有关耶稣复活日的圣经事件的和谐
没有一部福音书记录了耶稣复活的所有事件。每位福音书作者都选择那些对他独特的目的很重要的事件,而不会提及对他的目的不重要的事件。协调福音书的复活记载可以帮助我们更好地理解这些事件的展开方式。
本文是两篇《圣经说》文章中的第一篇,旨在试图协调圣经中的复活记载。
本文试图按时间顺序整合“七日的第一天”（马太福音 28:1, 马可福音 16:2, 路加福音 24:1, 约翰福音 20:1）——耶稣从死里复活的那一天——发生的事件。
本系列的第二篇文章试图按时间顺序整合那天之后直到耶稣升天那一天所发生的事件（马可福音 16:19-20, 路加福音 24:50-53, 使徒行传 1:9-12）。文章名为:“耶稣复活与升天之间发生的事情——第二部分——耶稣复活之后直到升天那一天圣经事件的和谐。”
本系列中的每个事件都已编号,其描述已加下划线并以粗体显示。然后给出或引用该事件的圣经文本。最后,如果需要进一步解释,则在引用圣经文本后给出。
在列举有关耶稣复活的事件之前,有必要确定以下事实:
以下是《圣经》按时间顺序列出的与耶稣复活有关的事件:
“安息日已过,七日的头一日,天快亮的时候……”(马太福音 28:1上)
“安息日一过,抹大拉的马利亚,雅各的母亲马利亚并撒罗米,买了香膏要去膏耶稣。”（马可福音 16:1）
安息日后的晚上,犹太商店短暂地重新开张。安息日一结束,这些妇女就去购买她们需要的香料,以便完成耶稣遗体的埋葬准备工作。她们不打算在漆黑的夜晚为耶稣的遗体涂油。她们想在清晨回来为耶稣的遗体涂油时准备好香料。
注意:福音书有时将雅各的母亲玛利亚称为:
“抹大拉的玛利亚和另一个玛利亚来看坟墓。”(马太福音 28:1b)
莎乐美带着刚买的香料回家,抹大拉的玛利亚和另一个玛利亚则去拜访耶稣的坟墓。逗留了一会儿后,她们回家过夜。
“忽然发生了一场大地震,因为主的一位天使从天上降下来,把石头滚开,坐在上面。他的相貌如同闪电,衣服洁白如雪。守卫们因害怕他而浑身发抖,甚至和死人一样。”（马太福音 28:2-4）
这些事件描述了耶稣复活的时刻。它们似乎发生在清晨,当时天还很黑。
天使降临并滚开石头后的某个时间,以下三件事按不同顺序发生了:
圣经没有明确描述这三件事,但它暗示它们确实发生过。此外,根据圣经对第 8 件事件及其后的一些描述,显然这三件事发生在第 4 件事件和第 8 件事件之间。
“抹大拉的马利亚清早来到坟墓那里,天还黑的时候,看见石头已经从坟墓挪开了。她就跑去……”
（约翰福音 20:1-2上）
抹大拉的马利亚首先来到了耶稣的坟墓。她到达时天色还很黑（约翰福音 20:1）。她似乎是一个人来的。当她看到石头滚开时,她担心最坏的情况——当局将耶稣的尸体从坟墓中移出,并将其转移到某个秘密的地方。抹大拉的马利亚似乎没有进入坟墓,也没有看到任何天使。于是,她跑去告诉门徒她所看到的一切（约翰福音 20:2a）。
“七日的第一天清早,太阳刚刚升起,她们就来到坟墓那里。她们彼此说:‘谁能为我们把墓门前的石头滚开呢？’抬头一看,发现那块石头已经滚开了,虽然它很大。”（马可福音 16:2-4）
“但到了七日的第一天,黎明的时候,她们带着所预备的香料来到坟墓那里。她们发现石头已经从坟墓滚开了。”（路加福音 24:1-2）
太阳升起后（马可福音 16:2b）,显然抹大拉的马利亚已经来过又走了,约亚拿（路加福音 24:10）,另一个马利亚（马太福音 28:1, 16:1,路加福音 24:10）和其他不知名的耶稣女信徒（路加福音 24:10）来到坟墓,完成对耶稣身体的膏抹。撒罗米,西庇太的妻子,雅各和约翰的母亲（马太福音 27:56）,可能和她们在一起（马可福音 16:1）。她们还看到石头已经从坟墓上滚开。
