Significado de Deuteronômio 33:12

Moisés continua o poema de bênçãos sobre Israel iniciado em Deuteronômio 33:1. Nas palavras finais de Jacó a seus filhos, Benjamim ("filho da mão direita"), seu filho mais novo com Raquel (Gênesis 35:17-19), foi retratado como "um lobo voraz" que "pela manhã devora a presa e à noite divide o espólio" (Gênesis 49:27). O uso de "manhã" e "noite" sugere que Benjamin tinha um caráter violento. Mas, também pode significar que Benjamin era corajoso e agressivo na guerra.

Aqui em Deuteronômio, Benjamim é chamado de amado do Senhor, talvez refletindo o afeto e o amor de Jacó por ele (Gênesis 44:20). Além disso, a Bíblia parece elevar e honrar a coragem e a vontade de travar batalhas dignas. Isso será importante para Israel ao entrar na Terra Prometida. Eles serão chamados a serem corajosos (Josué 1:6-9). A covardia é mencionada como uma característica negativa, juntamente com a incredulidade, abominação, assassinato, imoralidade, feitiçaria e idolatria em Apocalipse 21:8.

A palavra “amado” (hebraico, "yādîd", "muito amado", relacionado ao nome "Davi") é um termo de carinho usado frequentemente para descrever aqueles muito amados pelo SENHOR (por exemplo, Salmo 60:7).

O nascimento de Benjamin parece desempenhar um papel na afeição de seu pai por ele, porque ele nasceu em circunstâncias especiais. A Bíblia nos diz que quando Jacó e sua família "viajaram de Betel; e quando ainda havia alguma distância para ir a Efrata, Raquel começou a dar à luz e sofreu um parto severo. Quando estava em trabalho de parto severo, a parteira disse-lhe: 'Não temas, porque agora tens outro filho'. Surgiu quando sua alma estava partindo (pois ela morreu), que ela o chamou de Ben-oni; mas seu pai o chamou de Benjamim" (Gênesis 35:16-18).

O nome Ben-oni significa "filho da minha dor" e Benjamin significa "filho da mão direita". A circunstância em que Benjamin nasceu pode explicar por que ele era amado de seu pai. Esses dois nomes podem retratar os dois adventos de Cristo, que veio primeiro como homem de dores e depois retornará como rei conquistador (Isaías 53:4; Apocalipse 19:11).

Moisés ora para que Benjamim habitasse em segurança. Isso significa que Benjamim descansaria seguro ao lado de Deus, aquele que o protege o dia todo. O verbo "proteger" (hebraico "ḥāpap", "encerrar") significa envolver a alguém de cuidado e proteção.

Tal cuidado especial também se reflete na próxima linha do versículo, que diz: E ele habita entre Seus ombros. Esta é uma imagem de um pai provendo compaixão terna e grande segurança para seu filho. Tal amor paterno pode ser visto quando Noemi tomou seu neto Obede, "deitou-o em seu colo e tornou-se sua ama" (Rute 4:16).

Assim, Moisés ora para que Benjamim fosse protegido por Deus, porque ele habitaria entre Seus ombros, desfrutando de estreita comunhão e amor terno. Isso se cumpriu quando a tribo de Benjamim, a menor de todas, foi incluída como parte do reino meridional de Judá.

Observe que a Benjamim foi atribuído o território que incluía Jerusalém, onde os reis do Senhor governariam (Josué 18:21-28) (ver mapa em Recursos Adicionais).