关于耶稣复活日的圣经事件的和谐
没有哪本福音书记载了耶稣复活的所有事件。每位福音书作者都选择那些对其特定目的至关重要的事件,而不会提及那些对其目的不重要的事件。协调福音书的复活记载可以帮助我们更好地理解这些事件的来龙去脉以及它们是如何展开的。
本文是《圣经说》两篇文章中的第一篇,旨在协调圣经中关于复活的记载。
本文试图按时间顺序融合“七日的第一天”（马太福音 28:1,马可福音 16:2,路加福音 24:1,约翰福音 20:1）—耶稣从死里复活的那一天—发生的事件。
本系列的第二篇文章试图按时间顺序整合耶稣复活后直至升天期间发生的事件（马可福音 16:19-20,路加福音 24:50-53,使徒行传 1:9-12）。文章标题为:“耶稣复活与升天之间发生的事情—第二部分—耶稣复活后直至升天期间圣经事件的和谐。 ”
本系列中的每个事件都已编号,其描述均带有下划线并以粗体显示。之后会给出或引用该事件的圣经经文。最后,如果需要进一步解释,则会在引用圣经经文后给出。
在列举耶稣复活的事件之前,有必要确定以下事实:
以下是《圣经》按时间顺序列出的与耶稣复活有关的事件:
“安息日已过,七日的头一日,天快亮的时候……”（马太福音 28:1上）
“安息日一过,抹大拉的马利亚,雅各的母亲马利亚并撒罗米,买了香料,要去膏耶稣。”（马可福音 16:1）
安息日后的傍晚,犹太商店短暂地重新营业。安息日一结束,这些妇女就去购买所需的香料,为耶稣的遗体安葬做准备。她们不打算在夜里为耶稣的遗体涂油。她们想把香料准备好,等到第二天清晨回来再涂油。
注意:福音书有时将詹姆斯的母亲玛丽称为:
“抹大拉的马利亚和另一个马利亚来看坟墓。”(马太福音 28:1b)
莎乐美带着刚买好的香料回家了,抹大拉的玛利亚和另一个玛利亚则去拜访耶稣的坟墓。她们待了一会儿后,就各自回家过夜。
“忽然发生了一场大地震,因为主的一位天使从天上下来,把石头滚开,坐在上面。他的像貌如同闪电,衣服洁白如雪。守卫因他吓得浑身乱战,甚至和死人一样。”（马太福音 28:2-4）
这些事件描述了耶稣复活的时刻。它们似乎发生在清晨,天还黑着。
天使降临并滚开石头后的某个时候,以下三件事按不同顺序发生了:
圣经没有明确描述这三件事,但暗示它们确实发生过。此外,根据圣经对第8件事及之后事件的描述,显然这三件事发生在第4件事和第8件事之间。
抹大拉的马利亚清早来到坟墓那里,天还黑的时候,看见石头从坟墓挪开了,就跑去……”
（约翰福音 20:1-2a）
抹大拉的马利亚第一个来到耶稣的坟墓。她到达时天还黑着（约翰福音 20:1）。她似乎是独自一人来的。当她看到石头滚开时,她担心最坏的情况—当局把耶稣的尸体从坟墓里移出来,转移到某个秘密的地方。抹大拉的马利亚似乎并没有进入坟墓,也没有看到任何天使。于是,她跑去告诉门徒她所看到的（约翰福音 20:2a）。
“七日的第一天清早,太阳刚刚升起,她们就来到坟墓那里。她们彼此说:‘谁给我们把石头从墓门滚开呢？’ 她们抬头一看,发现那块石头已经滚开了,虽然它很大。”（马可福音 16:2-4）
“七日的第一天,黎明的时候,她们带着所预备的香料来到坟墓那里。她们发现石头已经从坟墓滚开了。”（路加福音 24:1-2）
太阳升起后（马可福音 16:2b）,抹大拉的马利亚显然已经来过又走了,约亚拿（路加福音 24:10）,另一个马利亚（马太福音 28:1, 16:1,路加福音 24:10）以及其他一些不知名的女性耶稣追随者（路加福音 24:10）来到坟墓,继续膏抹耶稣的身体。西庇太的妻子,雅各和约翰的母亲撒罗米（马太福音 27:56）可能也和她们在一起（马可福音 16:1）。她们也看到石头从坟墓滚开了。
“她们进了坟墓,看见一个年轻人坐在右边,穿着白袍,就很惊讶。”（马可福音 16:5）
