O 4º mandamento é a santificação do dia de sábado. A guarda do sábado foi introduzida anteriormente no livro de Êxodo (16:23-29) e é consolidada aqui. É o único mandamento dado aos israelitas antes da confirmação dos Dez Mandamentos. Ele é mencionado na Lei Mosaica mais do que qualquer outro mandamento.
A exigência do quarto mandamento é lembrar-se do dia de sábado, para santificá-lo. Lembrar de algo significa prestar atenção no que deve ser feito. Os israelitas deveriam lembrar-se do sábado para se recordar que o SENHOR era o Criador de todas as coisas. Quando Deus "lembrou-se" de Sua aliança (
Êxodo 2:24
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), Ele agiu para libertar Seu povo Israel. Em alguns lugares, a lembrança pode estar relacionada à meditação e à oração ao SENHOR (
Salmos 143:5-6
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). No caso do quarto mandamento, lembrar-se de Deus como Criador deveria levar à reflexão e à ação coerentes com a aliança que Israel havia firmado com seu Criador.
A palavra sábado (hebraico "shabbat") significa "descanso". Está relacionada ao verbo hebraico que significa "cessar". Embora não especificado aqui, o que constitui trabalho é explicitado em algumas outras passagens, como sair de casa (
Êxodo 16:29
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s), arar e colher (
Êxodo 34:21
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), construir o tabernáculo (
Êxodo 35:2
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ss), acender uma fogueira (
Êxodo 35:3
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) e coletar madeira (
Números 15:32-36
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). Era para ser um dia em que a pessoa deveria cessar de todos os tipos normais de trabalho e lembrar que o SENHOR criou todas as coisas em seis dias, depois descansou ou terminou Sua atividade de criação.
A palavra para santo (hebraico "qadash") sugere algo que deve ser tratado como especial e deixado em separado. Manter algo santo é considerá-lo especial, separá-lo do mundano. O sábado seria diferente dos outros seis dias da semana.
Os requisitos específicos encontram-se nos vv.9-10. Como o SENHOR havia feito na criação, foi-lhes dito que nos dias seguintes trabalhareis e farás todo o vosso trabalho. Isso está de acordo com os seis dias da criação em
Gênesis 1
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. Em seguida, Ele declarou que o sétimo dia é o sábado do Senhor seu Deus. Eles não deveriam fazer nenhum trabalho e isso se aplicava a todos os seres vivos em Israel, vós, vossosfilhos, vossas filhas, vossos servos, vosso gado ou os peregrinos que habitam entre vós. Toda pessoa e todo animal eram obrigados a cessar todo o trabalho no dia do sábado. Isso se aplicava também aos trabalhadores estrangeiros, ou peregrinos.
A razão para o sábado está descrita no v.11. Baseava-se no fato de que Em seis dias o Senhor fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há, e descansou no sétimo dia. Por causa desse fato histórico, o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou. Era para ser um memorial para o que o SENHOR havia feito na criação do mundo (
Gênesis 2:2-3
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) e para lembrar aos israelitas que eles estavam em aliança com seu Criador.
Depois de proibir Israel de adorar a falsos deuses, Deus os lembra que Ele criou todas as coisas. Claramente, o Susserano (governante) de Israel tinha o poder e a autoridade para manter Sua parte na aliança. E Ele também detinha o poder e a autoridade para fazer cumprir a aliança. Nenhum homem ou falso deus seria capaz de intervir. Esses quatro primeiros mandamentos deixam claro que Deus é Deus, o homem não é. Deus criou o mundo, bem como as regras pelas quais ele opera. Não há autoridade concorrente que possa destruir a criação de Deus; nem o homem, nem nada feito pelo homem, nem qualquer outro principado.
Este é o único mandamento não repetido pela Igreja do Novo Testamento. No entanto, Jesus acrescenta uma observação importante sobre o sábado. Ele diz: "O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado" (
Marcos 2:27
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). É claro que Deus pretendia gerar benefícios para o homem e para a besta ao reservar um em cada sete dias para descansar. Mais tarde, Deus também ordenará um em sete anos de descanso para a terra (
Êxodo 23:10-11
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). Agora sabemos, por meio de estudos, que deixar a terra descansar aumenta sua produtividade ao longo do tempo, e que os seres humanos desempenham melhor um trabalho após um descanso adequado. Assim, desfrutamos das bênçãos pretendidas por Deus sempre que obedecemos aos Seus mandamentos.
