Moisés continua a relatar sobre o incidente do bezerro no Monte Sinai. Ele lembra aos israelitas sobre o momento em que intercedeu em favor deles, para que o SENHOR não os destruísse e apagasse seu nome de debaixo do céu.
Moisés continua a falar sobre o incidente do bezerro de ouro no Monte Sinai. Ele lembra ao povo de Israel que obedeceu à ordem do Senhor e desceu rapidamente para interceder por eles, porque haviam agido corruptamente, fazendo para si um bezerro derretido (vv.7-14). Ele começa dizendo: Então eu me virei e desci da montanha enquanto a montanha ardia de fogo, e as duas tábuas da aliança estavam em minhas duas mãos.
Quando Moisés desce, o monte estava ardendo em chamas, uma descrição de como Deus, muitas vezes, se manifestava a Seu povo (
Deuteronômio 4:12
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,
33
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36
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5:24-26
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), mas também pode ser uma descrição da ira de Deus (
Êxodo 32:10
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Deuteronômio 9:19
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). Quando Moisés desceu para se reencontrar com os israelitas, as duas tábuas da aliança estavam em suas duas mãos. Porém, embora carregasse as duas tábuas de pedra que confirmavam a aliança de Deus com Seu povo, ela já havia sido quebrada, porque um de seus termos havia sido violado. Moisés declara: E eu vi que tinhas pecado contra o Senhor, seu Deus. Fizeste para vós mesmos um bezerro derretido. Pela primeira vez, Moisés vê o ídolo com seus próprios olhos.
O Deus Susserano pede a Seus vassalos (Israel) que O sigam de todo o coração, a fim de serem abençoados e manterem o relacionamento que Ele havia estabelecido com eles (
Êxodo 19:4-6
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). O povo concorda com os termos da aliança e responde a Deus, dizendo: "Tudo o que o SENHOR falou nós faremos!" No entanto, depois de concordar com os termos do pacto, o povo decide quebrá-lo, fazendo para si um bezerro derretido. Moisés nota que eles haviam se afastado rapidamente do caminho que o Senhor lhes ordenara.
É provável que muitos dos que ouviram a voz de Moisés fossem crianças ou ainda não tivessem nascido no momento do incidente do bezerro. A essa altura, o povo havia vagado por quarenta anos e todos aqueles em idade adulta, pessoas com 20 anos ou mais, já haviam morrido. Porém, o incidente ainda era uma memória dolorida para eles e eles precisavam aprender a lição. Moisés lembra ao povo de suas ações depois de ver o que haviam feito. Ele pegou as duas tábuas e as jogou de suas mãos e as esmagou diante de seus olhos. Como a aliança já havia sido quebrada, Moisés também quebra o "documento" de pedra que continha os termos da aliança. Este era um padrão comum no antigo Oriente Próximo no caso da violação de tratados. Moisés não apenas jogou o documento da aliança, mas também o esmagou. O verbo "esmagar" significa "quebrar em pedaços". Moisés fez isso para anular o pacto (declarando-o nulo) porque os israelitas haviam violado uma de suas condições mais importantes.
Moisés lembrou ao povo que, após quebrar o documento da aliança, ele intercedeu por eles. Ele se prostrou diante do Senhor imediatamente. Moisés intercedeu por Israel, argumentando que Deus seria diminuído aos olhos dos egípcios e de outros povos se a nação perecesse. Então, Deus cede e deixa o povo viver (
Deuteronômio 32:10-14
Go to Deuteronômio 32:10-14 commentary
). Moisés já havia passado quarenta dias e quarenta noites no monte sem comer ou beber. Agora passaria mais quarenta dias e noites sem pão ou água. Ele se envolveu nesse jejum adicional por causa de todo o pecado que Israel havia cometido ao fazer o que era mau aos olhos do SENHOR, provocando-o à ira. Este foi mais um milagre. Deus claramente sustentou a vida de Moisés, passando tanto tempo sem comida ou água.
Como líder e mediador da aliança, Moisés sentiu a responsabilidade de orar e jejuar em favor dos israelitas para pedir a Deus que tivesse misericórdia deles. Moisés orou e jejuou por quarenta dias e noites, sem comida ou bebida. Assim como os israelitas pecaram contra o SENHOR durante os quarenta dias originais de jejum de Moisés na montanha, agora Moisés ora e jejua novamente em favor do povo por quarenta dias, a fim de reverter as consequências pecaminosas de suas ações.
Moisés indica a razão pela qual orou e jejuou em favor deles. Ele tinha medo da ira e da forma com a qual o SENHOR havia se irritado contra eles para destruí-los. Como Moisés havia dito, Deus havia proposto acabar com o povo e começar de novo com ele. Então, ele ora e jejua, pedindo ao Senhor misericórdia e perdão, não só para o povo de Israel, mas também para Arão, aquele que representava Moisés em sua ausência e que fez o bezerro derretido (
Êxodo 32:2-5
Go to Êxodo 32:2-5 commentary
,
21-24
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). Moisés observa que o SENHOR estava zangado o suficiente com Arão para destruí-lo, então ele também ora por Arão.
A oração de confissão de Moisés e seu jejum foram precedidos pela destruição do ídolo diante do qual Israel havia pecado contra seu Deus Susserano. Moisés pega a coisa pecaminosa, o bezerro que haviam feito, e o queima no fogo, esmagando-o, moendo-o até que ficasse tão fino quanto o pó. Então, Moisés joga o pó no ribeiro que descia da montanha. O ouro havia vindo dos ornamentos dados ao povo pelos egípcios. Esses ornamentos se tornaram um ídolo. O ídolo virou pó em um riacho. É uma ilustração apropriada de que o pecado tem consequências caras.