“他们进去的时候,只是不见主耶稣的身体。”（路加福音 24:3）
11.第二位天使出现。妇女们惊恐万分。两位天使鼓励她们,告诉她们耶稣已经复活,并指示她们去告诉门徒,耶稣会在加利利与她们相会。
天使对妇女说:‘不要害怕！我知道你们在寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里,照他所说的,已经复活了。你们来看安放他的地方。快去告诉他的门徒,说他从死里复活了。看哪,他要比你们先往加利利去,在那里你们要见他。我已经告诉你们了。’”（马太福音 28:5-7）
耶稣对他们说:‘不要惊奇！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣,他已经复活了,不在这里;看哪,这里就是安放他的地方。你们去告诉他的门徒和彼得说:‘他在你们以先往加利利去,在那里你们要见他,正如他从前从前告诉你们的。’’（马可福音 16:6-7）
“正猜疑之间,忽然有两个人站在旁边,衣服放光。妇女们惊恐,将脸伏于地。那两个人就对她们说:‘为什么在死人中找活人呢？他不在这里,已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们,说:‘人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。’她们就想起了他的话来。”（路加福音 24:4-8）
“她们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大的欢喜,跑去要报给他的门徒。”(马太福音 28:8)
“她们就出来,从坟墓那里逃跑,又颤抖又惊奇,什么也不告诉任何人,因为她们害怕。”（马可福音 16:8）
“她就跑去见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒,对他们说:‘有人把主从坟墓里挪了去,我们不知道放在哪里。’”（约翰福音 20:2）
她们从坟墓那里回去,把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。她们就是抹大拉的马利亚,约亚拿,并雅各的母亲马利亚,还有与她们在一起的妇女们,把这些事告诉了使徒们。使徒们只以为这些话是胡言乱语,就不相信。（路加福音 24:9-11）
抹大拉的马利亚似乎先找到了门徒,要么刚刚解释了她所见所闻,要么就以为发生了什么。这时,那群妇女突然出现,讲述了她们所见所闻以及天使告诉她们的事情。抹大拉的马利亚和那群妇女的两份报告都令人震惊,而且截然不同。
这些关于所发生之事的不同说法,加上那群妇女颤抖的喜悦,以及她们最惊人的宣称—一位天使,说耶稣复活了—让悲痛欲绝的门徒们难以接受。门徒们认为妇女们“耶稣复活了”的说法纯属胡言乱语,根本不相信她们（路加福音 24:11）。
“彼得起来,跑到坟墓那里,低头往里看,只见细麻布;就回家去,对所发生的事感到希奇。”（路加福音 24:12）
于是彼得和那门徒出去,往坟墓那里去。两个人并肩跑,那门徒比彼得跑得更快,先到了坟墓。（约翰福音 20:3-4）
注意:约翰提到的“另一个门徒”是指约翰本人。
“…彼得弯腰往里看,只看见细麻布。”（路加福音 24:12b）
请参阅约翰福音 20:6-9 了解更详细的说明
约翰说,当他看到空坟墓和亚麻布自动卷起来时,他个人就相信了（约翰福音 20:8）,但他并没有完全理解他所看到的一切。
“彼得就回家去,对所发生的事感到惊奇。”（路加福音 24:12c）
“于是门徒就回自己家去了。”（约翰福音 20:10）
