O que é o Inferno? Geena e as Trevas Exteriores

O Inferno é um dos conceitos mais incompreendidos na Bíblia, em parte devido à perda de significado na tradução.

O Novo Testamento usa não menos que seis termos diferentes que descrevem lugares negativos e/ou neutros na vida após a morte, os quais as pessoas podem experimentar e que claramente não são o Novo Céu e a Nova Terra. Esses seis termos frequentemente são erroneamente confundidos e agrupados como "inferno".

Os seis termos que o Novo Testamento utiliza para descrever consequências frequentemente associadas ao uso/compreensão comum da palavra "inferno" incluem:

1. Hades

2. Tártaro

3. Geena

4. As Trevas Exteriores

5. O Lago de Fogo

6. A Punição Eterna

Este artigo fornecerá um resumo breve de cada um, e então explicará detalhadamente os dois termos intermediários desta lista: Geena e As Trevas Exteriores.

Para saber mais sobre Hades ou Tártaro, por favor, leia: "O que é o Inferno? Hades e Tártaro na Bíblia".

Para saber mais sobre o Lago de Fogo e a Punição Eterna, por favor, leia: "O que é o Inferno? o Lago de Fogo e a Punição Eterna".

SUMÁRIO

Hades é um local temporário de espera dos mortos até o julgamento final. Dentro do Hades, existem duas regiões separadas: um lugar de frescor e conforto para as pessoas boas chamado de "Seio de Abraão"; e um lugar de agonia para os ímpios. Essa região de agonia dentro de Hades pode ser o mesmo lugar que "Tártaro". Hades é uma palavra grega usada no Novo Testamento. A palavra hebraica do Antigo Testamento "Sheol" é às vezes usada para refletir o conceito de Hades; Atos 2:27 traduz "Sheol" como "Hades" ao citar o Salmo 16:10.

Tártaro é um lugar sombrio para os anjos caídos e possivelmente é a região do Hades onde os injustos são mantidos em agonia e tortura enquanto aguardam seu julgamento final. "Tártaro" é uma palavra grega que aparece apenas uma vez no Novo Testamento, em 2 Pedro 2:4; é traduzida ali como "inferno".

Geena e a Escuridão Exterior são ilustrações culturais que descrevem a experiência vergonhosa, amarga e dolorosa de um crente em Jesus no seu julgamento, caso ele seja infiel. As situações trágicas que Geena representa são a pior coisa que um crente que tem o Dom da Vida Eterna pode experimentar. Geena é hebraico, "Vale de Hinom", transliterado para o grego, e se refere a um vale adjacente a Jerusalém que é usado como uma ilustração. Geena é traduzido na maioria das vezes como "inferno". A Escuridão Exterior descreve ser excluído de uma celebração, como um banquete de honra. Nenhum dos termos geralmente (se é que alguma vez) descreve o fim final para os crentes infiéis; ambos geralmente se referem a consequências negativas para escolhas ruins.

O Lago de Fogo é o destino final para o diabo e seus anjos. Também é o lugar para onde serão lançados os humanos cujos nomes não estão escritos no Livro da Vida (Apocalipse 20:15).

A Punição Eterna (que provavelmente é o mesmo lugar que o Lago de Fogo) é onde os incrédulos em Jesus serão condenados a passar a eternidade.

EXPLICAÇÃO DETALHADA DE "Geena" e "inferno".

A palavra grega mais frequentemente traduzida para o inglês como "inferno" no Novo Testamento é "Geena". "Geena" é uma transliteração grega do termo "Ge Hinnom" em hebraico. "Geena" aparece doze vezes no Novo Testamento.

Cada uso de Geena é traduzido como "inferno" em algumas versões da tradução da Bíblia em inglês. Na verdade, a única vez que a palavra "inferno" aparece em algumas delas é onde a palavra grega que ela traduz não é "Geena", é em 2 Pedro 2:4. Lá, a palavra grega traduzida para o português como "inferno" é uma forma da palavra grega "Tartarus", que era o compartimento de tormento em Hades. Portanto, exceto por esta instância em 2 Pedro, o leitor da Bíblia pode obter clareza substituindo mentalmente "Vale de Hinom" ou "Geena" cada vez que encontrar a palavra "inferno".

