Significado de Isaías 37:14-20

Ezequias está preparado, resistindo e disposto a lutar. Mas ele também enxerga a realidade. É verdade que a Assíria devastou nações mais fortes. Mas também é verdade que eles desafiaram a Deus. Então Ezequias apela a Deus para lutar por eles porque tu, só tu, és o rei de todos os reinos da terra.

O texto sugere que Ezequias não hesitou no que precisava ser feito. Ele imediatamente apelou ao Senhor Deus, pois sabia que somente dele Judá poderia ser libertada.

Tendo Ezequias recebido a carta da mão dos mensageiros, leu-a. Então, subiu à Casa de Jeová, estendeu a carta diante de Jeová (v.14)

A Casa de Jeová refere-se ao templo judaico em Jerusalém, que foi modelado segundo o Tabernáculo no deserto, que Deus disse a Moisés para construir como uma cópia do verdadeiro tabernáculo celestial, que é o trono de Deus (Hebreus 8:1-2).

Para saber mais sobre o Templo, leia nosso artigo "O Templo".

Ezequias orou ao SENHOR (v.15). O rei inicia sua oração ao Senhor identificando quem Ele é: Jeová dos Exércitos, Deus de Israel, tu que estás sentado sobre os querubins (v.16).

O termo hebraico para Senhor é "Yahweh", o nome da aliança de Deus. Esse nome fala do caráter de Deus e de seu relacionamento com seu povo da aliança (Êxodo 3:14, 34:6). O termo traduzido como "exércitos" é "Sabaoth" em hebraico, e se refere aos exércitos angelicais do céu.

Assim, a frase significa que o Deus todo-poderoso lidera seu exército para lutar por seu povo e derrotar seus oponentes. Isso significa que o Senhor tem todo o poder e autoridade sobre os assuntos humanos.

Dizer que Deus estás sentado sobre os querubins fala literalmente dos dois querubins na tampa ou "assento de misericórdia" da arca da aliança, que estava localizada no tabernáculo, e posteriormente no templo, mas figurativamente fala da presença de Deus. Para saber mais, consulte nosso comentário sobre Números 7:89.

Ezequias continua sua oração reconhecendo que Deus, como o criador de todas as coisas, é soberano sobre todas as coisas: Tu, só tu, és o rei de todos os reinos da terra; tu fizeste o céu e a terra. (v.16).

É apropriado aqui que Ezequias reconheça que Deus é o verdadeiro rei acima de todos os reis. É a esse poder que Ezequias agora apelará, pedindo a Yahweh, o SENHOR, que intervenha em favor de Judá.

Agora, Ezequias esboça sua petição a Yahweh e diz:

Inclina, ó Jeová, o teu ouvido e ouve; abre, ó Jeová, os teus olhos e vê. Ouve todas as palavras de Senaqueribe, as quais ele enviou para afrontar o Deus vivo (v.17)

O primeiro pedido de Ezequias é para que o Senhor ouça as palavras de Senaqueribe, o rei assírio. Essas foram palavras enviadas por meio de seu representante, Rabsaqué. Ezequias destaca que os insultos e afirmações eram uma afronta ao Deus de Judá, o verdadeiro e vivo Deus. Em seguida, Ezequias diz:

Verdade é, Jeová, que os reis da Assíria têm assolado todos os países e suas terras (v.18)

Parte do que Rabsaqué afirma é verdade, e Ezequias reconhece a realidade de que, na verdade, os reis da Assíria devastaram todos os países e suas terras, como Rabsaqué afirmou. E, de fato, também têm lançado no fogo os deuses deles; esses deuses não eram deuses, mas obra de mãos de homens, pau e pedra; por isso, os destruíram (v.19).

Ezequias reconhece a afirmação de Rabsaqué de que os deuses dessas terras não os salvaram. Mas ele também afirma que esses deuses não são deuses verdadeiros, como Yahweh, o Grande Eu Sou. A inferência é que ao livrar Judá, o Deus verdadeiro e vivo pode se distinguir e fornecer uma testemunha às nações.

Após reconhecer quais das declarações de Rabsaqué eram verdadeiras, incluindo que ele (em nome do rei assírio) tinha ultrajado a Deus Yahweh, Ezequias agora faz seu pedido: Agora, Jeová, nosso Deus, salva-nos das suas mãos, para que todos os reinos da terra saibam que tu, só tu, és Jeová (v.20)

Ezequias pede por libertação, em prol de Judá e seu povo. Mas ele também pede diretamente a Deus que se revele a todos os reinos da terra, para que, por meio dessa libertação, saibam que o Deus de Israel é o único Senhor e Deus. Aqui, Ezequias invoca o nome de Yahweh, o nome da aliança de Deus, que significa "O Que Existe". Esse nome fala tanto do poder criativo onipotente de Deus, quanto de sua relação especial com Israel/Judá, tendo celebrado um tratado de aliança com eles (Êxodo 19:8).