Moisés descreve outros casos de rebelião de Israel e as consequências adversas trazidas por sua desobediência visando exortar àquela geração a seguir a Deus inteiramente.
O incidente do bezerro de ouro no Monte Sinai não foi a única ação pecaminosa que os israelitas cometeram contra o Senhor. Moisés lembrou-lhes que em Taberá, em Massá e em Quibrote-Hatavá eles haviam provocado a ira do Senhor. O primeiro incidente em Taberá está registrado em
Números 11:1-3
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. De acordo com esta passagem, os israelitas reclamaram porque Deus não estava dando a eles o que eles queriam. Eles não estavam dispostos a confiar que Deus estava providenciando as circunstâncias das quais precisavam. Então, o SENHOR os disciplinou com fogo, o povo clamou e se arrependeu.
O segundo incidente, em Massá, registra a resposta de Israel à falta de água no deserto. Este incidente está registrado em
Êxodo 17:1-7
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. Em vez de pedirem a Deus que lhes fornecesse água potável e confiar que Ele faria isso, como havia feito no passado (
Êxodo 16
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), o povo começou a exigir que Deus fizesse de acordo com seus desejos, dizendo: "O SENHOR está entre nós ou não?" (
Êxodo 17:7
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).
Embora Deus não estivesse satisfeito com a atitude de Seu povo, Ele lhes providenciou água. Ele instruiu Moisés a "bater na rocha" visando trazer água para o povo sedento (
Êxodo 17:6
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). Moisés o fez aos olhos dos israelitas. Moisés chamou o lugar de "Massá", que significa "teste", em referência ao teste de Deus (
Êxodo 17:6-7
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). Quando Jesus foi tentado por Satanás a saltar do pináculo do templo e testar a Deus para ver se Ele cumpriria a promessa da Bíblia enviar Seus anjos para guardá-Lo, Jesus respondeu citando
Deuteronômio 6:16
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,
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que menciona o incidente em Massá: Não porás à prova o SENHOR, teu Deus, como o testaram em Massá. O povo exigia que Deus agisse como um gênio da garrafa, o que era outra forma de desobediência.
O terceiro incidente em Quibrote-Hatavá diz respeito à rejeição de Israel da provisão de Deus em troca dos alimentos do Egito. Em
Números 11:31-34
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,
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os israelitas reclamaram da provisão milagrosa do maná de Deus, dizendo: "Oh, que alguém nos dê carne para comer! Porque éramos ricos no Egito" (
Números 11:18
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). É claro que o povo havia se esquecido da realidade de que eram escravos no Egito. O Deus Susserano respondeu à sua queixa e alimentou Seu povo com codornas, mas isso acabou se transformando em um castigo. Os mais ansiosos para comer carne foram punidos, pois "enquanto a carne ainda estava entre os dentes, antes de ser mastigada, a ira do SENHOR se acendeu contra o povo, e o SENHOR atingiu o povo com uma praga muito severa". O lugar foi chamado de Quibrote-Hatavá porque essas palavras significam "sepulturas de desejos" (
Números 11:33-34
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).
Além disso, Moisés lembrou aos israelitas de sua incredulidade e injustiça usando um quarto incidente: "Quando o SENHOR vos enviou de Cades-Barnéia, dizendo: Levantai-vos e possuí a terra que vos dei, então vos rebelastes contra a ordem do Senhor, vosso Deus; não acreditaste Nele nem ouviste Sua voz". Este incidente está registrado em
Números 13-14
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De acordo com
Números 13
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e
14
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,
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o Deus Susserano ordenou que Moisés "enviasse" homens para espiar a terra de Canaã. Então, Moisés fez o que o Senhor lhe ordenara. Ele enviou doze espias, um homem de cada tribo e recomendou que fossem à terra para mapeá-la. Ao retornarem, os espias levaram consigo "algumas das romãs e uvas" para mostrar a Moisés, Arão e ao resto do povo (v.23). Eles "trouxeram-lhes a palavra e mostraram-lhes o fruto da terra" (vv.25-26). Os espias deram aos israelitas um relato misto sobre a terra: "Entramos na terra para onde nos enviaste; e certamente flui com leite e mel, e este é o seu fruto. No entanto, as pessoas que vivem na terra são fortes, e as cidades são fortificadas e muito grandes; e, além disso, vimos ali os descendentes de Anaque" (vv.27-28).