“Geena” é a transliteração em português da transliteração grega da palavra hebraica "Vale de Hinom". Hinom/Geena era o nome de um vale logo ao sul dos muros de Jerusalém. Na época de Jesus, o Vale de Hinom, ou Geena, era utilizado como depósito de lixo e esgoto da cidade. Seu nome derivava de um nome de família, sendo originalmente chamado de Vale ("Gay" em hebraico) de Hinom (2 Crônicas 28:3; 33:6; Jeremias 7:31; 32:35).

O Vale de Hinom ou Geena também era chamado de "Topo" e "Vale do Massacre" (2 Reis 23:10; Jeremias 7:32). Cada um desses nomes alternativos está relacionado a um período em que o Reino de Judá caiu na idolatria. Quando isso aconteceu, esse vale foi usado como local para o sacrifício de crianças ao deus pagão Moloque (2 Reis 23:10). Durante a invasão babilônica, montes de corpos humanos mortos foram empilhados em Geena (Jeremias 7:32). O nome do vale persiste até os tempos atuais; ele é atualmente chamado de "Vale de Hinom" e ainda fica logo fora das muralhas da Cidade Velha de Jerusalém (embora não seja mais um depósito de lixo).

Jesus utiliza Geena como uma referência visceral ao local onde o lixo e as carcaças de animais mortos eram queimados, e onde esterco era descartado. Consequentemente, Jesus descreve Geena como um lugar onde "seu verme não morre e o fogo não se apaga" (Marcos 9:44, 48). Geena é um lugar de maldade, decomposição e queima de carcaças. É repugnante e pouco atraente.

Geena se refere a um local geográfico e é figurativo para sujeira, morte, corrupção, mal e decomposição. É um lugar geográfico com significado figurativo, assim como dizer "Wall Street" para se referir ao mundo das finanças de alto nível, ou "Hollywood" para se referir à indústria cinematográfica. Depende do contexto que tipo de sujeira e morte está sendo referido por Geena. Parece que se Jesus tivesse a intenção de significar "Hades", os escritores dos Evangelhos teriam usado "Hades" no texto, como fazem em outras ocasiões.

“Geena” aparece um total de onze vezes nos relatos dos Evangelhos: Mateus 5:22, Mateus 5:29, Mateus 5:30, Mateus 10:28, Mateus 18:9, Mateus 23:15, Mateus 23:33; Marcos 9:43, 9:45, 9:47, Lucas 12:5, e mais uma vez em Tiago 3:5. Em cada instância, é traduzido como "inferno". Em cada instância, uma abordagem melhor seria traduzi-lo como "Vale de Hinom" e permitir ao leitor a oportunidade de interpretar o que Jesus quis dizer ao se referir a essa imagem do depósito de lixo e esgoto em chamas.

Geena, então, é uma imagem geográfica e cultural para sujeira, mal, morte, decomposição e corrupção. Mas como ela é uma imagem para o inferno?

Não faz sentido Geena ser uma imagem para Hades (o lugar de espera dos mortos) porque Geena é sempre usada como uma imagem negativa e indesejável, enquanto Hades contém um lugar agradável para os justos que morreram antes de seu julgamento final. Este lugar de conforto é chamado por Jesus de "Seio de Abraão" (Lucas 16:23). O Seio de Abraão é provavelmente a mesma coisa ou pelo menos muito semelhante ao "Paraíso" (Lucas 23:43).

Geena também não parece ser o Lago de Fogo eterno, porque o Lago de Fogo eterno é algo do qual os crentes em Jesus foram salvos. Apenas os incrédulos cujo nome não está escrito no Livro da Vida experimentarão o Lago de Fogo (Apocalipse 21:15). Mas Geena é algo contra o qual Jesus adverte repetidamente Seus discípulos (que eram crentes eternamente salvos) para não experimentarem (Mateus 5:22, Mateus 5:29, Mateus 5:30, Mateus 10:28, Mateus 18:9, Mateus 23:15, Mateus 23:33; Marcos 9:43, 9:45, 9:47, Lucas 12:5).

Então, se Geena não é uma imagem de Hades nem do Lago de Fogo, o que ela representa?

É improvável que seja uma descrição oe Tártaro - o compartimento de detenção dentro de Hades para os ímpios (crentes e incrédulos) até o Dia do Juízo. (Veja "O que é o Inferno? Hades e Tártaro"). Uma das razões pelas quais é improvável que Tártaro e Geena sejam o mesmo lugar é porque Tártaro parece ser o nome do local de detenção para os ímpios antes do julgamento (2 Pedro 2:4) e Geena descreve uma experiência que os crentes infiéis sofrem após seu julgamento.

