我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。信徒比世俗的物质更重要。
我们与人和睦相处,为彼此舍己,就是在服侍基督——这正是神和人所接纳的服事 (18 节)。在避免有关吃喝可能会伤害其他信徒良心之物质的小争论上,我们要营造和睦,彼此建立。这样我们就追求了和睦相处。
不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。保罗在这一部分的结尾描述了既或所有的吃喝都是洁净的,信徒都可以吃,但我们也不当在不同意这一吃喝的信徒面前吃这些食物,这是因为公义和谐的生活是神愿意我们做的,为这些事情争论会对它造成阻碍。