Significado de Colossenses 1:28-29

Paulo usa o pronome no plural aqui de forma intencional, dizendo: Nós anunciamos, admoestando e ensinando a todo homem em toda a sabedoria. Ao usar “nós” aqui, Paulo não estava apenas aludindo a Timóteo, atribuído como coautor no versículo 1 do capítulo 1. Ele provavelmente pretendia incluir a Epafras, mencionado no livro, bem como a outros que estivessem com ele, aos quais ele nomeará no final do livro.

Talvez Paulo também desejasse incluir os próprios colossenses nesse plural. Nós, que O proclamamos. Isso faria sentido, já que o capítulo 1 estabelece que Cristo era o alvo de Paulo e dos Colossenses, visando unificá-los sob a mesma bandeira.

Assim, não era apenas Paulo, mas um grupo de pessoas que proclamava a Jesus. A palavra grega “proclamar”, "katangello", significa "anunciar". Às vezes, é traduzida como "pregar", indicando a expressão vocal de uma comunicação proposital. Anunciá-Lo significava, em essência, comunicar tudo o que Jesus era, ou seja, o próprio Deus era o Evangelho, as boas novas para a humanidade.

Ao proclamá-Lo, Paulo descreve dois caminhos usados para se transmitir a mensagem. Estas vias seriam bastante úteis aos destinatários.

A primeira via era: admoestar a todo homem. A palavra grega “admoestar”, "noutheteo", significava "avisar". Aqui, Paulo estava chegando ao cerne do propósito do Livro de Colossenses. Ele alerta aos santos em Colossos sobre as tentações e perigos de escolherem se afastar de Deus e de Seu Reino. A palavra “admoestar” tinha o sentido de apelar, como se o mensageiro estivesse implorando aos destinatários que ouvissem a mensagem (para seu benefício individual e coletivo).

Este alerta era direcionado a todos os homens. Esta poderia ser uma maneira de deixar os colossenses saberem que não eram únicos e, portanto, não deveriam se envergonhar de suas lutas. O alerta era para todos. Todo homem seria tentado, seduzido por falsos ensinamentos, etc. Paulo estava proclamando nada mais, nada menos do que o que precisava ser compartilhado com todos os homens. A palavra “homem” aqui é a palavra "anthropos", que deriva o termo "antropologia"). Paulo parece dirigir sua mensagem principalmente aos homens, mas dado o contexto aqui, devemos entender como algo compartilhado a toda a humanidade.

A segunda via era: Ensinando a cada homem com toda a sabedoria. Paulo não estava apenas alertando contra a falsidade, mas informando a verdade. Isso se correlaciona muito bem com os fios que Paulo usará para tecer o resto da carta aos colossenses. Ao usar o termo “sabedoria”, Paulo se refere ao conhecimento aplicado de uma maneira adequada à forma como Deus fez o mundo, de modo a obterem benefícios verdadeiros e duradouros. O objetivo de Paulo era o de equipar os colossenses de tal forma que eles vivessem de tal maneira que alcançassem o máximo possível neste mundo.

O objetivo, ou propósito, desse anúncio era: Para que possamos apresentar todo homem completo em Cristo. Seria preciso aprendizado, escolha e orientação para serem completos. A sabedoria é uma habilidade, uma mistura de discernimento e ação adequada. Somente refinando essa habilidade (por meio de ensinamentos e admoestações) podemos desenvolver hábitos para uma vida mais completa em Cristo. Este deve ser nosso objetivo transcendente; ou seja, a idéia de ser completo não tem a ver com a realização de um objetivo tático. Isso ocorrerá quando formos apresentados diante de Cristo e formos considerados fiéis.

A frase “para que possamos apresentar todo homem completo em Cristo” é uma tradução da palavra grega "paristemi". Esta é a segunda vez que a palavra grega "paristemi" ocorre neste capítulo. As duas ocorrências são apresentadas abaixo para comparação:

"Contudo, Ele (Jesus) agora vos reconciliou em Seu corpo carnal através da morte, a fim de vos apresentar ("paristemi") diante Dele santos, irrepreensíveis e irrepreensíveis" (Colossenses 1:22).

"Nós O anunciamos, admoestando cada homem e ensinando a cada homem com toda a sabedoria, para que possamos apresentar ("paristemi") todo homem completo em Cristo" (Colossenses 1:28).

É interessante notar que, na primeira ocorrência, Cristo nos reconcilia em Seu corpo, para que possa nos apresentar diante de Deus como santos e irrepreensíveis. Na segunda ocorrência, Paulo e sua equipe (nós) admoestam e ensinam a cada homem com toda sabedoria, para poder apresentá-los completos em Cristo. Isso se refere a todas as partes do Corpo de Cristo. Jesus redime os crentes através de Seu sangue e habita neles por meio de Seu Espírito no Seu poder de Sua ressurreição. Ao fazê-lo, Ele os apresenta irrepreensíveis diante de Deus.

Porém, o poder de ressurreição de Jesus não é totalmente liberado até que alcancemos compreensão, escolhendo uma perspectiva verdadeira enraizada na confiança em Deus, andando em Seus caminhos e decidindo andar em obediência, visando liberar o poder da ressurreição através de nós. Paulo trabalha desta forma com os colossenses; ao fazê-lo, ele se esforça por apresentar todo homem completo em Cristo, para que possam obter a maior das recompensas por sua fidelidade.

Paulo fala de trabalho em equipe para se chegar ao dia do juízo de Cristo em um estágio de completude, para que possamos apresentar obras de ouro, prata e pedras preciosas em vez de madeira, feno e palha (1 Coríntios 3:10-17).

Paulo, então, destaca: Para isso também eu trabalho. O propósito de Paulo era o de apresentar a todo homem completo em Cristo. Colossenses 1:28-29 é a declaração da missão da vida de Paulo. Ele não era apenas um evangelista itinerante (no sentido moderno da palavra), instruindo as pessoas sobre como fazer parte da família de Deus e saindo para outra cidade. Sua visão do Evangelho era holística. Ele se esforçava por ajudar a todos a confiar e dedicar suas vidas em obediência a Deus, para que estivessem completos até o fim, prontos para seu lugar no Reino.

A palavra grega traduzida aqui é "teleios", transmitindo a idéia de totalidade, conclusão, perfeição ou cumprimento de propósito. É semelhante ao que Jesus diz na cruz ao se referir à Sua missão terrena: "Está consumado". A missão de Paulo, portanto, era a de que todo homem fosse aperfeiçoado no Reino de Deus, de modo que fossem apresentados diante de Cristo após completarem a obra designada por Deus a eles enquanto viviam na terra. É por esse propósito que Paulo trabalhava.

Paulo se esforçava de acordo com Seu poder, que poderosamente opera dentro em nós. Um esforço puramente humano jamais conseguiria este resultado. Tratava-se, então, do poder do Espírito de Deus dentro de Paulo. O que Paulo desejava aos colossenses era experimentado por ele: o poder da ressurreição de Jesus deveria fluir através dele, permitindo-lhe a força para andar em obediência. Ao fazê-lo, ele preencheria as aflições de Cristo, estabelecendo um alicerce firme para si no céu, fazendo tudo o que estivesse a seu alcançce para trazer consigo o maior número possível de pessoas e apresentá-las como completas em Cristo.

O mesmo vale para todos nós. O poder de Deus está em ação dentro de nós. Apenas necessitamos reconhecê-lo e nos submeter a ele.