Uma compreensão mais fundamentada nas Escrituras de Geena seria uma descrição do que é para um crente falhar em viver uma vida agradável a Jesus, ou seja, escolher o caminho do pecado. O pecado é simplesmente seguir nosso próprio caminho em vez do caminho de Jesus. O pecado sempre tem uma consequência negativa. Qualquer pessoa que escolhe o pecado será separada de algo bom que poderia ter tido. A Bíblia descreve essa separação como morte (Romanos 6:23).

No Sermão da Montanha, Jesus contrasta Seu Reino com Geena várias vezes. No contexto, Ele está falando aos Seus discípulos e deseja que eles participem plenamente do Seu reino. A participação plena no Reino é alcançada através de uma vida justa vinda do coração. Os crentes que são infiéis e vivem vidas ímpias ainda vão para o Céu quando morrem, mas, para o seu profundo pesar, perderão a recompensa presente de desfrutar de Cristo nesta vida e participar plenamente do reinado futuro de Cristo na próxima vida (Mateus 25:14-30; Romanos 8:16-17; 1 Coríntios 3:11-15; 2 Timóteo 2:11-13; 2 Pedro 1:10-11; Apocalipse 21:6-7).

Geena é uma imagem das consequências negativas do que essa falha parece tanto nesta vida quanto no nosso julgamento.

Nesta vida, Geena é uma representação de como é não desfrutar da vida abundante que vem ao seguir e ser amigo de Jesus.

• É uma imagem de ser impedido na vida ao nos apegarmos aos nossos pecados queridos (Mateus 5:29-30).

• É a imagem de seguir pelo caminho largo e ignorar as oportunidades de se associar a Deus pela fé, perdendo Seu reino dia após dia (Mateus 7:13-14).

• É uma imagem de lutar sob o jugo pesado e insatisfatório da agitação e legalismo, em vez de encontrar descanso para nossas almas com Jesus (Mateus 11:28-30; 23:15).

• É a imagem de tentar se apegar às ilusões do eu em vez de morrer para elas por amor a Cristo e, assim, encontrar nossas almas (Lucas 9:23-25).

• É uma imagem da ira de Deus sobre o comportamento ímpio, entregando as pessoas e suas mentes à depravação do pecado (Romanos 1:18-32).

• É uma imagem de permanecer na escravidão do pecado, em vez de reinar na liberdade à qual Cristo nos libertou (Gálatas 5:1).

• É uma imagem de conflitos amargos e relacionamentos quebrados que surgem das obras da carne, em vez de desfrutar dos doces frutos do Espírito (Gálatas 5:13-21).

Nesse sentido, Geena é uma representação de algo que todos (crentes e não-crentes) vivenciam nesta vida, porque todo crente peca (Romanos 3:23; 1 João 1:8). Quando pecam, os crentes experimentam a corrupção e apodrecimento retratados por Geena. Os crentes colhem corrupção quando persistem em viver de acordo com os sistemas corruptos do mundo e os desejos da carne, em vez de se arrependerem e viverem de acordo com a Regra de Ouro (Gálatas 6:8; Mateus 7:12). "O salário do pecado é a morte" (Romanos 6:23). Isso significa que as escolhas de seguir os caminhos do mundo têm consequências reais, e essas consequências levam à separação do que é bom. A vida pode se tornar um proverbial "Inferno na Terra" para qualquer pessoa que consistentemente desafia os bons mandamentos de Deus. Um relato mais preciso desse estado de miséria pode ser um "Geena Vivo". Isso é principalmente prático, por exemplo, buscar explorar os outros, em vez de amá-los, leva a uma cultura em que os fortes exploram os fracos, resultando em uma sociedade de violência e pobreza.

Quando a Bíblia fala de Geena na vida futura é consistentemente usada como uma imagem do que será para os crentes perderem sua recompensa eterna da herança porque não seguiram Jesus pela fé.

• É uma imagem de ser negado a recompensa de entrar no Reino (Mateus 18:9; 2 Pedro 1:10-11).
• É uma imagem de desapontar Jesus e ficar envergonhado em Sua vinda (Lucas 9:26; Apocalipse 3:16).
• É uma imagem de perder nossa recompensa no Bema (julgamento) de Cristo (1 Coríntios 3:11-15).
• É uma imagem de ser negado a recompensa de reinar com Deus por nossa falta de fidelidade (2 Timóteo 2:12).
• É uma imagem de crentes pecadores caindo nas mãos do Deus vivo, que é um fogo consumidor (Hebreus 10:26-31, 12:29).