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Deuteronômio 9:15-21 explicação
Moisés continua a falar sobre o incidente do bezerro de ouro no Monte Sinai. Ele lembra ao povo de Israel que obedeceu à ordem do Senhor e desceu rapidamente para interceder por eles, porque haviam agido corruptamente, fazendo para si um bezerro derretido (vv.7-14). Ele começa dizendo: Então eu me virei e desci da montanha enquanto a montanha ardia de fogo, e as duas tábuas da aliança estavam em minhas duas mãos.
Quando Moisés desce, o monte estava ardendo em chamas, uma descrição de como Deus, muitas vezes, se manifestava a Seu povo ( Deuteronômio 4:12 Go to Deuteronômio 4:12 commentary , 33 Go to 33 commentary , 36 Go to 36 commentary ; 5:24-26 Go to 5:24-26 commentary ), mas também pode ser uma descrição da ira de Deus ( Êxodo 32:10 Go to Êxodo 32:10 commentary ; Deuteronômio 9:19 Go to Deuteronômio 9:19 commentary ). Quando Moisés desceu para se reencontrar com os israelitas, as duas tábuas da aliança estavam em suas duas mãos. Porém, embora carregasse as duas tábuas de pedra que confirmavam a aliança de Deus com Seu povo, ela já havia sido quebrada, porque um de seus termos havia sido violado. Moisés declara: E eu vi que tinhas pecado contra o Senhor, seu Deus. Fizeste para vós mesmos um bezerro derretido. Pela primeira vez, Moisés vê o ídolo com seus próprios olhos.
O Deus Susserano pede a Seus vassalos (Israel) que O sigam de todo o coração, a fim de serem abençoados e manterem o relacionamento que Ele havia estabelecido com eles ( Êxodo 19:4-6 Go to Êxodo 19:4-6 commentary ). O povo concorda com os termos da aliança e responde a Deus, dizendo: "Tudo o que o SENHOR falou nós faremos!" No entanto, depois de concordar com os termos do pacto, o povo decide quebrá-lo, fazendo para si um bezerro derretido. Moisés nota que eles haviam se afastado rapidamente do caminho que o Senhor lhes ordenara.
É provável que muitos dos que ouviram a voz de Moisés fossem crianças ou ainda não tivessem nascido no momento do incidente do bezerro. A essa altura, o povo havia vagado por quarenta anos e todos aqueles em idade adulta, pessoas com 20 anos ou mais, já haviam morrido. Porém, o incidente ainda era uma memória dolorida para eles e eles precisavam aprender a lição. Moisés lembra ao povo de suas ações depois de ver o que haviam feito. Ele pegou as duas tábuas e as jogou de suas mãos e as esmagou diante de seus olhos. Como a aliança já havia sido quebrada, Moisés também quebra o "documento" de pedra que continha os termos da aliança. Este era um padrão comum no antigo Oriente Próximo no caso da violação de tratados. Moisés não apenas jogou o documento da aliança, mas também o esmagou. O verbo "esmagar" significa "quebrar em pedaços". Moisés fez isso para anular o pacto (declarando-o nulo) porque os israelitas haviam violado uma de suas condições mais importantes.
Moisés lembrou ao povo que, após quebrar o documento da aliança, ele intercedeu por eles. Ele se prostrou diante do Senhor imediatamente. Moisés intercedeu por Israel, argumentando que Deus seria diminuído aos olhos dos egípcios e de outros povos se a nação perecesse. Então, Deus cede e deixa o povo viver ( Deuteronômio 32:10-14 Go to Deuteronômio 32:10-14 commentary ). Moisés já havia passado quarenta dias e quarenta noites no monte sem comer ou beber. Agora passaria mais quarenta dias e noites sem pão ou água. Ele se envolveu nesse jejum adicional por causa de todo o pecado que Israel havia cometido ao fazer o que era mau aos olhos do SENHOR, provocando-o à ira. Este foi mais um milagre. Deus claramente sustentou a vida de Moisés, passando tanto tempo sem comida ou água.
Como líder e mediador da aliança, Moisés sentiu a responsabilidade de orar e jejuar em favor dos israelitas para pedir a Deus que tivesse misericórdia deles. Moisés orou e jejuou por quarenta dias e noites, sem comida ou bebida. Assim como os israelitas pecaram contra o SENHOR durante os quarenta dias originais de jejum de Moisés na montanha, agora Moisés ora e jejua novamente em favor do povo por quarenta dias, a fim de reverter as consequências pecaminosas de suas ações.
Moisés indica a razão pela qual orou e jejuou em favor deles. Ele tinha medo da ira e da forma com a qual o SENHOR havia se irritado contra eles para destruí-los. Como Moisés havia dito, Deus havia proposto acabar com o povo e começar de novo com ele. Então, ele ora e jejua, pedindo ao Senhor misericórdia e perdão, não só para o povo de Israel, mas também para Arão, aquele que representava Moisés em sua ausência e que fez o bezerro derretido ( Êxodo 32:2-5 Go to Êxodo 32:2-5 commentary , 21-24 Go to 21-24 commentary ). Moisés observa que o SENHOR estava zangado o suficiente com Arão para destruí-lo, então ele também ora por Arão.
A oração de confissão de Moisés e seu jejum foram precedidos pela destruição do ídolo diante do qual Israel havia pecado contra seu Deus Susserano. Moisés pega a coisa pecaminosa, o bezerro que haviam feito, e o queima no fogo, esmagando-o, moendo-o até que ficasse tão fino quanto o pó. Então, Moisés joga o pó no ribeiro que descia da montanha. O ouro havia vindo dos ornamentos dados ao povo pelos egípcios. Esses ornamentos se tornaram um ídolo. O ídolo virou pó em um riacho. É uma ilustração apropriada de que o pecado tem consequências caras.