“七日的第一日清早,耶稣复活了,就先向抹大拉的马利亚显现。耶稣从她身上曾赶出七个鬼。”（马可福音 16:9）
请参阅约翰福音 20:11-17 以了解更详细的说明。
这是耶稣复活后的第一次显现。
抹大拉的马利亚似乎跟随彼得和约翰回到了耶稣的坟墓,但她没有和他们一起回家。她徘徊哭泣（约翰福音 20:11a）。马利亚或许希望其他妇女关于天使告诉她们耶稣复活的故事是真的,但当彼得和约翰没有看到天使时,她似乎又回到了最初的假设—宗教领袖们秘密地转移了耶稣的遗体。
她独自一人进入坟墓,看见两个天使坐在耶稣尸体所在的地方,但她因悲伤和困惑,似乎没有认出他们是天使（约翰福音 20:11b-12）。天使问她为什么哭泣,她解释说,她以为他们已经把耶稣的尸体带走了（约翰福音 20:13）。
马利亚转身,看见门口站着另一个人。这个人就是耶稣,但她以为他是看守这墓园的园丁（约翰福音 20:14, 15b）。
耶稣问她,“你为什么哭？”和“你在找谁？”（约翰福音 20:15a）。
玛丽亚痛苦不堪,误以为耶稣是可能知道耶稣遗体被移至何处的园丁,于是向耶稣询问耶稣的遗体在哪里,以便她能将耶稣带回坟墓（约翰福音 20:15b）。
耶稣呼唤马利亚的名字,她认出了耶稣,跑过去拥抱他（约翰福音 20:16）。耶稣吩咐她不要再紧紧抓住他,因为他还没有升天去见天父。他吩咐她去告诉门徒,他要升天去见他的父和神,以及他们的父和神（约翰福音 20:17）。
她去告诉那些一直陪伴耶稣的人。那时他们正哀恸哭泣。他们听见耶稣活了,而且被她看见,就不肯相信。（马可福音 16:10-11）
“抹大拉的马利亚回来告诉门徒说:‘我已经看见主了’,主对她说了这些话。”（约翰福音 20:18）
耶稣遇见他们,问他们安。他们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对他们说:“不要害怕！你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。”（马太福音 28:9-10）
这是耶稣复活后第二次显灵的记载。
这群妇女很可能回到了耶稣空坟墓,因为她们听说抹大拉的马利亚声称在那里见过耶稣,并与他交谈。她们在那里的时候,耶稣向她们显现,向她们问安。她们抱住他的脚拜他。他请她们提醒门徒天使先前吩咐她们转告门徒的事（马太福音28:7）,即门徒们要按照耶稣被钉十字架前最初的指示（马太福音26:32）,前往加利利见他。
在去往以马忤斯的路上看到耶稣的两个门徒（见事件#22）“对主要门徒说:‘主真的复活了,并且已经向西门显现了。’”（路加福音 24:34）
“并且显给矶法（彼得）看……”（哥林多前书 15:5上）
这是耶稣复活后第三次显灵的记载。
圣经记载了耶稣与西门彼得的这次相遇,但没有详细描述。圣经只说耶稣在“显现给十二门徒”之前,先向矶法显现（哥林多前书15:5下）。耶稣会在那天晚上向门徒的主要群体显现—很可能是在一周的第二天。他向门徒的主要群体显现是事件#25,也记录在路加福音24:36-42和约翰福音20:19-23中。
从逻辑上讲,耶稣在向去往以马忤斯的路上的两个门徒显现（事件#22）之前,必定已经向西门彼得显现过,后来这两个门徒告诉主要门徒,西门也见过复活的主（路加福音 24:34）。
“此后,当他们中的两个人步行前往乡下时,他以不同的形象向他们显现。”（马可福音 16:12）
请参阅路加福音 24:13-32 以了解更多详细信息。
这是耶稣复活后第四次显灵的记载。