Jesus utiliza a imagem de Geena como um contraste para entrar em Seu Reino (Mateus 18:9). O contraste é entre viver no lixão/esgoto fora dos muros da cidade em condições precárias e mau cheiro versus viver dentro da cidade em uma casa confortável.

Geena e descrições similares são frequentemente utilizadas para retratar as consequências graves dos atos pecaminosos de um crente. É irônico que o termo mais frequentemente traduzido como "inferno" na Bíblia não seja uma descrição bíblica para passar a eternidade separado de Deus. A Bíblia ensina que passar a eternidade com Deus é concedido incondicional e graciosamente com base na fé em Jesus Cristo como Filho de Deus, e não está relacionado às nossas ações (Efésios 2:8-9). Ninguém que tenha recebido o Presente de Vida Eterna de Deus será eternamente condenado. No entanto, isso não significa que estão imunes a colher a vergonha amarga da ira de Deus e do castigo de Geena.

Isso é verdade nesta vida presente; se persistirmos no pecado, Deus nos julgará nesta vida concedendo nosso desejo e nos entregando às nossas vontades (Romanos 1:24, 26, 28). Isso resulta em escravidão (dependência) e na perda da capacidade de enxergar a realidade (uma mente depravada). Porque Geena é uma consequência para os crentes infiéis, não é a mesma coisa que o castigo eterno do Lago de Fogo preparado para o diabo e seus anjos (Mateus 25:41).

Quando se trata da vida após a morte, Geena é uma das imagens descritivas que Jesus (e Tiago) utilizam para explicar as dolorosas consequências que os crentes podem enfrentar por não seguirem a Cristo pela fé.

ESCURIDÃO EXTERIOR

A expressão "Escuridão Exterior" vem das palavras gregas "Exsoteron" (exterior) e "Skotos" (escuridão). Ela aparece três vezes no Novo Testamento em grego, todas no Evangelho de Mateus (Mateus 8:12; 22:13; 25:30). Em todas as três ocorrências, ela é usada para expressar a alegria perdida ou o sentido lamentável de perda ao ser excluído do Reino dos Céus.

Escuridão Exterior é um termo que Jesus utiliza para retratar como é para um crente e/ou "filho do reino" perder as bênçãos do Reino. Todas as três utilizações de Escuridão Exterior são usadas para ilustrar a exclusão de uma celebração noturna, que teria sido iluminada.

Em Mateus 8:11-12, Escuridão Exterior é usado para contrastar o ato de reclinarem-se à mesa do banquete messiânico com Abraão, Isaque e Jacó, os convidados mais honrados. Aparentemente, alguns daqueles que deveriam estar celebrando com o Rei - os "filhos do reino" - serão excluídos na escuridão exterior, enquanto gentios de fé se reclinam e jantam à mesa de honra. O banquete de honra ocorreria à noite (quando está fresco) e apresentaria o melhor no centro. Isso incluiria os convidados honrados (Abraão, Isaque e Jacó) e a luz mais intensa. Estar na "escuridão exterior" significa exclusão completa do evento. Assim, Jesus cria uma ilustração por meio de contrastes extremos para ensinar aos seguidores judeus a importância de viver pela fé: os "filhos do reino" (Judeus) serão excluídos da honra (na escuridão exterior) devido à falta de viver pela fé, enquanto os gentios que viveram pela fé se reclinam à mesa de honra com os fundadores do Judaísmo.

Em Mateus 22:11-13, a Escuridão Exterior é novamente usada para contrastar a celebração do banquete nupcial messiânico na "Parábola do Banquete de Casamento" de Jesus (Mateus 22:2-14). Em vez de se alegrar, os amigos do Rei que não estão devidamente vestidos serão levados para fora do banquete e lançados na Escuridão Exterior. Isso significa que eles estão excluídos da celebração completamente. Novamente, é um contraste de extremos.

Em Mateus 25:30, a Escuridão Exterior é usada para contrastar entrar na alegria do Mestre que eleva e se associa com os servos fiéis na "Parábola dos Talentos" de Jesus (Mateus 25:14-30). Em vez de ser promovido e celebrar a nova parceria - governar com o Mestre - o servo mau e preguiçoso que enterrou seu talento é deixado do lado de fora com amargura e arrependimento.

