Significado de Mateus 23:8-10

Não há relatos paralelos aparentes para este ensinamento nos Evangelhos.

Jesus acabara de explicoar três aspectos sobre a Má Religião e a falsa justiça dos escribas e fariseus. Eles esmagavam os homens sob sua montanha de regras morais, a fim de se elevarem, e não moviam um só dedo para gerar quaisquer princípios que realmente ajudassem as pessoas. Eles faziam todas as suas obras para serem notados pelos homens (Mateus 23:5). Eles amavam o lugar de honra nos banquetes, os assentos principais nas sinagogas, ser recebidos com respeito nos mercados e ser chamados de rabinos (Mateus 23:6-7). Eles eram egoístas e não serviam aos interesses daqueles a quem deveriam servir.

Jesus, então, interrompe brevemente sua fala sobre as ações e motivos dos hipócritas religiosos e instrui Seus seguidores a como poderiam evitar ser como os fariseus ou seguir sua Má Religião. Curiosamente, esse interlúdio instrutivo também pode ser visto como uma alusão à natureza da Triunidade de Deus. Este comentário se concentrará no significado das instruções de Jesus e, em seguida, veremos como essas observações possivelmente aludem à Trindade.

O Significado das Instruções de Jesus

Jesus indicou três coisas que os discípulos não deveriam fazer. Esses comandos eram provavelmente hipérboles, usadas apenas para enfatizar sua mensagem.

As três coisas que Jesus proíbe nesta Escritura são:

1. Não aceitem ser chamados de rabinos.
2. Não chamem ninguém de seu pai.
3. Não aceitem ser chamados de líderes.

Jesus diz: Não seja chamado de rabino. Rabino significa mestre. Um rabino era um mestre da Lei de Deus. Os rabinos tinham seguidores que aprendiam pessoalmente sob sua autoridade. Os discípulos dos rabinos eram devotados a seus Mestres. Eles tinham o dever moral de fazer o que seus rabinos ordenassem.

O relacionamento que Jesus tinha com Seus discípulos era de rabino e aprendizes. Seus discípulos iniciaram tal relacionamento ao responderam positivamente a Seu chamado: "Venham e sigam-Me" (Mateus 4:19-22; 9:9).

A razão pela qual Jesus proibiu Seus discípulos de procurarem ser chamados de rabinos foi porque Ele mesmo era o rabino. Como Cristo coloca: Um é o vosso Mestre, e todos vós sois irmãos. Somente Jesus era digno de ser chamado de Rabino. Todo discípulo, por mais experiente ou justo que fosse, ainda seria um dos irmãos entre todos os outros crentes. Isso incluía os grandes apóstolos como Pedro, Tiago, João e Paulo. Isso significava que eles não deveriam assumir uma posição de autoridade uns sobre os outros, a fim de se destacarem, como faziam os fariseus. Isso complementa o ensinamento de Jesus de que o maior de todos deve se tornar o servo de todos (Mateus 23:11).

Os discípulos deveriam ser irmãos em relação a Jesus, seu único mestre e rabino. Ninguém se compara a Cristo. Este princípio também se aplica aos crentes do Novo Testamento. Devemos fazer discípulos e seguidores de Jesus, não discípulos e seguidores de nós mesmos (Mateus 28:20). Não devemos recrutar seguidores para nós mesmos como os rabinos do primeiro século faziam. A Boa Religião busca e segue a Jesus, convidando as pessoas a juntarem-se nesta busca.

Assim como o mandamento de não chamar ninguém na terra de nosso pai não nega o mandamento bíblico de respeitar nossos pais, esse mandamento de não ser chamado de rabino não significa que não devemos orientar, discipular ou ensinar a outros. A Grande Comissão é um mandamento para fazermos exatamente isso - "ensinando-os a observar tudo o que vos tenho ordenado" (Mateus 28:20). A chave é que devemos ensinar a outros o que Jesus ordenou, não o que nós ordenamos. O mandamento de não ser chamado de rabino é um mandamento para não buscarmos a afirmação dos homens para alcançar autoridade religiosa. Somos proibidos por Jesus de usurpar Seu papel como o Único Mestre, a única autoridade a quem devemos seguir. Quando ensinamos a outros, devemos ensiná-los a seguir a Jesus como nosso Único Mestre e Rabino.

