Isaías 7:1-2 explicação

Isaías 7:1-2 estabelece o cenário histórico para o capítulo, os principais eventos de Isaías 7 ocorrem vários anos após os eventos de Isaías 6. A visão de Isaías da sala do trono do SENHOR ocorreu “No ano em que morreu o rei Uzias” (Isaías 6:1a). Registros históricos indicam que Uzias morreu em 740 a.C.

O filho de Uzias, Jotão, cujo reinado começou antes da morte de seu pai (2 Crônicas 26:21), continuou até sua própria morte em 735 a.C. Acaz era filho de Jotão e tornou —se rei de Judá após a morte de seu pai. Acaz foi rei de Judá de 735 a.C. a 715 a.C.

Isaías 7:1 começa com a expressão: "Nos dias de Acaz", para indicar quando os eventos primários de Isaías 7 começaram. Esses esforços ocorreram quando Acaz era rei de Judá. E provavelmente aconteceram perto do início do reinado de Acaz — enquanto ele ainda era um novo rei de Judá. Portanto, é razoável supor que houve um intervalo de cerca de 5 a 6 anos entre os eventos primários de Isaías 6 e Isaías 7.

Rei Acaz
O rei Acaz foi o décimo segundo rei de Judá. O registro bíblico do governo de Acaz pode ser encontrado em 2 Reis 16 e 2 Crônicas 28.

Acaz reinou durante um período politicamente tumultuado e espiritualmente sombrio para o reino do sul de Judá. Acaz tinha vinte anos quando se tornou rei e reinou por dezesseis anos em Jerusalém (2 Reis 16:2a).

Ao contrário de seu pai Jotão e de seu avô Uzias, Acaz “não fez o que era reto aos olhos do Senhor, seu Deus, como fizera Davi, seu pai” (2 Reis 16:2b). Em vez disso, andou nos caminhos dos reis de Israel, chegando ao ponto de oferecer seu filho em holocausto, “conforme as abominações das nações” (2 Reis 16:3, 2 Crônicas 28:3).

Acaz promoveu a idolatria em Judá e até fechou as portas do templo (2 Crônicas 28:24).

E, como veremos, politicamente, Acaz estava fraco e entrou em pânico diante das ameaças, em vez de confiar no SENHOR, Acaz fez alianças terríveis com os reis da Assíria, que transformaram Judá em um estado vassalo e aprofundaram a influência pagã entre o povo, levando—o a pecar contra Deus (2 Crônicas 28:16-25). O reinado de Acaz é um estudo de caso de descrença no SENHOR, e suas escolhas tiveram consequências que se estenderam além do seu próprio reinado.

Mas os eventos de Isaías 7 ocorreram pela primeira vez no início do reinado de Acaz, depois que ele começou sua idolatria perversa (2 Crônicas 28:2-5), mas antes que seu legado como um rei perverso fosse estabelecido.

Jotão e Uzias
Jotão foi pai de Acaz e reinou sobre Judá antes de seu filho. O registro bíblico do reinado de Jotão pode ser encontrado em 2 Reis 15:32-38 e 2 Crônicas 27.

Como rei, Jotão "fez o que era reto aos olhos do Senhor" (2 Reis 15:34, 2 Crônicas 26) e fortaleceu seu reino (2 Crônicas 27:4). Ele obteve sucesso em suas guerras contra os inimigos de Judá (2 Crônicas 27:5). Mas Jotão não conseguiu remover os altos, locais de culto pagão (2 Reis 15:35). Comparado ao de seu filho Acaz, o governo de Jotão foi marcado por relativa prosperidade e estabilidade, mas as sementes da rebelião e da invasão foram semeadas em seus dias.

Uzias, também chamado de "Azarias", foi avô de Acaz e reinou sobre Judá antes de seu filho, Jotão, se tornar rei. O registro bíblico do reinado de Uzias pode ser encontrado em 2 Reis 15:1-7 e 2 Crônicas 26.

Uzias foi rei de Judá por 52 anos e, inicialmente, fez o que era reto aos olhos de Deus (2 Reis 15:3). No entanto, em seu orgulho, entrou ilegalmente no templo para queimar incenso e foi acometido de lepra, passando o resto de sua vida recluso, com seu filho Jotão reinando em seu lugar (2 Crônicas 26:16-21).

Isaías escreve que durante os dias de Acaz, filho de Jotão, filho de Uzias, rei de Judá, subiu Rezim, rei da Síria, com Peca, filho de Remalias, rei de Israel, a Jerusalém para pelejar contra ela; e não podia prevalecer contra ela.

Rezim, rei da Síria
Rezim era o rei da Síria.

