这也许是保罗在自己和这些与之竞争的犹太 "权威" 之间所做的最大对比。这些 "权威" 声称比保罗和其他人,就是比他们所论断的人更优越 (罗马书 2:1)。他们声称比保罗强。保罗已经严厉地谴责他们论断他人,自己却行相同的事 (罗马书 2:1-3),以及他们对保罗恩典信息的毁谤 (8 节)。在 3:8 中,保罗说,"这等人定罪是该当的"。
然后,在这一节中,保罗给出一个令人吃惊的陈述,他并不比这些毁谤他人的假冒为善者强。为什么呢？因为全人类都在罪恶之中。我们都在一条船上。这些原则既适用于犹太人,又适用于外邦人。没有耶稣基督的恩典,我们没有一人可以解决自己罪的问题,包括保罗在内。事实上,保罗称自己为罪人中的罪魁 (提摩太前书 1:15)。他清楚地表明,他并不是在说,因为自己比这些 "权威" 强,所以就是对的。
此外,并非只有他和这些与之竞争的犹太 "权威" 伏在罪恶之下,希腊人 (包括写信对象 "信德传遍天下的" 罗马听众,罗马书 1:8) 也是如此。保罗在这里明确指出,他福音的中心思想是所有人都伏在罪恶之下,正如他 "已经指出的" (罗马书 2:12)。
询问圣经说
罗马书 3:9 含义
这也许是保罗在自己和这些与之竞争的犹太 "权威" 之间所做的最大对比。这些 "权威" 声称比保罗和其他人,就是比他们所论断的人更优越 (罗马书 2:1)。他们声称比保罗强。保罗已经严厉地谴责他们论断他人,自己却行相同的事 (罗马书 2:1-3),以及他们对保罗恩典信息的毁谤 (8 节)。在 3:8 中,保罗说,"这等人定罪是该当的"。
然后,在这一节中,保罗给出一个令人吃惊的陈述,他并不比这些毁谤他人的假冒为善者强。为什么呢？因为全人类都在罪恶之中。我们都在一条船上。这些原则既适用于犹太人,又适用于外邦人。没有耶稣基督的恩典,我们没有一人可以解决自己罪的问题,包括保罗在内。事实上,保罗称自己为罪人中的罪魁 (提摩太前书 1:15)。他清楚地表明,他并不是在说,因为自己比这些 "权威" 强,所以就是对的。
此外,并非只有他和这些与之竞争的犹太 "权威" 伏在罪恶之下,希腊人 (包括写信对象 "信德传遍天下的" 罗马听众,罗马书 1:8) 也是如此。保罗在这里明确指出,他福音的中心思想是所有人都伏在罪恶之下,正如他 "已经指出的" (罗马书 2:12)。