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Êxodo 20:8-11 explicação
A exigência do quarto mandamento é lembrar-se do dia de sábado, para santificá-lo. Lembrar de algo significa prestar atenção no que deve ser feito. Os israelitas deveriam lembrar-se do sábado para se recordar que o SENHOR era o Criador de todas as coisas. Quando Deus "lembrou-se" de Sua aliança ( Êxodo 2:24 Go to Êxodo 2:24 commentary ), Ele agiu para libertar Seu povo Israel. Em alguns lugares, a lembrança pode estar relacionada à meditação e à oração ao SENHOR ( Salmos 143:5-6 Go to Salmos 143:5-6 commentary ). No caso do quarto mandamento, lembrar-se de Deus como Criador deveria levar à reflexão e à ação coerentes com a aliança que Israel havia firmado com seu Criador.
A palavra sábado (hebraico "shabbat") significa "descanso". Está relacionada ao verbo hebraico que significa "cessar". Embora não especificado aqui, o que constitui trabalho é explicitado em algumas outras passagens, como sair de casa ( Êxodo 16:29 Go to Êxodo 16:29 commentary s), arar e colher ( Êxodo 34:21 Go to Êxodo 34:21 commentary ), construir o tabernáculo ( Êxodo 35:2 Go to Êxodo 35:2 commentary ss), acender uma fogueira ( Êxodo 35:3 Go to Êxodo 35:3 commentary ) e coletar madeira ( Números 15:32-36 Go to Números 15:32-36 commentary ). Era para ser um dia em que a pessoa deveria cessar de todos os tipos normais de trabalho e lembrar que o SENHOR criou todas as coisas em seis dias, depois descansou ou terminou Sua atividade de criação.
A palavra para santo (hebraico "qadash") sugere algo que deve ser tratado como especial e deixado em separado. Manter algo santo é considerá-lo especial, separá-lo do mundano. O sábado seria diferente dos outros seis dias da semana.
Os requisitos específicos encontram-se nos vv.9-10. Como o SENHOR havia feito na criação, foi-lhes dito que nos dias seguintes trabalhareis e farás todo o vosso trabalho. Isso está de acordo com os seis dias da criação em Gênesis 1 Go to Gênesis 1 commentary . Em seguida, Ele declarou que o sétimo dia é o sábado do Senhor seu Deus. Eles não deveriam fazer nenhum trabalho e isso se aplicava a todos os seres vivos em Israel, vós, vossos filhos, vossas filhas, vossos servos, vosso gado ou os peregrinos que habitam entre vós. Toda pessoa e todo animal eram obrigados a cessar todo o trabalho no dia do sábado. Isso se aplicava também aos trabalhadores estrangeiros, ou peregrinos.
A razão para o sábado está descrita no v.11. Baseava-se no fato de que Em seis dias o Senhor fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há, e descansou no sétimo dia. Por causa desse fato histórico, o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou. Era para ser um memorial para o que o SENHOR havia feito na criação do mundo ( Gênesis 2:2-3 Go to Gênesis 2:2-3 commentary ) e para lembrar aos israelitas que eles estavam em aliança com seu Criador.
Depois de proibir Israel de adorar a falsos deuses, Deus os lembra que Ele criou todas as coisas. Claramente, o Susserano (governante) de Israel tinha o poder e a autoridade para manter Sua parte na aliança. E Ele também detinha o poder e a autoridade para fazer cumprir a aliança. Nenhum homem ou falso deus seria capaz de intervir. Esses quatro primeiros mandamentos deixam claro que Deus é Deus, o homem não é. Deus criou o mundo, bem como as regras pelas quais ele opera. Não há autoridade concorrente que possa destruir a criação de Deus; nem o homem, nem nada feito pelo homem, nem qualquer outro principado.
Este é o único mandamento não repetido pela Igreja do Novo Testamento. No entanto, Jesus acrescenta uma observação importante sobre o sábado. Ele diz: "O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado" ( Marcos 2:27 Go to Marcos 2:27 commentary ). É claro que Deus pretendia gerar benefícios para o homem e para a besta ao reservar um em cada sete dias para descansar. Mais tarde, Deus também ordenará um em sete anos de descanso para a terra ( Êxodo 23:10-11 Go to Êxodo 23:10-11 commentary ). Agora sabemos, por meio de estudos, que deixar a terra descansar aumenta sua produtividade ao longo do tempo, e que os seres humanos desempenham melhor um trabalho após um descanso adequado. Assim, desfrutamos das bênçãos pretendidas por Deus sempre que obedecemos aos Seus mandamentos.