Jesus também ordena: Não chame ninguém na terra de seu pai. Um pai era alguém que supria as necessidades de seus filhos. Ele treina e os ensina a viver. Os pais assumem a responsabilidade por seus filhos e os amam. Os pais são figuras poderosas de autoridade. Em uma família do primeiro século, o pai era a autoridade sobre cada filho dentro da família. O quinto dos Dez Mandamentos diz aos filhos para obedecerem a seus pais (Êxodo 20:12). Os primeiros quatro dos Dez Mandamentos deixam claro que Deus é a autoridade suprema, não o homem. Indiscutivelmente, o quinto mandamento designa aos pais a posição de autoridade de Deus para os filhos que ainda são jovens demais para compreender a submissão a Deus pela fé.

Quando Jesus diz a Seus discípulos para não chamarem ninguém na terra de seu pai, Ele quis dizer que eles não deveriam dar a ninguém, exceto a Deus, uma lealdade de filho a pai. Pois um é o vosso Pai, Aquele que está nos céus. Somente o SENHOR é o nosso Pastor (Salmo 23:1, João 10:11). Ele é Aquele que provê para nossas necessidades (Salmo 23:2). Ele é o único a quem devemos ouvir e seguir (João 10:14, 10:27). Este mandamento proibia os discípulos de seguir qualquer além de Jesus um como autoridade suprema. Os discípulos não deveriam buscar uma posição de autoridade religiosa de rabinos uns sobre os outros, porque eles eram irmãos, e não deviam submeter-se a nenhuma autoridade paterna que não fosse a de Deus. Jesus parece estar ordenando a Seus seguidores que adotem uma perspectiva de que somos todos filhos em uma família, sob a autoridade do mesmo Deus Pai.

Claro, isso não significa que não possamos ter modelos ou mentores a cujos conselhos e padrões seguimos. Entretanto, não devemos colocar nossa devoção ou lealdade a ninguém no mesmo nível de Deus. Como Paulo disse aos crentes de Corinto: "Sede meus imitadores, assim como eu também sou de Cristo" (1 Coríntios 11:1). Em outras palavras, aqueles a quem seguimos também devem seguir a Deus. Nosso Pai Celestial é Aquele que governa o céu e a terra.

Jesus também ordenou a Seus discípulos a não serem chamados de líderes. Ele fez isso pela mesma razão pela qual proibiu que fossem chamados de rabinos, já que eles tinham apenas Um Líder, ou seja, o próprio Cristo. Esta é a terceira maneira usada por Jesus para expressar a mesma ideia básica, ou seja, não colocar qualquer ser humano na posição de autoridade de Deus e não procurar sentar-se no assento de autoridade que pertence unicamente a Deus. Jesus Cristo é único que deve se sentar na cadeira da autoridade. É um assento que lhe foi concedido por Sua obediência fiel ao Pai (Apocalipse 3:21; Filipenses 2:5-10).

Cristo significa "Ungido" ou "Messias". O Messias é o único Rei. Jesus é o Rei dos reis e o Senhor dos senhores (1 Timóteo 6:15; Apocalipse 19:16). O Messias é o salvador prometido por Deus do povo judeu, Aquele que restauraria Israel à sua glória prometida.

O Cristo deveria ser:

• Profeta como Moisés (Deuteronômio 18:15-19);
• Rei como Davi (2 Samuel 7:12-13; Isaías 9:7);
• Sacerdote como Melquisedeque (Salmo 110:4; Zacarias 6:13).

Jesus é o Único Cristo (Mateus 1:1; 16:16).

Somente Jesus é o verdadeiro Profeta (João 6:14; Hebreus 1:12).

Somente Jesus é o Rei do Céu (1 Timóteo 1:17; Apocalipse 19:16).

Somente Jesus é o Sumo Sacerdote perfeito (1 Timóteo 2:5; Hebreus 7:25-28).