“她们进了坟墓,看见一个年轻人坐在右边,穿着白袍,她们就很惊讶。”（马可福音 16:5）
“他们进去,却不见主耶稣的身体。”（路加福音 24:3）
11.第二位天使出现。妇女们惊恐万分。两位天使鼓励她们,告诉她们耶稣已经复活,并指示她们去告诉他的门徒,耶稣将在加利利与他们见面。
“天使对妇女们说:‘不要害怕！我知道你们在寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里,照他所说的,已经复活了。你们来看他安放的地方。快去告诉他的门徒,说他已经从死里复活了。并且他要在你们以先往加利利去,在那里你们要见他。我已经告诉你们了。’”（马太福音 28:5-7）
“耶稣对他们说:‘不要惊奇！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣。他已经复活了,不在这里。看哪,这里就是安放他的地方。你们可以去告诉他的门徒和彼得说:‘他在你们以先往加利利去,在那里你们必见他,正如他所说的。’”（马可福音 16:6-7）
“正猜疑之间,忽然有两个人站在旁边,衣服放光。妇女们惊恐,将脸伏于地。那两个人就对她们说:‘为什么在死人中找活人呢？他不在这里,已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们,说:人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。’她们就想起了他的话来。”（路加福音 24:4-8）
“她们就赶紧离开坟墓,又害怕,又大大的欢喜,跑去要报给他的门徒。”(马太福音 28:8)
“她们就出来,从坟墓那里逃跑,又颤抖又惊奇,什么也不告诉人,因为她们害怕。”（马可福音 16:8）
“于是她跑去见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒,对他们说:‘有人把主从坟墓里搬走了,我们不知道他们把他放在哪里。’”（约翰福音 20:2）
“她们从坟墓那里回来,把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。她们就是抹大拉的马利亚,约亚拿,并雅各的母亲马利亚;还有与她们在一起的其他妇女,把这些事告诉了使徒们。但这些话在使徒们看来是胡言乱语,所以她们不相信。”（路加福音 24:9-11）
似乎抹大拉的马利亚首先找到了门徒,要么刚刚解释了她所看到和认为发生的事情,然后那群妇女突然出现,告诉他们所看到的事情和天使告诉他们的事情。 这两个报告（抹大拉的马利亚和那群妇女的报告）都令人震惊,而且截然不同。
这些关于所发生之事的不同说法,加上妇女们颤抖的喜悦和她们最惊人的说法——天使说耶稣复活了——超出了悲痛欲绝的门徒所能理解的范围。门徒们认为妇女们说的“耶稣复活了”是胡言乱语,不相信她们的话（路加福音 24:11）。
“彼得却起来,跑到坟墓那里,低头往里面看,只见细麻布被包起来。他就回家去了,对所发生的事感到惊奇。”（路加福音 24:12）
“于是彼得和那门徒就出去,往坟墓那里去。两个人同跑,那门徒比彼得跑得快,先到了坟墓。”（约翰福音 20:3-4）
注:约翰提到的“另一个门徒”即为约翰本人。
“…彼得弯腰往里看,只看见细麻布。”（路加福音 24:12b）
更详细的记载见约翰福音 20:6-9
约翰说,当他看到空坟墓和亚麻布自己卷起来时,他个人就相信了（约翰福音 20:8）,但他并没有完全理解他所看到的一切。
“彼得就回家去了,对所发生的事感到惊奇。”（路加福音 24:12c）
“于是门徒们就回自己家去了。”（约翰福音 20:9-10）
“七日的第一日清早,耶稣复活后,就先向抹大拉的马利亚显现。耶稣从她身上曾赶出七个鬼。”（马可福音 16:9）
