Significado de Mateus 13:47-50

Esta parábola não é encontrada nos relatos dos outros Evangelhos.

Jesus contou a Seus discípulos uma terceira parábola. Mais uma vez, trata-se do Reino dos Céus. Ele disse que o Reino era como uma rede de arrasto que havia sido lançada ao mar. Uma rede de arrasto era uma grande rede lançada de um barco em alto mar. Na medida em que o barco se movia, a rede arrastava-se atrás dele e pegava qualquer coisa que estivesse em seu caminho. A rede de arrasto era o meio usado por pescadores como Simão Pedro, João e Tiago.

A rede de arrasto na parábola de Jesus havia pego peixes de todos os tipos. Uma vez  que a rede estava cheia, o pescador foi para a costa e a puxou de volta para a praia para ver o que havia conseguido pegar. Jesus diz que eles se sentaram e começaram a separar o que haviam capturado. Eles reuniram os bons peixes em recipientes para serem vendidos no mercado. Mas os peixes ruins, que não tinham valor para eles, eram jogados fora.

Jesus encerra assim a parábola. Porém, Ele resume seu significado. Assim será no fim dos tempos, Ele diz. A frase O fim dos tempos refere-se ao fim dos reinos desta terra. Os  reinos deste mundo terminarão e o Reino de Deus encherá toda a terra (Daniel 2:35,44). Então, esta terra será substituída por uma nova terra e um novo céu (Apocalipse 21:1). No fim dos tempos, o Reino dos Céus será plenamente estabelecido sobre a terra. Também no final dos tempos virá o julgamento.

Em Sua parábola, o fim dos tempos começa quando a rede de arrasto se encheu. Este momento (no tempo da parábola, até os nossos) retrata a era presente em que a rede de arrasto está coletando peixes de todos os tipos. A frase Peixes de todos os tipos pode ser uma alusão ao fato de que homens e mulheres de todas as tribos e línguas são vistos de pé diante do trono de Deus no céu:

"Depois disso, olhei, e eis uma grande multidão que ninguém podia contar, de todas as nações, de todas as tribos, povos e línguas, de pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestida de vestes brancas, com ramos de palmeira nas mãos." (Apocalipse 7:9)

Na parábola  de Jesus, os pescadores que separam os peixes bons dos peixes ruins e que reúnem os peixes bons para venda são os anjos, que sairão e tirarão os ímpios do meio dos justos e os lançarão na fornalha do fogo.

A separação de ímpios e justos é uma frase interessante. Possivelmente descreve o mesmo evento sobre o qual Jesus havia falado anteriormente em Sua explicação da parábola do trigo e do joio, quando os anjos reuniram o joio do trigo e os jogaram na fornalha ardente (Mateus 13:40-42). Normalmente, na Bíblia, os justos são livrados do juízo, como com Ló no caso de Sodoma, ou Noé no caso do dilúvio. Mas, neste caso, como na parábola do joio, os ímpios é que são removidos.

Tal como ocorre na parábola do trigo e do joio, isso parece ser devido ao fato de que este evento no final dos tempos ocorrerá como parte do estabelecimento do Reino de Jesus na terra. Na medida em que Ele o estabelecer, os ímpios serão removidos de Seu Reino. A remoção dos ímpios é parte do estabelecimento do Reino.

No entanto, ao contrário da parábola do trigo e do joio, que parece se concentrar nos judeus pelo uso do termo "filhos do Reino", esta parábola parece se aplicar a todos os habitantes da terra. Talvez esta parábola sobre a pesca seja uma antecipação do que Paulo estabelece como realidade para os gentios, ou seja, que qualquer gentio que creia em Jesus será enxertado a Israel, assim como um ramo de oliveira selvagem pode ser enxertado em uma oliveira doméstica (Romanos 11:17).

Jesus descreve o fogo ardente como aquele lugar onde haverá choro e ranger de dentes.

O último lugar de julgamento para os incrédulos será o lago de fogo (Apocalipse 20:15), onde também a morte e o Hades serão lançados. Mas os incrédulos também terão suas obras julgadas (Apocalipse 20:12). Parece que haverá graus de julgamento, já que Jesus indicou que as punições de alguns ímpios seriam mais toleráveis do que outros (Mateus 10:15). Toda pessoa que não creia em Jesus será julgada e já está condenada por não crer Nele (João 3:18;  Apocalipse 20:15).