Somente Jesus é Deus.

Somente Jesus, o Deus-homem, recebeu toda a autoridade que está no céu e na terra (Mateus 28:18).

"Agora, àquele que é capaz de impedi-lo de tropeçar, e de fazê-lo permanecer na presença de Sua glória irrepreensível com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor, seja glória, majestade, domínio e autoridade, antes de todos os tempos e agora e para sempre. Amém." (Judas 1:24-25)

Como discípulos de Jesus, independente do quão grande seja a nossa sabedoria, nunca devemos procurar usurpar qualquer posição através de meios terrenos influência que rivalize com a Sua. Devemos seguir o exemplo de João Batista: "Que Ele [Jesus] cresça, que eu [João Batista] diminua" (João 3:30). Jesus é o Noivo. Somos Seus amigos (João 3:28). Seria repreensível tentarmos seduzir Sua noiva — a Igreja — e desviá-la. Fazer isso é Má Religião.

Somente Jesus Cristo é nosso Líder.

No entanto, paradoxalmente, quando entregamos nossas vidas a serviço de Cristo e vencemos a tentação mundana quando Ele venceu, Jesus promete a grande recompensa de compartilharmos a autoridade de Seu trono (Apocalipse 3:21). Jesus busca aqueles que estão dispostos a servir em obediência fiel. A esses Ele dará a recompensa de herdarem o domínio sobre o Seu Reino (Filipenses 2:5-10; Apocalipse 3:21; Mateus 19:28-30).

Estas observações são uma provável alusão à Trindade

As declarações Um é o seu Mestre; Um é o vosso Pai são uma combinação fascinante. Elas são uma referência explícita à primeira linha da oração judaica conhecida como "Shemá", que diz: "Ouve, ó Israel! O SENHOR é o nosso Deus, o SENHOR é Um" (Deuteronômio 6:4). Em hebraico, "shema" é a primeira palavra deste versículo traduzida como "Ouçam". O Shemá é uma parte da adoração diária para os judeus. É uma oração composta de frases selecionadas de Deuteronômio 6:4-9; 11:13-21; e Números 15:37-41. Esta oração deveria ser oferecida todos os dias, independentemente de onde o povo judeu estivesse e o que estivesse fazendo. O Shemá é uma declaração essencial da fé judaica.

As declarações de Jesus: Um é o vosso Mestre;  Um é o vosso Pai também são uma provável alusão à Trindade. Elas falam da unidade e da simplicidade de Deus. Essas declarações falam da natureza triúna de Deus. Cada uma delas é uma referência provável a um respectivo Membro da Trindade.

O Espírito Santo é o nosso Único Mestre e todos nós somos irmãos:

"Tu deste o Teu bom Espírito para  instruí-los..." (Neemias 9:20a).

"Mas o Ajudador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em Meu nome, Ele vos ensinará todas as coisas e vos trará à lembrança tudo o que Eu vos disse." (João 14:26).

"Pois o Espírito Santo lhe ensinará nessa mesma hora o que você deve dizer." (Lucas 12:12).

A frase Todos sois irmãos pode aludir a como o Espírito de Deus nos une no vínculo da paz:

"Para preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz". (Efésios 4:3).

Deus Pai, Aquele que está nos céus, é nosso Único Pai.

"Assim como um pai tem compaixão de seus filhos, assim o Senhor tem compaixão daqueles que O temem." (Salmos 103:13).

"Mas, quando orardes, entre em sua sala interior, feche sua porta e ore ao seu Pai que está em segredo, e seu Pai que vê o que é feito em segredo irá recompensá-lo." (Mateus 6:6).

"Vede quão grande é o amor que o Pai nos concedeu, para que sejamos chamados filhos de Deus..." (1 João 3:1a).

Deus, o Filho, Cristo, é nosso Único Líder.

"Simão Pedro respondeu: 'Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo'." (Mateus 16:16)

"E em Seu manto e em Sua coxa Ele tem um nome escrito: 'REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES.'" (Apocalipse 19:16)

Como Cristo, Jesus é o Rei. O Rei é o nosso Único Líder.