请参阅约翰福音 20:11-17 以了解更详细的记载。
这是耶稣复活后的第一次显现。
抹大拉的马利亚似乎跟随彼得和约翰回到了耶稣的坟墓,但她没有和他们一起回家。她徘徊并哭泣（约翰福音 20:11a）。玛丽可能希望其他妇女关于天使告诉他们耶稣复活的故事是真的,但当彼得和约翰没有看到天使时,她似乎又回到了最初的假设——宗教领袖们秘密地转移了耶稣的尸体。
她独自一人进入坟墓,看到两个天使坐在耶稣尸体所在的地方,但由于悲伤和困惑,她似乎没有认出他们是天使（约翰福音 20:11b-12）。天使问她为什么哭泣,她解释说她以为他们已经把耶稣的尸体拿走了（约翰福音 20:13）。
玛利亚转过身,看见门口还有另一个人。这个人就是耶稣,但她以为他是负责看守这个花园坟墓的园丁（约翰福音 20:14, 15b）。
耶稣问她:“你为什么哭？”和“你找谁？”（约翰福音 20:15a）。
玛丽悲痛欲绝,误以为耶稣是可能知道耶稣尸体被移至何处的园丁,于是向他询问耶稣的尸体在哪里,以便她能把耶稣带回坟墓（约翰福音 20:15b）。
耶稣呼唤马利亚的名字,马利亚认出了他,跑过去拥抱耶稣（约翰福音 20:16）。耶稣要她不要再紧紧抱住他,因为他还没有升天到天父那里。他要她告诉门徒,他要升天到他的父和上帝那里,以及他们的父和上帝那里（约翰福音 20:17）。
“她去告诉那些一直陪伴耶稣的人,当时他们正哀痛哭泣。他们听说耶稣活了,而且被她看见,就不肯相信。”（马可福音 16:10-11）
“抹大拉的马利亚回来向门徒报告说:‘我已经看见了主。’并且主对她说了这些话。”（约翰福音 20:18）
“耶稣遇见他们,问他们安。他们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对他们说:‘不要害怕！你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。’”（马太福音 28:9-10）
这是耶稣复活后第二次显灵的记载。
这群妇女可能回到了耶稣的空坟墓,因为她们听说抹大拉的马利亚声称在那里看到了他并与他交谈。当她们在那里时,他出现在她们面前并向她们问好。她们抱住他的脚,拜了他。他要求她们提醒他的门徒天使之前要求她们告诉门徒的话（马太福音 28:7）,即门徒们要去加利利见他,这是耶稣被钉十字架前的最初指示（马太福音 26:32）。
在去往艾玛乌斯的路上看到耶稣的两个门徒（见事件#22）“对主要门徒说:‘主真的复活了,并且已经向西门显现了。’”(路加福音 24:34)
“并且显给矶法看…”（哥林多前书 15:5上）
这是耶稣复活后第三次显灵的记载。
圣经记载了与西门彼得的这次相遇,但没有详细描述。圣经只说耶稣在“显现给十二门徒”之前向矶法显现（哥林多前书 15:5b）。耶稣将在那天晚上向门徒的主要群体显现——可能是在一周的第二天。他向门徒的主要群体显现是事件 #25,也记录在路加福音 24:36-42 和 约翰福音 20:19-23 中。
并且从逻辑上讲,耶稣必须在向去往艾玛乌斯路上的两个门徒显现（事件#22）之前的某个时间向西门彼得显现,后来这两个门徒告诉主要门徒,西门也见到了复活的主（路加福音 24:34）。
“此后,当他们两个正步行前往乡下的时候,耶稣以不同的形象出现在他们面前。”（马可福音 16:12）
请参阅路加福音 24:13-32 以了解更多详细信息。
这是耶稣复活后第四次显灵的记载。