Apesar da declaração dos espias de que a terra de Canaã fluía com leite e mel, os israelitas se rebelaram contra a ordem de Deus de subir e conquistar a terra. Em vez de se concentrar na promessa e na fidelidade de Deus até aquele ponto, o povo optou por se concentrar na parte temerosa do relatório. Portanto, Deus decretou que todos aqueles que se rebelaram contra o mandamento de Deus de subir e possuir a terra que Deus lhes concedera, e nem creram em Deus nem ouviram Sua voz, não entrariam na boa terra que Ele prometeu lhes dar (Números 14:28-30
Go to Números 14:28-30 commentary
).
Moisés chamou a atenção dos israelitas para todos esses incidentes, demonstrando a eles que Israel tinha uma história de rebelião contínua contra seu Deus Susserano (Governante). Ele declara: Tendes sido rebeldes contra o Senhor desde o dia em que O conheceste. Quando eles desobedeciam, eles sofriam sérias consequências. Moisés lhes estava dando este "discurso de vestiário" antes do "grande jogo": os israelitas estamos prestes a atravessar o rio Jordão para tomar a terra de Canaã. Deus fora sempre fiel e eles sempre prosperavam quando confiavam Nele. Porém, seu Deus Susserano também os disciplinava quando se recusavam a confiar e andavam em desobediência. Moisés os estava preparando para andar em obediência e entrar a possuir a terra de Canaã que havia sido dada a Israel, confirmando assim o juramento que o SENHOR fez a seus pais, Abraão, Isaque e Jacó (
Deuteronômio 9:6
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).
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Deuteronômio 9:22-24 explicação
O incidente do bezerro de ouro no Monte Sinai não foi a única ação pecaminosa que os israelitas cometeram contra o Senhor. Moisés lembrou-lhes que em Taberá, em Massá e em Quibrote-Hatavá eles haviam provocado a ira do Senhor. O primeiro incidente em Taberá está registrado em Números 11:1-3 Go to Números 11:1-3 commentary . De acordo com esta passagem, os israelitas reclamaram porque Deus não estava dando a eles o que eles queriam. Eles não estavam dispostos a confiar que Deus estava providenciando as circunstâncias das quais precisavam. Então, o SENHOR os disciplinou com fogo, o povo clamou e se arrependeu.
O segundo incidente, em Massá, registra a resposta de Israel à falta de água no deserto. Este incidente está registrado em Êxodo 17:1-7 Go to Êxodo 17:1-7 commentary . Em vez de pedirem a Deus que lhes fornecesse água potável e confiar que Ele faria isso, como havia feito no passado ( Êxodo 16 Go to Êxodo 16 commentary ), o povo começou a exigir que Deus fizesse de acordo com seus desejos, dizendo: "O SENHOR está entre nós ou não?" ( Êxodo 17:7 Go to Êxodo 17:7 commentary ).
Embora Deus não estivesse satisfeito com a atitude de Seu povo, Ele lhes providenciou água. Ele instruiu Moisés a "bater na rocha" visando trazer água para o povo sedento ( Êxodo 17:6 Go to Êxodo 17:6 commentary ). Moisés o fez aos olhos dos israelitas. Moisés chamou o lugar de "Massá", que significa "teste", em referência ao teste de Deus ( Êxodo 17:6-7 Go to Êxodo 17:6-7 commentary ). Quando Jesus foi tentado por Satanás a saltar do pináculo do templo e testar a Deus para ver se Ele cumpriria a promessa da Bíblia enviar Seus anjos para guardá-Lo, Jesus respondeu citando Deuteronômio 6:16 Go to Deuteronômio 6:16 commentary , Go to commentary que menciona o incidente em Massá: Não porás à prova o SENHOR, teu Deus, como o testaram em Massá. O povo exigia que Deus agisse como um gênio da garrafa, o que era outra forma de desobediência.