这两个门徒（一个名叫革流巴—路加福音 24:18a）从耶路撒冷步行去往以马忤斯,他们一边走一边谈论所发生的事情（路加福音 24:13-14）。耶稣走近他们,但他们并没有认出耶稣来（路加福音 24:15-16）。耶稣介入了他们的谈话,讲述了那天早上发生的一些不寻常的事情和事件（路加福音 24:17-24）。然后耶稣解释了从摩西开始的所有先知如何预言弥赛亚将要发生的事情,而这些预言耶稣都应验了（路加福音 24:25-27）。这两个人仍然不知道耶稣的身份,便邀请耶稣与他们同行,与他们同住一夜,耶稣接受了他们的邀请（路加福音 24:28-29）。当他们擘饼时,耶稣祝福了他们,门徒认出了他,然后他就消失了（路加福音 24:30-31）。
“他们走开并向其他人报告了这件事,但其他人也不相信。”（马可福音 16:13）
他们就立刻起身,回耶路撒冷去。正遇见十一个使徒和他们的同伴聚集在一起,说:‘主果然复活,已经显给西门看了。’他们就述说路上所遇见的,以及擘饼的时候,他们怎样认出主来。（路加福音 24:33-35）
注:“十一个”一词指的是门徒的主要群体。他们最初是十二个人（马太福音10:2-4）,但在加略人犹大出卖耶稣并自杀后（马太福音27:3-5）,十二个人就变成了“十一个”。约翰和保罗似乎仍然将最初的门徒群体（除犹大外）称为“十二个人”（约翰福音20:24,哥林多前书15:5下）。
马提亚当时也可能和那十一个使徒在一起,保罗把他算作“十二使徒”之一,因为马提亚最终取代了加略人犹大成为使徒。马提亚在主的整个传道生涯中都在场,并见证了主的复活和升天（使徒行传 1:21-26）。保罗从未见过加略人犹大,只知道马提亚是第十二个门徒/使徒,因此,他或许在哥林多前书 15:5 中将马提亚称为“十二使徒”之一。
另请注意:“十一个门徒”（此处也指“十二门徒”）一词泛指门徒的主要群体,并不一定意味着所有十一个门徒都出席了。在这十一个门徒中,西门彼得（路加福音 24:34）和多马（约翰福音 20:24）似乎都没有出席。
路加福音 24:36-49
约翰福音 20:19-20
“并且显给矶法看,然后显给十二使徒看”（哥林多前书 15:5）
这是耶稣复活后第五次显灵的记载。
约翰说这件事发生在“那日晚上”,表明当时还是“七日的头一日”（约翰福音20:19）。这表明,在三颗星的光出现之前,时间已经是下午很晚或傍晚了。这件事很可能是耶稣从死里复活那天发生的最后一件事。
当门徒们躲藏在耶路撒冷城内时（约翰福音 20:19）,以及当两个从以马忤斯回来的门徒试图让大家相信他们也见过复活的主时（路加福音 24:36）,耶稣突然向他们显现。
门徒们大吃一惊（路加福音 24:37）,耶稣让他们看见并触摸祂的伤痕,证明祂确实从死里复活了（路加福音 24:38-40,约翰福音 20:20a）。门徒们欣喜若狂,惊讶不已（路加福音 24:41a,约翰福音 20:20b）。耶稣吃了饭（路加福音 24:41b-43）。祂解释了祂的死亡和复活为何必要（路加福音 24:44-47）。最后,耶稣给了他们指示（路加福音 24:48-49,约翰福音 20:21-23）。
多马当时不在场（约翰福音 20:24）。西门彼得很可能也不在场,因为当时门徒们正在讨论主先前向西门彼得显现的事（路加福音 24:34）。西门彼得似乎没有在场为自己辩解。十一/十二个门徒中有九个在场。
这是耶稣复活当天发生的最后一个有记录的事件。
要了解耶稣第五次显现（路加福音 24:36-49,约翰福音 20:19-20,哥林多前书 15:5）和升天（马可福音 16:19,路加福音 24:50-53,使徒行传 1:9-12）之间复活事件的和谐,请参阅本系列的第 2 部分。
有关耶稣复活后事件和升天后事件的列表,请参阅《圣经说》文章:“圣经记录了耶稣复活后多少次显现？ ”
© 2025 圣经说，保留所有权利。
Set to dark modeSet to dark modeSet to dark modeSet to dark modeSet to dark mode