这两个门徒（一个名叫革流巴——路加福音 24:18a）从耶路撒冷步行去往以马忤斯,他们正在谈论所发生的事情（路加福音 24:13-14）。耶稣走近他们,但他们在行走时没有认出耶稣（路加福音 24:15-16）。耶稣介入了他们的谈话,谈论了那天早上不寻常的主张和事件（路加福音 24:17-24）。然后耶稣解释了从摩西开始的所有先知如何预言了弥赛亚将要发生的事情——而耶稣已经实现了这些预言（路加福音 24:25-27）。这两个人仍然不知道耶稣的身份,他们邀请耶稣和他们一起继续前行,与他们一起过夜,耶稣接受了他们的邀请（路加福音 24:28-29）。当他们擘饼时,耶稣祝福了他们,门徒认出了他,然后他就消失了（路加福音 24:30-31）。
“他们走开并向其他人报告了此事,但其他人也不相信。”（马可福音 16:13）
“他们就立刻起身回耶路撒冷去,遇见十一个使徒和他们的同伴聚集在一起,说:‘主果然复活,并且显给西门看。’他们便开始讲述路上的经历,以及他们在擘饼的时候如何认出主。”（路加福音 24:33-35）
注:“十一个门徒”是指门徒的主要群体。最初他们是十二门徒（马太福音 10:2-4）,但在加略人犹大出卖耶稣并自杀之后（马太福音 27:3-5）,十二门徒就变成了“十一个门徒”。约翰和保罗似乎继续将除犹大以外的原始门徒群体称为“十二门徒”（约翰福音 20:24, 哥林多前书 15:5b）。
马提亚当时也可能和那十一个门徒在一起,保罗把他算作“十二门徒”之一,因为马提亚最终取代了加略人犹大成为使徒。马提亚在主的整个传道过程中都在场,亲眼目睹主复活升天（使徒行传 1:21-26）。保罗从未见过加略人犹大,只知道马提亚是第十二门徒/使徒,因此他可能在哥林多前书 15:5 中将马提亚称为“十二门徒”之一。
还请注意:“十一个门徒”（和/或此处的“十二门徒”）一词泛指主要门徒群体,并不一定意味着所有十一个门徒都在场。在这十一个门徒中,西门彼得（路加福音 24:34）和托马斯（约翰福音 20:24）似乎都没有在场。
路加福音 24:36-49
约翰福音 20:19-20
“并且显给矶法看,然后显给十二使徒看”（哥林多前书 15:5）
这是耶稣复活后第五次显灵的记载。
约翰说这件事发生在“那日晚上”,表明当时还是“七日的头一日”（约翰福音 20:19）。这表明,三颗星的光亮出现时,已经是下午很晚或傍晚很早的时候了。这件事很可能是耶稣从死里复活那天发生的最后一件事。
当门徒们躲藏在耶路撒冷城内时（约翰福音 20:19）,以及当两个从以马忤斯回来的门徒试图说服大家他们也见到了复活的主时（路加福音 24:36）,耶稣突然向他们显现。
门徒们大吃一惊（路加福音 24:37）,耶稣让他们看到并触摸他的伤痕,证明他确实从死里复活了（路加福音 24:38-40, 约翰福音 20:20a）。门徒们欣喜若狂,惊讶不已（路加福音 24:41a,约翰福音 20:20b）。耶稣吃饭（路加福音 24:41b-43）。他解释了为什么他的死亡和复活是必要的（路加福音 24:44-47）。最后,耶稣给了他们指示（路加福音 24:48-49, 约翰福音 20:21-23）。
多马没有参加这次会面（约翰福音 20:24）。西门彼得可能也不在场,因为当这次会面发生时,门徒们正在讨论主以前如何向西门彼得显现（路加福音 24:34）。西门彼得似乎没有在场为自己说话。十一/十二个门徒中有九个在场。
这是耶稣从死里复活那天发生的最后一个记录事件。
要了解耶稣第五次显现（路加福音 24:36-49, 约翰福音 20:19-20, 哥林多前书 15:5）和升天（马可福音 16:19, 路加福音 24:50-53, 使徒行传 1:9-12）之间复活事件的和谐,请参阅本系列的第 2 部分。
有关耶稣复活后事件和升天后事件的列表,请参阅《圣经说》文章:“圣经记录了耶稣复活后的多少次显现？”
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有关耶稣复活日的圣经事件的和谐
