Significado de Deuteronômio 5:6-7

O Primeiro Mandamento

O SENHOR inicia o Decálogo com uma forte declaração: "Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirou da terra do Egito, da casa da escravidão". A declaração "Eu sou o SENHOR, teu Deus" é o cumprimento da promessa de Deus a Israelde que Ele os libertaria de sua escravidão no Egito e os redimiria "com braço estendido" (Êxodo 3:13-15; Ex: 6:6-7). Assim, Deus se apresenta a si mesmo e estabelece a base sobre a qual Ele esperava que Seu povo aceitasse Sua autoridade. Em vez de servirem ao Faraó, os israelitas agora seriam obrigados, sob a aliança, a servir ao seu Senhor, seu Deus. Era importante que Deus se apresentasse e comunicasse claramente Sua aliança com Israel para que eles a compreendessem, incluindo suas obrigações e consequências tanto para a obediência quanto para a desobediência.

No versículo 7, Moisés reafirma o primeiro mandamento que Deus havia dado a Israel no Monte Sinai: "Não terás outros deuses diante de Mim".

O mundo do Oriente Próximo antigo era politeísta, ou seja, eles acreditavam na adoração a muitos deuses. A idéia por trás dessa visão politeísta era a de que nenhum deus possuía poder e sabedoria absolutos; nenhum Deus possuía todo o conhecimento. Vários deuses tinham influência sobre os diferentes aspectos da vida. O povo pagão adorava a mais de um deus para que suas necessidades pudessem ser atendidas em diferentes áreas. A essência do paganismo era o ser humano buscando poder sobre seu entorno, apaziguando aos poderes espirituais. A idéia básica era a de que sabemos o que é melhor para nós mesmos, então buscamos poderes espirituais para conquistar o que queremos. A declaração concisa de Deus aqui deixa claro que somente Ele sabe o que é melhor para nós. Israel foi proibido de buscar poder espiritual para alimentar sua busca pessoal.

Foi em meio a este contexto pagão e politeísta que o verdadeiro Deus (Javé) se revelou a Moisés e aos israelitas. Somente o SENHOR redimiu os israelitas da escravidão no Egito porque Ele é o todo-poderoso (Êxodo 6). Por esta razão, Ele pede aos israelitas que se abstenham de buscar benefícios de outros deuses, dizendo: "Não terás outros deuses diante de Mim".

A expressão "não terás" no texto em hebraico aparece no singular, provavelmente para enfatizar que o Decálogo estava sendo dirigido a cada israelita individualmente. Mesmo que a aliança fosse com a nação, cada pessoa era responsável por obedecer às leis de Deus. Uma nação não é composta apenas de líderes ou do governo; uma nação é composta por indivíduos. Deus estava estabelecendo uma fundação para o sistema político autônomo para Israel, baseado na cooperação voluntária e nas pessoas usando sua liberdade de escolha para buscar o benefício mútuo. Isso não seria possível se cada um buscasse o poder dos deuses para conseguirem o que queriam, muitas vezes às custas dos outros. Só funciona quando as pessoas se curvam à autoridade de Deus e buscam o bem-estar dos outros.

A frase "diante de Mim" significa "em Minha presença". Isso proíbe que outras divindades fossem consideradas como autoridade ou uma alternativa ao Senhor. A declaração de Deus proibindo a adoração de outros deuses tem a intenção de reconhecer ao SENHOR como o único Deus verdadeiro, porque os outros deuses eram apenas ídolos que não tinham poder real (Deuteronômio 32:21). Por que, então, seria proibido, se eles não tinham poder real? Provavelmente é porque, ao buscar o poder para fazer o que quer, cada pessoa impõe seus desejos egoístas como o maior bem moral. Isso mina a estrutura autônoma que Deus desejava que Israel exibisse para as outras nações em sua função como nação sacerdotal.

Uma vez que as outras divindades eram impotentes e insignificantes, o Deus Susserano (Governante) desafia Seu povo a rejeitá-las, porque somente Ele havia redimido a Seus vassalos do cativeiro. Ele tinha o direito de exigir a lealdade exclusiva deles.

Quando Jesus Cristo foi tentado por Satanás, ele citou Deuteronômio 6:13: "Adorarás ao Senhor, teu Deus, e somente a Ele servirás" (Mateus 4:10). Além disso, quando um dos escribas perguntou a Jesus qual era o maior mandamento, Ele [Jesus] cita Deuteronômio 6:4: "Ouvi, ó Israel! O SENHOR, nosso Deus, é um só SENHOR" (Marcos 12:29). O primeiro mandamento, essencialmente, fornece um reconhecimento fundamental da realidade de que Deus é Deus e nós não somos.