关于耶稣复活日的圣经事件的和谐
没有哪本福音书记载了耶稣复活的所有事件。每位福音书作者都选择那些对其特定目的至关重要的事件,而不会提及那些对其目的不重要的事件。协调福音书的复活记载可以帮助我们更好地理解这些事件的来龙去脉以及它们是如何展开的。
本文是《圣经说》两篇文章中的第一篇,旨在协调圣经中关于复活的记载。
本文试图按时间顺序融合“七日的第一天”（马太福音 28:1,马可福音 16:2,路加福音 24:1,约翰福音 20:1）—耶稣从死里复活的那一天—发生的事件。
本系列的第二篇文章试图按时间顺序整合耶稣复活后直至升天期间发生的事件（马可福音 16:19-20,路加福音 24:50-53,使徒行传 1:9-12）。文章标题为:“耶稣复活与升天之间发生的事情—第二部分—耶稣复活后直至升天期间圣经事件的和谐。 ”
本系列中的每个事件都已编号,其描述均带有下划线并以粗体显示。之后会给出或引用该事件的圣经经文。最后,如果需要进一步解释,则会在引用圣经经文后给出。
在列举耶稣复活的事件之前,有必要确定以下事实:
以下是《圣经》按时间顺序列出的与耶稣复活有关的事件:
“安息日已过,七日的头一日,天快亮的时候……”
（马太福音 28:1上）
“安息日一过,抹大拉的马利亚,雅各的母亲马利亚并撒罗米,买了香料,要去膏耶稣。”
（马可福音 16:1）
安息日后的傍晚,犹太商店短暂地重新营业。安息日一结束,这些妇女就去购买所需的香料,为耶稣的遗体安葬做准备。她们不打算在夜里为耶稣的遗体涂油。她们想把香料准备好,等到第二天清晨回来再涂油。
注意:福音书有时将詹姆斯的母亲玛丽称为:
“抹大拉的马利亚和另一个马利亚来看坟墓。”
(马太福音 28:1b)
莎乐美带着刚买好的香料回家了,抹大拉的玛利亚和另一个玛利亚则去拜访耶稣的坟墓。她们待了一会儿后,就各自回家过夜。
“忽然发生了一场大地震,因为主的一位天使从天上下来,把石头滚开,坐在上面。他的像貌如同闪电,衣服洁白如雪。守卫因他吓得浑身乱战,甚至和死人一样。”
（马太福音 28:2-4）
这些事件描述了耶稣复活的时刻。它们似乎发生在清晨,天还黑着。
天使降临并滚开石头后的某个时候,以下三件事按不同顺序发生了:
圣经没有明确描述这三件事,但暗示它们确实发生过。此外,根据圣经对第8件事及之后事件的描述,显然这三件事发生在第4件事和第8件事之间。
抹大拉的马利亚清早来到坟墓那里,天还黑的时候,看见石头从坟墓挪开了,就跑去……”
（约翰福音 20:1-2a）
抹大拉的马利亚第一个来到耶稣的坟墓。她到达时天还黑着（约翰福音 20:1）。她似乎是独自一人来的。当她看到石头滚开时,她担心最坏的情况—当局把耶稣的尸体从坟墓里移出来,转移到某个秘密的地方。抹大拉的马利亚似乎并没有进入坟墓,也没有看到任何天使。于是,她跑去告诉门徒她所看到的（约翰福音 20:2a）。
“七日的第一天清早,太阳刚刚升起,她们就来到坟墓那里。她们彼此说:‘谁给我们把石头从墓门滚开呢？’ 她们抬头一看,发现那块石头已经滚开了,虽然它很大。”
（马可福音 16:2-4）
“七日的第一天,黎明的时候,她们带着所预备的香料来到坟墓那里。她们发现石头已经从坟墓滚开了。”
（路加福音 24:1-2）
太阳升起后（马可福音 16:2b）,抹大拉的马利亚显然已经来过又走了,约亚拿（路加福音 24:10）,另一个马利亚（马太福音 28:1, 16:1,路加福音 24:10）以及其他一些不知名的女性耶稣追随者（路加福音 24:10）来到坟墓,继续膏抹耶稣的身体。西庇太的妻子,雅各和约翰的母亲撒罗米（马太福音 27:56）可能也和她们在一起（马可福音 16:1）。她们也看到石头从坟墓滚开了。