没有一部福音书记录了耶稣复活的所有事件。每位福音书作者都选择那些对他独特的目的很重要的事件,而不会提及对他的目的不重要的事件。协调福音书的复活记载可以帮助我们更好地理解这些事件的展开方式。
本文是两篇《圣经说》文章中的第一篇,旨在试图协调圣经中的复活记载。
本文试图按时间顺序整合“七日的第一天”（马太福音 28:1, 马可福音 16:2, 路加福音 24:1, 约翰福音 20:1）——耶稣从死里复活的那一天——发生的事件。
本系列的第二篇文章试图按时间顺序整合那天之后直到耶稣升天那一天所发生的事件（马可福音 16:19-20, 路加福音 24:50-53, 使徒行传 1:9-12）。文章名为:“耶稣复活与升天之间发生的事情——第二部分——耶稣复活之后直到升天那一天圣经事件的和谐。”
本系列中的每个事件都已编号,其描述已加下划线并以粗体显示。然后给出或引用该事件的圣经文本。最后,如果需要进一步解释,则在引用圣经文本后给出。
在列举有关耶稣复活的事件之前,有必要确定以下事实:
以下是《圣经》按时间顺序列出的与耶稣复活有关的事件:
“安息日已过,七日的头一日,天快亮的时候……”
(马太福音 28:1上)
“安息日一过,抹大拉的马利亚,雅各的母亲马利亚并撒罗米,买了香膏要去膏耶稣。”
（马可福音 16:1）
安息日后的晚上,犹太商店短暂地重新开张。安息日一结束,这些妇女就去购买她们需要的香料,以便完成耶稣遗体的埋葬准备工作。她们不打算在漆黑的夜晚为耶稣的遗体涂油。她们想在清晨回来为耶稣的遗体涂油时准备好香料。
注意:福音书有时将雅各的母亲玛利亚称为:
“抹大拉的玛利亚和另一个玛利亚来看坟墓。”
(马太福音 28:1b)
莎乐美带着刚买的香料回家,抹大拉的玛利亚和另一个玛利亚则去拜访耶稣的坟墓。逗留了一会儿后,她们回家过夜。
“忽然发生了一场大地震,因为主的一位天使从天上降下来,把石头滚开,坐在上面。他的相貌如同闪电,衣服洁白如雪。守卫们因害怕他而浑身发抖,甚至和死人一样。”
（马太福音 28:2-4）
这些事件描述了耶稣复活的时刻。它们似乎发生在清晨,当时天还很黑。
天使降临并滚开石头后的某个时间,以下三件事按不同顺序发生了:
圣经没有明确描述这三件事,但它暗示它们确实发生过。此外,根据圣经对第 8 件事件及其后的一些描述,显然这三件事发生在第 4 件事件和第 8 件事件之间。
“抹大拉的马利亚清早来到坟墓那里,天还黑的时候,看见石头已经从坟墓挪开了。她就跑去……”
（约翰福音 20:1-2上）
抹大拉的马利亚首先来到了耶稣的坟墓。她到达时天色还很黑（约翰福音 20:1）。她似乎是一个人来的。当她看到石头滚开时,她担心最坏的情况——当局将耶稣的尸体从坟墓中移出,并将其转移到某个秘密的地方。抹大拉的马利亚似乎没有进入坟墓,也没有看到任何天使。于是,她跑去告诉门徒她所看到的一切（约翰福音 20:2a）。
“七日的第一天清早,太阳刚刚升起,她们就来到坟墓那里。她们彼此说:‘谁能为我们把墓门前的石头滚开呢？’抬头一看,发现那块石头已经滚开了,虽然它很大。”
（马可福音 16:2-4）
“但到了七日的第一天,黎明的时候,她们带着所预备的香料来到坟墓那里。她们发现石头已经从坟墓滚开了。”
（路加福音 24:1-2）
太阳升起后（马可福音 16:2b）,显然抹大拉的马利亚已经来过又走了,约亚拿（路加福音 24:10）,另一个马利亚（马太福音 28:1, 16:1,路加福音 24:10）和其他不知名的耶稣女信徒（路加福音 24:10）来到坟墓,完成对耶稣身体的膏抹。撒罗米,西庇太的妻子,雅各和约翰的母亲（马太福音 27:56）,可能和她们在一起（马可福音 16:1）。她们还看到石头已经从坟墓上滚开。
“她们进了坟墓,看见一个年轻人坐在右边,穿着白袍,她们就很惊讶。”
