Significado de Êxodo 20:8-11

A exigência do quarto mandamento é lembrar-se do dia de sábado, para santificá-lo. Lembrar de algo significa prestar atenção no que deve ser feito. Os israelitas deveriam lembrar-se do sábado para se recordar que o SENHOR era o Criador de todas as coisas. Quando Deus "lembrou-se" de Sua aliança (Êxodo 2:24), Ele agiu para libertar Seu povo Israel. Em alguns lugares, a lembrança pode estar relacionada à meditação e à oração ao SENHOR (Salmos 143:5-6). No caso do quarto mandamento, lembrar-se de Deus como Criador deveria levar à reflexão e à ação coerentes com a aliança que Israel havia firmado com seu Criador.

A palavra sábado (hebraico "shabbat") significa "descanso". Está relacionada ao verbo hebraico que significa "cessar". Embora não especificado aqui, o que constitui trabalho é explicitado em algumas outras passagens, como sair de casa (Êxodo 16:29s), arar e colher (Êxodo 34:21), construir o tabernáculo (Êxodo 35:2ss), acender uma fogueira (Êxodo 35:3) e coletar madeira (Números 15:32-36). Era para ser um dia em que a pessoa deveria cessar de todos os tipos normais de trabalho e lembrar que o SENHOR criou todas as coisas em seis dias, depois descansou ou terminou Sua atividade de criação.

A palavra para santo (hebraico "qadash") sugere algo que deve ser tratado como especial e deixado em separado. Manter algo santo é considerá-lo especial, separá-lo do mundano. O sábado seria diferente dos outros seis dias da semana.

Os requisitos específicos encontram-se nos vv.9-10. Como o SENHOR havia feito na criação, foi-lhes dito que nos dias seguintes trabalhareis e farás todo o vosso trabalho. Isso está de acordo com os seis dias da criação em Gênesis 1. Em seguida, Ele declarou que o sétimo dia é o sábado do Senhor seu Deus. Eles não deveriam fazer nenhum trabalho e isso se aplicava a todos os seres vivos em Israel, vós, vossos filhos, vossas filhas, vossos servos, vosso gado ou os peregrinos que habitam entre vós. Toda pessoa e todo animal eram obrigados a cessar todo o trabalho no dia do sábado. Isso se aplicava também aos trabalhadores estrangeiros, ou peregrinos.

A razão para o sábado está descrita no v.11. Baseava-se no fato de que Em seis dias o Senhor fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há, e descansou no sétimo dia. Por causa desse fato histórico, o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou. Era para ser um memorial para o que o SENHOR havia feito na criação do mundo (Gênesis 2:2-3) e para lembrar aos israelitas que eles estavam em aliança com seu Criador.

Depois de proibir Israel de adorar a falsos deuses, Deus os lembra que Ele criou todas as coisas. Claramente, o Susserano (governante) de Israel tinha o poder e a autoridade para manter Sua parte na aliança. E Ele também detinha o poder e a autoridade para fazer cumprir a aliança. Nenhum homem ou falso deus seria capaz de intervir. Esses quatro primeiros mandamentos deixam claro que Deus é Deus, o homem não é. Deus criou o mundo, bem como as regras pelas quais ele opera. Não há autoridade concorrente que possa destruir a criação de Deus; nem o homem, nem nada feito pelo homem, nem qualquer outro principado.

Este é o único mandamento não repetido pela Igreja do Novo Testamento. No entanto, Jesus acrescenta uma observação importante sobre o sábado. Ele diz: "O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado" (Marcos 2:27). É claro que Deus pretendia gerar benefícios para o homem e para a besta ao reservar um em cada sete dias para descansar. Mais tarde, Deus também ordenará um em sete anos de descanso para a terra (Êxodo 23:10-11). Agora sabemos, por meio de estudos, que deixar a terra descansar aumenta sua produtividade ao longo do tempo, e que os seres humanos desempenham melhor um trabalho após um descanso adequado. Assim, desfrutamos das bênçãos pretendidas por Deus sempre que obedecemos aos Seus mandamentos.