“她们进了坟墓,看见一个年轻人坐在右边,穿着白袍,就很惊讶。”
（马可福音 16:5）
“他们进去的时候,只是不见主耶稣的身体。”
（路加福音 24:3）
11.第二位天使出现。妇女们惊恐万分。两位天使鼓励她们,告诉她们耶稣已经复活,并指示她们去告诉门徒,耶稣会在加利利与她们相会。
天使对妇女说:‘不要害怕！我知道你们在寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里,照他所说的,已经复活了。你们来看安放他的地方。快去告诉他的门徒,说他从死里复活了。看哪,他要比你们先往加利利去,在那里你们要见他。我已经告诉你们了。’”
（马太福音 28:5-7）
耶稣对他们说:‘不要惊奇！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣,他已经复活了,不在这里;看哪,这里就是安放他的地方。你们去告诉他的门徒和彼得说:‘他在你们以先往加利利去,在那里你们要见他,正如他从前从前告诉你们的。’’
（马可福音 16:6-7）
“正猜疑之间,忽然有两个人站在旁边,衣服放光。妇女们惊恐,将脸伏于地。那两个人就对她们说:‘为什么在死人中找活人呢？他不在这里,已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们,说:‘人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。’她们就想起了他的话来。”
（路加福音 24:4-8）
“她们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大的欢喜,跑去要报给他的门徒。”
(马太福音 28:8)
“她们就出来,从坟墓那里逃跑,又颤抖又惊奇,什么也不告诉任何人,因为她们害怕。”
（马可福音 16:8）
“她就跑去见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒,对他们说:‘有人把主从坟墓里挪了去,我们不知道放在哪里。’”
（约翰福音 20:2）
她们从坟墓那里回去,把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。她们就是抹大拉的马利亚,约亚拿,并雅各的母亲马利亚,还有与她们在一起的妇女们,把这些事告诉了使徒们。使徒们只以为这些话是胡言乱语,就不相信。
（路加福音 24:9-11）
抹大拉的马利亚似乎先找到了门徒,要么刚刚解释了她所见所闻,要么就以为发生了什么。这时,那群妇女突然出现,讲述了她们所见所闻以及天使告诉她们的事情。抹大拉的马利亚和那群妇女的两份报告都令人震惊,而且截然不同。
这些关于所发生之事的不同说法,加上那群妇女颤抖的喜悦,以及她们最惊人的宣称—一位天使,说耶稣复活了—让悲痛欲绝的门徒们难以接受。门徒们认为妇女们“耶稣复活了”的说法纯属胡言乱语,根本不相信她们（路加福音 24:11）。
“彼得起来,跑到坟墓那里,低头往里看,只见细麻布;就回家去,对所发生的事感到希奇。”
（路加福音 24:12）
于是彼得和那门徒出去,往坟墓那里去。两个人并肩跑,那门徒比彼得跑得更快,先到了坟墓。
（约翰福音 20:3-4）
注意:约翰提到的“另一个门徒”是指约翰本人。
“…彼得弯腰往里看,只看见细麻布。”
（路加福音 24:12b）
请参阅约翰福音 20:6-9 了解更详细的说明
约翰说,当他看到空坟墓和亚麻布自动卷起来时,他个人就相信了（约翰福音 20:8）,但他并没有完全理解他所看到的一切。
“彼得就回家去,对所发生的事感到惊奇。”