（马可福音 16:5）
“他们进去,却不见主耶稣的身体。”
（路加福音 24:3）
11.第二位天使出现。妇女们惊恐万分。两位天使鼓励她们,告诉她们耶稣已经复活,并指示她们去告诉他的门徒,耶稣将在加利利与他们见面。
“天使对妇女们说:‘不要害怕！我知道你们在寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里,照他所说的,已经复活了。你们来看他安放的地方。快去告诉他的门徒,说他已经从死里复活了。并且他要在你们以先往加利利去,在那里你们要见他。我已经告诉你们了。’”
（马太福音 28:5-7）
“耶稣对他们说:‘不要惊奇！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣。他已经复活了,不在这里。看哪,这里就是安放他的地方。你们可以去告诉他的门徒和彼得说:‘他在你们以先往加利利去,在那里你们必见他,正如他所说的。’”
（马可福音 16:6-7）
“正猜疑之间,忽然有两个人站在旁边,衣服放光。妇女们惊恐,将脸伏于地。那两个人就对她们说:‘为什么在死人中找活人呢？他不在这里,已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们,说:人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。’她们就想起了他的话来。”
（路加福音 24:4-8）
“她们就赶紧离开坟墓,又害怕,又大大的欢喜,跑去要报给他的门徒。”
(马太福音 28:8)
“她们就出来,从坟墓那里逃跑,又颤抖又惊奇,什么也不告诉人,因为她们害怕。”
（马可福音 16:8）
“于是她跑去见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒,对他们说:‘有人把主从坟墓里搬走了,我们不知道他们把他放在哪里。’”
（约翰福音 20:2）
“她们从坟墓那里回来,把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。她们就是抹大拉的马利亚,约亚拿,并雅各的母亲马利亚;还有与她们在一起的其他妇女,把这些事告诉了使徒们。但这些话在使徒们看来是胡言乱语,所以她们不相信。”
（路加福音 24:9-11）
似乎抹大拉的马利亚首先找到了门徒,要么刚刚解释了她所看到和认为发生的事情,然后那群妇女突然出现,告诉他们所看到的事情和天使告诉他们的事情。 这两个报告（抹大拉的马利亚和那群妇女的报告）都令人震惊,而且截然不同。
这些关于所发生之事的不同说法,加上妇女们颤抖的喜悦和她们最惊人的说法——天使说耶稣复活了——超出了悲痛欲绝的门徒所能理解的范围。门徒们认为妇女们说的“耶稣复活了”是胡言乱语,不相信她们的话（路加福音 24:11）。
“彼得却起来,跑到坟墓那里,低头往里面看,只见细麻布被包起来。他就回家去了,对所发生的事感到惊奇。”
（路加福音 24:12）
“于是彼得和那门徒就出去,往坟墓那里去。两个人同跑,那门徒比彼得跑得快,先到了坟墓。”
（约翰福音 20:3-4）
注:约翰提到的“另一个门徒”即为约翰本人。
“…彼得弯腰往里看,只看见细麻布。”
（路加福音 24:12b）
更详细的记载见约翰福音 20:6-9
约翰说,当他看到空坟墓和亚麻布自己卷起来时,他个人就相信了（约翰福音 20:8）,但他并没有完全理解他所看到的一切。
“彼得就回家去了,对所发生的事感到惊奇。”
（路加福音 24:12c）
“于是门徒们就回自己家去了。”
（约翰福音 20:9-10）
“七日的第一日清早,耶稣复活后,就先向抹大拉的马利亚显现。耶稣从她身上曾赶出七个鬼。”