O terceiro incidente em Quibrote-Hatavá diz respeito à rejeição de Israel da provisão de Deus em troca dos alimentos do Egito. Em Números 11:31-34 Go to Números 11:31-34 commentary , Go to commentary os israelitas reclamaram da provisão milagrosa do maná de Deus, dizendo: "Oh, que alguém nos dê carne para comer! Porque éramos ricos no Egito" ( Números 11:18 Go to Números 11:18 commentary ). É claro que o povo havia se esquecido da realidade de que eram escravos no Egito. O Deus Susserano respondeu à sua queixa e alimentou Seu povo com codornas, mas isso acabou se transformando em um castigo. Os mais ansiosos para comer carne foram punidos, pois "enquanto a carne ainda estava entre os dentes, antes de ser mastigada, a ira do SENHOR se acendeu contra o povo, e o SENHOR atingiu o povo com uma praga muito severa". O lugar foi chamado de Quibrote-Hatavá porque essas palavras significam "sepulturas de desejos" ( Números 11:33-34 Go to Números 11:33-34 commentary ).
Além disso, Moisés lembrou aos israelitas de sua incredulidade e injustiça usando um quarto incidente: "Quando o SENHOR vos enviou de Cades-Barnéia, dizendo: Levantai-vos e possuí a terra que vos dei, então vos rebelastes contra a ordem do Senhor, vosso Deus; não acreditaste Nele nem ouviste Sua voz". Este incidente está registrado em Números 13-14 Go to Números 13-14 commentary
De acordo com Números 13 Go to Números 13 commentary e 14 Go to 14 commentary , Go to commentary o Deus Susserano ordenou que Moisés "enviasse" homens para espiar a terra de Canaã. Então, Moisés fez o que o Senhor lhe ordenara. Ele enviou doze espias, um homem de cada tribo e recomendou que fossem à terra para mapeá-la. Ao retornarem, os espias levaram consigo "algumas das romãs e uvas" para mostrar a Moisés, Arão e ao resto do povo (v.23). Eles "trouxeram-lhes a palavra e mostraram-lhes o fruto da terra" (vv.25-26). Os espias deram aos israelitas um relato misto sobre a terra: "Entramos na terra para onde nos enviaste; e certamente flui com leite e mel, e este é o seu fruto. No entanto, as pessoas que vivem na terra são fortes, e as cidades são fortificadas e muito grandes; e, além disso, vimos ali os descendentes de Anaque" (vv.27-28).
Apesar da declaração dos espias de que a terra de Canaã fluía com leite e mel, os israelitas se rebelaram contra a ordem de Deus de subir e conquistar a terra. Em vez de se concentrar na promessa e na fidelidade de Deus até aquele ponto, o povo optou por se concentrar na parte temerosa do relatório. Portanto, Deus decretou que todos aqueles que se rebelaram contra o mandamento de Deus de subir e possuir a terra que Deus lhes concedera, e nem creram em Deus nem ouviram Sua voz, não entrariam na boa terra que Ele prometeu lhes dar ( Números 14:28-30 Go to Números 14:28-30 commentary ).
Moisés chamou a atenção dos israelitas para todos esses incidentes, demonstrando a eles que Israel tinha uma história de rebelião contínua contra seu Deus Susserano (Governante). Ele declara: Tendes sido rebeldes contra o Senhor desde o dia em que O conheceste. Quando eles desobedeciam, eles sofriam sérias consequências. Moisés lhes estava dando este "discurso de vestiário" antes do "grande jogo": os israelitas estamos prestes a atravessar o rio Jordão para tomar a terra de Canaã. Deus fora sempre fiel e eles sempre prosperavam quando confiavam Nele. Porém, seu Deus Susserano também os disciplinava quando se recusavam a confiar e andavam em desobediência. Moisés os estava preparando para andar em obediência e entrar a possuir a terra de Canaã que havia sido dada a Israel, confirmando assim o juramento que o SENHOR fez a seus pais, Abraão, Isaque e Jacó ( Deuteronômio 9:6 Go to Deuteronômio 9:6 commentary ).