（路加福音 24:12c）
“于是门徒就回自己家去了。”
（约翰福音 20:10）
“七日的第一日清早,耶稣复活了,就先向抹大拉的马利亚显现。耶稣从她身上曾赶出七个鬼。”
（马可福音 16:9）
请参阅约翰福音 20:11-17 以了解更详细的说明。
这是耶稣复活后的第一次显现。
抹大拉的马利亚似乎跟随彼得和约翰回到了耶稣的坟墓,但她没有和他们一起回家。她徘徊哭泣（约翰福音 20:11a）。马利亚或许希望其他妇女关于天使告诉她们耶稣复活的故事是真的,但当彼得和约翰没有看到天使时,她似乎又回到了最初的假设—宗教领袖们秘密地转移了耶稣的遗体。
她独自一人进入坟墓,看见两个天使坐在耶稣尸体所在的地方,但她因悲伤和困惑,似乎没有认出他们是天使（约翰福音 20:11b-12）。天使问她为什么哭泣,她解释说,她以为他们已经把耶稣的尸体带走了（约翰福音 20:13）。
马利亚转身,看见门口站着另一个人。这个人就是耶稣,但她以为他是看守这墓园的园丁（约翰福音 20:14, 15b）。
耶稣问她,“你为什么哭？”和“你在找谁？”（约翰福音 20:15a）。
玛丽亚痛苦不堪,误以为耶稣是可能知道耶稣遗体被移至何处的园丁,于是向耶稣询问耶稣的遗体在哪里,以便她能将耶稣带回坟墓（约翰福音 20:15b）。
耶稣呼唤马利亚的名字,她认出了耶稣,跑过去拥抱他（约翰福音 20:16）。耶稣吩咐她不要再紧紧抓住他,因为他还没有升天去见天父。他吩咐她去告诉门徒,他要升天去见他的父和神,以及他们的父和神（约翰福音 20:17）。
她去告诉那些一直陪伴耶稣的人。那时他们正哀恸哭泣。他们听见耶稣活了,而且被她看见,就不肯相信。
（马可福音 16:10-11）
“抹大拉的马利亚回来告诉门徒说:‘我已经看见主了’,主对她说了这些话。”
（约翰福音 20:18）
耶稣遇见他们,问他们安。他们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对他们说:“不要害怕！你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。”
（马太福音 28:9-10）
这是耶稣复活后第二次显灵的记载。
这群妇女很可能回到了耶稣空坟墓,因为她们听说抹大拉的马利亚声称在那里见过耶稣,并与他交谈。她们在那里的时候,耶稣向她们显现,向她们问安。她们抱住他的脚拜他。他请她们提醒门徒天使先前吩咐她们转告门徒的事（马太福音28:7）,即门徒们要按照耶稣被钉十字架前最初的指示（马太福音26:32）,前往加利利见他。
在去往以马忤斯的路上看到耶稣的两个门徒（见事件#22）“对主要门徒说:‘主真的复活了,并且已经向西门显现了。’”
（路加福音 24:34）
“并且显给矶法（彼得）看……”
（哥林多前书 15:5上）
这是耶稣复活后第三次显灵的记载。
圣经记载了耶稣与西门彼得的这次相遇,但没有详细描述。圣经只说耶稣在“显现给十二门徒”之前,先向矶法显现（哥林多前书15:5下）。耶稣会在那天晚上向门徒的主要群体显现—很可能是在一周的第二天。他向门徒的主要群体显现是事件#25,也记录在路加福音24:36-42和约翰福音20:19-23中。
从逻辑上讲,耶稣在向去往以马忤斯的路上的两个门徒显现（事件#22）之前,必定已经向西门彼得显现过,后来这两个门徒告诉主要门徒,西门也见过复活的主（路加福音 24:34）。
“此后,当他们中的两个人步行前往乡下时,他以不同的形象向他们显现。”
（马可福音 16:12）
请参阅路加福音 24:13-32 以了解更多详细信息。
这是耶稣复活后第四次显灵的记载。