（马可福音 16:9）
请参阅约翰福音 20:11-17 以了解更详细的记载。
这是耶稣复活后的第一次显现。
抹大拉的马利亚似乎跟随彼得和约翰回到了耶稣的坟墓,但她没有和他们一起回家。她徘徊并哭泣（约翰福音 20:11a）。玛丽可能希望其他妇女关于天使告诉他们耶稣复活的故事是真的,但当彼得和约翰没有看到天使时,她似乎又回到了最初的假设——宗教领袖们秘密地转移了耶稣的尸体。
她独自一人进入坟墓,看到两个天使坐在耶稣尸体所在的地方,但由于悲伤和困惑,她似乎没有认出他们是天使（约翰福音 20:11b-12）。天使问她为什么哭泣,她解释说她以为他们已经把耶稣的尸体拿走了（约翰福音 20:13）。
玛利亚转过身,看见门口还有另一个人。这个人就是耶稣,但她以为他是负责看守这个花园坟墓的园丁（约翰福音 20:14, 15b）。
耶稣问她:“你为什么哭？”和“你找谁？”（约翰福音 20:15a）。
玛丽悲痛欲绝,误以为耶稣是可能知道耶稣尸体被移至何处的园丁,于是向他询问耶稣的尸体在哪里,以便她能把耶稣带回坟墓（约翰福音 20:15b）。
耶稣呼唤马利亚的名字,马利亚认出了他,跑过去拥抱耶稣（约翰福音 20:16）。耶稣要她不要再紧紧抱住他,因为他还没有升天到天父那里。他要她告诉门徒,他要升天到他的父和上帝那里,以及他们的父和上帝那里（约翰福音 20:17）。
“她去告诉那些一直陪伴耶稣的人,当时他们正哀痛哭泣。他们听说耶稣活了,而且被她看见,就不肯相信。”
（马可福音 16:10-11）
“抹大拉的马利亚回来向门徒报告说:‘我已经看见了主。’并且主对她说了这些话。”
（约翰福音 20:18）
“耶稣遇见他们,问他们安。他们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对他们说:‘不要害怕！你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。’”
（马太福音 28:9-10）
这是耶稣复活后第二次显灵的记载。
这群妇女可能回到了耶稣的空坟墓,因为她们听说抹大拉的马利亚声称在那里看到了他并与他交谈。当她们在那里时,他出现在她们面前并向她们问好。她们抱住他的脚,拜了他。他要求她们提醒他的门徒天使之前要求她们告诉门徒的话（马太福音 28:7）,即门徒们要去加利利见他,这是耶稣被钉十字架前的最初指示（马太福音 26:32）。
在去往艾玛乌斯的路上看到耶稣的两个门徒（见事件#22）“对主要门徒说:‘主真的复活了,并且已经向西门显现了。’”
(路加福音 24:34)
“并且显给矶法看…”
（哥林多前书 15:5上）
这是耶稣复活后第三次显灵的记载。
圣经记载了与西门彼得的这次相遇,但没有详细描述。圣经只说耶稣在“显现给十二门徒”之前向矶法显现（哥林多前书 15:5b）。耶稣将在那天晚上向门徒的主要群体显现——可能是在一周的第二天。他向门徒的主要群体显现是事件 #25,也记录在路加福音 24:36-42 和 约翰福音 20:19-23 中。
并且从逻辑上讲,耶稣必须在向去往艾玛乌斯路上的两个门徒显现（事件#22）之前的某个时间向西门彼得显现,后来这两个门徒告诉主要门徒,西门也见到了复活的主（路加福音 24:34）。
“此后,当他们两个正步行前往乡下的时候,耶稣以不同的形象出现在他们面前。”
（马可福音 16:12）
请参阅路加福音 24:13-32 以了解更多详细信息。
这是耶稣复活后第四次显灵的记载。