Aram era o reino que fazia fronteira com o reino de Israel e localizava—se a nordeste do Mar da Galileia, a capital da Síria era Damasco. Seu povo descendia de Aram, filho de Sem (Gênesis 10:22-23). O Rei Davi derrotou os arameus e os forçou a pagar—lhe tributo (2 Samuel 8:5-6, 1 Crônicas 18:5-6).

Mas, a partir do Rei Salomão, o reino da Síria foi uma fonte de aflição para o povo de Deus (1 Reis 11:23-25). Após o reinado de Salomão, quando Israel se dividiu em dois reinos, a Síria aliou—se a Judá ou a Israel para atacar o outro (1 Reis 15:18-20, 2 Reis 16:5) ou atacou e sitiou Israel (1 Reis 20:1-34, 2 Reis 6:8 - 7:20).

Aqui em Isaías 7:1, o reino da Síria aliou—se a Peca, rei de Israel, para travar guerra contra Acaz e o reino de Judá. Essa aliança e ataque também são registrados em 2 Reis 16:5.

Peca, rei de Israel
Peca foi rei de Israel. O registro bíblico do reinado de Peca pode ser encontrado em 2 Reis 15:27-31.

Peca era um oficial do rei Pecaías de Israel e usurpou o trono de Pecaías ao assassinar seu rei (2 Reis 15:25). Peca era filho de Remalias, que não era rei. De acordo com os costumes de Israel, o nome de Remalias é dado como um marcador da identidade de Peca. Peca foi posteriormente assassinado (2 Reis 15:30).

O ataque de Rezim e Peca a Acaz e Judá
O reino da Síria, sob o rei Rezim, e o reino de Israel, sob o rei Peca, aliaram—se para atacar o rei Acaz e o reino de Judá. O SENHOR permitiu esses ataques para disciplinar Acaz por sua idolatria (2 Crônicas 2:4-5).

Isaías diz que eles subiram a Jerusalém para guerrear contra ela.

Jerusalém era a capital do reino do sul de Judá e a sede do trono de Acaz.

2 Reis 16:5-6 e 2 Crônicas 28:5-15 descrevem esta guerra.

Rezim conquistou a cidade portuária de Elate para a Síria (2 Reis 16:6). Elate estava localizada na ponta norte do Golfo de Aqaba, que faz parte do Mar Vermelho. Tornou—se uma importante fonte de riqueza e comércio para Judá sob o Rei Salomão (1 Reis 9:26) e foi reconstruída pelo avô de Acaz, Uzias (2 Reis 14:22).

Não só a cidade de Elate foi perdida para Rezim e sua fonte de comércio perdida, mas também “um grande número de cativos foram levados e trazidos… para Damasco”, a capital da Síria (2 Crônicas 28:5

Na época em que Rezim, rei da Síria, estava capturando Elate, Peca, rei de Israel, também estava atacando Judá, e seu objetivo aparente era conquistar Jerusalém. A captura de Elate por Rezim diminuiu a capacidade de Acaz de defender Jerusalém de Peca e o ataque de Peca contra Jerusalém solidificou a capacidade de Acaz de frustrar e/ou retomar Elate.

A devastação causada por Peca foi terrível e seu ataque causou pesadas baixas em Judá (2 Crônicas 28:5b).

“Pois Peca, filho de Remalias, matou em Judá 120.000 num só dia, todos homens valentes.”
(1 Crônicas 28:6a)

Essas perdas foram pessoais para Acaz. Incluíram a morte de seu próprio filho e também de seu segundo em comando (2 Crônicas 28:7). Além da perda de seu filho e oficial leal, e de grande parte de seu exército, Acaz teve muitos cativos e muitas riquezas roubadas de suas terras:

“Os filhos de Israel levaram cativos de seus irmãos duzentos mil, mulheres, filhos e filhas, e deles tiraram muitos despojos, e os levaram para Samaria.”
(2 Crônicas 28:8)

Samaria é outro nome para o reino do norte de Israel. Em termos de perdas totais, Acaz perdeu a cidade portuária de Elate e muitos prisioneiros para Rezim, rei da Síria, e perdeu 120.000 homens valentes para Peca, rei de Israel, que levou mais 200.000 cativos e uma grande quantidade de despojos — dinheiro, comida, animais, etc. Essas foram perdas terríveis, mas, por enquanto, Jerusalém permaneceu nas mãos de Acaz. Rezim e Peca não conseguiram tomar a cidade. Eles não conseguiram conquistar Jerusalém.

Aviso foi dado à casa de Davi, dizendo: A Síria está aliada com Efraim. Foi agitado o coração de Acaz e o coração do seu povo, como se agitam as árvores do bosque à força do vento. (v.2).