这两个门徒（一个名叫革流巴—路加福音 24:18a）从耶路撒冷步行去往以马忤斯,他们一边走一边谈论所发生的事情（路加福音 24:13-14）。耶稣走近他们,但他们并没有认出耶稣来（路加福音 24:15-16）。耶稣介入了他们的谈话,讲述了那天早上发生的一些不寻常的事情和事件（路加福音 24:17-24）。然后耶稣解释了从摩西开始的所有先知如何预言弥赛亚将要发生的事情,而这些预言耶稣都应验了（路加福音 24:25-27）。这两个人仍然不知道耶稣的身份,便邀请耶稣与他们同行,与他们同住一夜,耶稣接受了他们的邀请（路加福音 24:28-29）。当他们擘饼时,耶稣祝福了他们,门徒认出了他,然后他就消失了（路加福音 24:30-31）。
“他们走开并向其他人报告了这件事,但其他人也不相信。”
（马可福音 16:13）
他们就立刻起身,回耶路撒冷去。正遇见十一个使徒和他们的同伴聚集在一起,说:‘主果然复活,已经显给西门看了。’他们就述说路上所遇见的,以及擘饼的时候,他们怎样认出主来。
（路加福音 24:33-35）
注:“十一个”一词指的是门徒的主要群体。他们最初是十二个人（马太福音10:2-4）,但在加略人犹大出卖耶稣并自杀后（马太福音27:3-5）,十二个人就变成了“十一个”。约翰和保罗似乎仍然将最初的门徒群体（除犹大外）称为“十二个人”（约翰福音20:24,哥林多前书15:5下）。
马提亚当时也可能和那十一个使徒在一起,保罗把他算作“十二使徒”之一,因为马提亚最终取代了加略人犹大成为使徒。马提亚在主的整个传道生涯中都在场,并见证了主的复活和升天（使徒行传 1:21-26）。保罗从未见过加略人犹大,只知道马提亚是第十二个门徒/使徒,因此,他或许在哥林多前书 15:5 中将马提亚称为“十二使徒”之一。
另请注意:“十一个门徒”（此处也指“十二门徒”）一词泛指门徒的主要群体,并不一定意味着所有十一个门徒都出席了。在这十一个门徒中,西门彼得（路加福音 24:34）和多马（约翰福音 20:24）似乎都没有出席。
路加福音 24:36-49
约翰福音 20:19-20
“并且显给矶法看,然后显给十二使徒看”
（哥林多前书 15:5）
这是耶稣复活后第五次显灵的记载。
约翰说这件事发生在“那日晚上”,表明当时还是“七日的头一日”（约翰福音20:19）。这表明,在三颗星的光出现之前,时间已经是下午很晚或傍晚了。这件事很可能是耶稣从死里复活那天发生的最后一件事。
当门徒们躲藏在耶路撒冷城内时（约翰福音 20:19）,以及当两个从以马忤斯回来的门徒试图让大家相信他们也见过复活的主时（路加福音 24:36）,耶稣突然向他们显现。
门徒们大吃一惊（路加福音 24:37）,耶稣让他们看见并触摸祂的伤痕,证明祂确实从死里复活了（路加福音 24:38-40,约翰福音 20:20a）。门徒们欣喜若狂,惊讶不已（路加福音 24:41a,约翰福音 20:20b）。耶稣吃了饭（路加福音 24:41b-43）。祂解释了祂的死亡和复活为何必要（路加福音 24:44-47）。最后,耶稣给了他们指示（路加福音 24:48-49,约翰福音 20:21-23）。
多马当时不在场（约翰福音 20:24）。西门彼得很可能也不在场,因为当时门徒们正在讨论主先前向西门彼得显现的事（路加福音 24:34）。西门彼得似乎没有在场为自己辩解。十一/十二个门徒中有九个在场。
这是耶稣复活当天发生的最后一个有记录的事件。
要了解耶稣第五次显现（路加福音 24:36-49,约翰福音 20:19-20,哥林多前书 15:5）和升天（马可福音 16:19,路加福音 24:50-53,使徒行传 1:9-12）之间复活事件的和谐,请参阅本系列的第 2 部分。
有关耶稣复活后事件和升天后事件的列表,请参阅《圣经说》文章:“圣经记录了耶稣复活后多少次显现？ ”