这两个门徒（一个名叫革流巴——路加福音 24:18a）从耶路撒冷步行去往以马忤斯,他们正在谈论所发生的事情（路加福音 24:13-14）。耶稣走近他们,但他们在行走时没有认出耶稣（路加福音 24:15-16）。耶稣介入了他们的谈话,谈论了那天早上不寻常的主张和事件（路加福音 24:17-24）。然后耶稣解释了从摩西开始的所有先知如何预言了弥赛亚将要发生的事情——而耶稣已经实现了这些预言（路加福音 24:25-27）。这两个人仍然不知道耶稣的身份,他们邀请耶稣和他们一起继续前行,与他们一起过夜,耶稣接受了他们的邀请（路加福音 24:28-29）。当他们擘饼时,耶稣祝福了他们,门徒认出了他,然后他就消失了（路加福音 24:30-31）。
“他们走开并向其他人报告了此事,但其他人也不相信。”
（马可福音 16:13）
“他们就立刻起身回耶路撒冷去,遇见十一个使徒和他们的同伴聚集在一起,说:‘主果然复活,并且显给西门看。’他们便开始讲述路上的经历,以及他们在擘饼的时候如何认出主。”
（路加福音 24:33-35）
注:“十一个门徒”是指门徒的主要群体。最初他们是十二门徒（马太福音 10:2-4）,但在加略人犹大出卖耶稣并自杀之后（马太福音 27:3-5）,十二门徒就变成了“十一个门徒”。约翰和保罗似乎继续将除犹大以外的原始门徒群体称为“十二门徒”（约翰福音 20:24, 哥林多前书 15:5b）。
马提亚当时也可能和那十一个门徒在一起,保罗把他算作“十二门徒”之一,因为马提亚最终取代了加略人犹大成为使徒。马提亚在主的整个传道过程中都在场,亲眼目睹主复活升天（使徒行传 1:21-26）。保罗从未见过加略人犹大,只知道马提亚是第十二门徒/使徒,因此他可能在哥林多前书 15:5 中将马提亚称为“十二门徒”之一。
还请注意:“十一个门徒”（和/或此处的“十二门徒”）一词泛指主要门徒群体,并不一定意味着所有十一个门徒都在场。在这十一个门徒中,西门彼得（路加福音 24:34）和托马斯（约翰福音 20:24）似乎都没有在场。
路加福音 24:36-49
约翰福音 20:19-20
“并且显给矶法看,然后显给十二使徒看”
（哥林多前书 15:5）
这是耶稣复活后第五次显灵的记载。
约翰说这件事发生在“那日晚上”,表明当时还是“七日的头一日”（约翰福音 20:19）。这表明,三颗星的光亮出现时,已经是下午很晚或傍晚很早的时候了。这件事很可能是耶稣从死里复活那天发生的最后一件事。
当门徒们躲藏在耶路撒冷城内时（约翰福音 20:19）,以及当两个从以马忤斯回来的门徒试图说服大家他们也见到了复活的主时（路加福音 24:36）,耶稣突然向他们显现。
门徒们大吃一惊（路加福音 24:37）,耶稣让他们看到并触摸他的伤痕,证明他确实从死里复活了（路加福音 24:38-40, 约翰福音 20:20a）。门徒们欣喜若狂,惊讶不已（路加福音 24:41a,约翰福音 20:20b）。耶稣吃饭（路加福音 24:41b-43）。他解释了为什么他的死亡和复活是必要的（路加福音 24:44-47）。最后,耶稣给了他们指示（路加福音 24:48-49, 约翰福音 20:21-23）。
多马没有参加这次会面（约翰福音 20:24）。西门彼得可能也不在场,因为当这次会面发生时,门徒们正在讨论主以前如何向西门彼得显现（路加福音 24:34）。西门彼得似乎没有在场为自己说话。十一/十二个门徒中有九个在场。
这是耶稣从死里复活那天发生的最后一个记录事件。
要了解耶稣第五次显现（路加福音 24:36-49, 约翰福音 20:19-20, 哥林多前书 15:5）和升天（马可福音 16:19, 路加福音 24:50-53, 使徒行传 1:9-12）之间复活事件的和谐,请参阅本系列的第 2 部分。
有关耶稣复活后事件和升天后事件的列表,请参阅《圣经说》文章:“圣经记录了耶稣复活后的多少次显现？”
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