Significado de Joel 1:1

O livro começa com um versículo que identifica a natureza da profecia como a palavra do Senhor. A frase a palavra do SENHOR é frequentemente usada nas Escrituras para se referir à revelação de Deus (Oséias 1:1; Miquéias 1:1; Sofonias 1:1). Esta fórmula nos mostra que o profeta havia recebido uma revelação diretamente do SENHOR, seja ouvindo Sua voz (Isaías 6:8) ou tendo uma visão (Amós 7:1). Joel foi um verdadeiro profeta porque a palavra do Senhor veio a ele.

Além de esclarecer a natureza da profecia, o versículo inicial também identifica o autor do livro. O nome do autor é Joel, que significa "Javé é Deus". O significado do nome sugere que Joel nasceu e fora criado por pessoas piedosas. O versículo nos diz que Joel era filho de Petuel.

Esta é a única referência a Petuel nas Escrituras. Além dessa simples afirmação, praticamente nada mais se sabe sobre os antepassados de Joel. Sua cidade natal também é desconhecida. Não nos é dito quem está reinando no momento de sua mensagem profética, nem a quem a profecia se dirige. Mais tarde, no livro de Joel, tanto Israel quanto Judá são mencionados, indicando que a profecia se aplica a ambos. Também se pode inferir que esta profecia foi anterior à invasão de Judá pela Babilônia, dado que um dos tipos de gafanhotos na profecia parece descrever os babilônicos. Também poderia ter ocorrido antes da invasão assíria a Israel.

É provável que a razão pela qual não nos seja dito muito sobre a vida e as circunstâncias de Joel, ou o tempo em que ele profetizou, ou os governantes da época, é porque esta profecia olha para os eventos futuros, portanto, as circunstâncias daquele momento não eram particularmente relevantes para a mensagem de Joel. Sua mensagem pretende afirmar com certeza o julgamento que viria sobre Israel nas gerações futuras. Joel é citado pelo apóstolo Pedro em Atos 2 para explicar os acontecimentos do dia de Pentecostes, que possivelmente teriam ocorrido cerca de sete séculos depois da profecia.