Efraim era a maior tribo do reino de Israel, sua área tribal fazia fronteira com o reino de Judá. O fato de os arameus terem acampado em Efraim indica que os arameus se aliaram a Israel e estavam se reunindo para atacar Judá, é por isso que os corações dos judeus tremeram de medo.

É significativo que Isaías descreva Acaz e sua administração como a casa de Davi. Essa expressão remete à Aliança Davídica e à promessa que o SENHOR fez a Davi.

“Será estável para sempre diante de mim a tua casa e o teu reino; será estabelecido para sempre o teu trono.”
(2 Samuel 7:16)

Por causa da promessa do SENHOR a Davi, Judá não poderia ser completamente aniquilada e Acaz pertencia à casa de Davi ; ele era da linhagem do Rei Davi. Isso significava que a linhagem permaneceria, mas não significava que o próprio Acaz estava seguro,a concentração de inimigos em sua fronteira fez com que os corações de Acaz e daqueles em sua administração, a casa de Davi, tremessem como árvores ao vento, indicando grande medo.

As promessas deste capítulo — incluindo a memorável profecia de Isaías 7:14 — não são meramente para o rei Acaz ; elas também são proféticas para a dinastia da casa de Davi.

“Portanto, o Senhor mesmo vos dará um sinal; eis que uma donzela conceberá, e dará à luz um filho, e por—lhe—á o nome de Emanuel.”
(Isaías 7:14)

Curiosamente, o "vos" em Isaías 7:14 não está no singular no texto hebraico. O "vos" (Isaías 7:14) está no plural, portanto, a profecia de Isaías 7:14 não é dirigida apenas ao rei Acaz. Sua promessa profética de que "uma virgem conceberá e dará à luz um filho [que será chamado] Emanuel" é dada a vos — toda a casa de Davi (Isaías 7:14).

Tudo o que o SENHOR promete a Acaz neste capítulo não é para o seu próprio bem (Acaz foi um rei mau) O SENHOR faz essas promessas a Acaz porque ele é filho da aliança e descendente da casa de Davi.

Após os ataques de Rezim e Peca a Judá, quando foi relatado ao rei Acaz que os arameus estavam acampados em Efraim — isto é, quando ele ouviu que o exército de Rezim havia se unido ao exército de Israel contra Judá — o coração de Acaz e o coração de seu povo em Jerusalém tremeram de medo, como as árvores da floresta tremem com o vento.

Efraim ficava no sul de Israel, em Samaria e fazia fronteira com o reino de Judá, isso significava que o perigo estava próximo da cidade de Jerusalém e que um ataque iminente era provável.

É interessante que Isaías descreve Acaz e sua administração como a casa de Davi (2 Samuel 7:16).

Por causa da promessa do SENHOR a Davi, Judá não pôde ser completamente aniquilado, e Acaz que pertencia à casa e era da linhagem do Rei Davi, parecia ter se esquecido da promessa do SENHOR e de que estava sob a proteção do SENHOR dos Exércitos — pois o coração de Acaz tremia como árvores ao vento ao ouvir os relatos de seus inimigos acampados.

A imagem das árvores na floresta balançando ao vento é uma metáfora que expressa o medo profundo e generalizado entre o povo da Judeia. A razão pela qual eles estavam com tanto medo era porque tinham certeza de que seriam dominados, derrotados e que sua ruína estava próxima.

Dadas as derrotas esmagadoras que sofreram recentemente e como seus inimigos estavam se unindo contra eles, de uma perspectiva humana seu medo não era irracional.

2 Crônicas 28 revela que muitos dos cativos judeus das batalhas recentes também foram levados para Efraim, que ficava no sul de Samaria (2 Crônicas 28:8), e revela algo que teria sido encorajador para o rei Acaz e seu povo.

Um profeta do SENHOR chamado Odede alertou o exército de Israel de que eles estavam incorrendo na ira feroz de Deus por subjugarem o Seu povo (2 Crônicas 28:9-11). Vários dos líderes se arrependeram e deram roupas e comida aos seus cativos, levando—os de volta a Jericó (2 Crônicas 28:12-15).

Nem as Crônicas nem o livro de Isaías indicam que Acaz ou seu povo em Jerusalém estavam cientes desse evento profético. Em vez disso, tremeram de medo como árvores balançam ao vento.

A próxima seção das escrituras — Isaías 7:3-9 — descreve a oferta de salvação do SENHOR para Acaz e seu povo, comunicada por meio do profeta Isaías. A libertação viria do SENHOR enquanto Acaz cresse na promessa de Deus.