Em todas os três ensinamentos sobre a Escuridão Exterior, Jesus a descreve como um lugar de "choro e ranger de dentes" (Mateus 8:12; 22:13; 25:30). Isso é uma expressão de um arrependimento terrível, com tristeza dolorosa (choro) e ressentimento e raiva amarga (ranger de dentes). As pessoas ali estão lamentando por não estarem celebrando com o Rei. E estão irritadas (provavelmente consigo mesmas) pelas escolhas que fizeram na vida que levaram à sua exclusão. Aqueles que apedrejaram Estêvão estavam tão furiosos com ele que se diz que "rangiam os dentes" contra ele (Atos 7:54).

A expressão "choro e ranger de dentes" é usada de maneira semelhante em Mateus 25:30 e Lucas 13:28, ambos descrevendo a tristeza e o arrependimento que os crentes infiéis sentirão em seu julgamento.

É digno de nota que, ao contrário de Geena e Escuridão Exterior, essa expressão "choro e ranger de dentes" não se limita aos crentes. Essa expressão é usada para descrever a experiência sentida pelos descrentes representados pelos "joios" na "Parábola do Trigo e do Joio" de Jesus (Mateus 13:24-30; 13:36-43) e novamente pelos "peixes ruins" em Sua "Parábola da Rede" (Mateus 13:47-50). Em ambas as instâncias, os descrentes são lançados "na fornalha de fogo; ali haverá choro e ranger de dentes" (Mateus 13:42; 13:50).

Mas enquanto tanto os filhos infiéis do reino quanto os filhos incrédulos do maligno experimentarão choro e ranger de dentes, eles expressarão tristeza e raiva por coisas diferentes. Os crentes infiéis na Escuridão Exterior chorarão porque falharam em agradar ao seu Rei e se tornarão agudamente conscientes da perda resultante. Os descrentes banidos para o eterno Lago de Fogo chorarão porque são inimigos de Deus e foram vencidos.

A expressão "Escuridão Exterior" é usada para contrastar entre estar dentro ou fora do Reino, semelhante ao efeito do uso do termo "Geena". Mas, em vez de se referir ao depósito de lixo da cidade, como Geena faz, Escuridão Exterior refere-se a estar fora da festa ou banquete de honra. Na cultura judaica, os banquetes muitas vezes eram realizados ao ar livre e à noite. O centro da festa ou a mesa principal era iluminado. A Escuridão Exterior ficava fora do brilho quente e acolhedor da festa. Estar na Escuridão Exterior significava estar excluído; do lado de fora, olhando para dentro.

Em ambas as parábolas de Jesus (Banquete de Casamento - Mateus 22:2-14, e Os Talentos - Mateus 25:14-30), e Seu ensino em Mateus 8, a expressão "Escuridão Exterior" foi sempre usada como uma maneira de contrastar um banquete ou celebração em que alguém que deveria ou poderia ter sido um participante é excluído dos festejos. Os "filhos do reino", o amigo e o servo todos representam crentes que tiveram a oportunidade de participar da celebração se fossem fiéis.

O ensinamento de Jesus sobre a Escuridão Exterior revela que nem todos que têm um convite para participar dessa oferta o aceitarão. A aceitação requer viver uma vida de fidelidade para entrar nesses privilégios do Reino. Como Jesus disse no final da Parábola do Banquete de Casamento: "Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos" (Mateus 22:14).

Assim como Geena, a Escuridão Exterior é um lugar/experiência lamentável que os crentes em Jesus que têm o Dom da Vida Eterna podem vivenciar se suas vidas se revelarem infiéis em seu julgamento (1 Coríntios 3:11-15). A determinação dessa fidelidade cabe apenas a Jesus. Não somos autorizados a julgar uns aos outros (Mateus 7:1-2).

Todas as recompensas serão uma questão da misericórdia de Deus, pois Deus não pode ser mantido a nenhum padrão, já que Ele mesmo é o padrão (2 Timóteo 1:17-18). Deus julgará cada pessoa com base em sua administração das oportunidades que tiveram (Lucas 12:48). Deus recompensará com base nas contribuições para o reino, o que inclui ajudar aqueles que ministram (Mateus 10:41), bem como fazer um pequeno gesto para servir aos outros (Mateus 10:42).

Tanto Geena quanto a Escuridão Exterior são diferentes do Fogo Eterno/Lago de Fogo, que é reservado para o diabo e seus anjos e é onde os descrentes em Jesus (que não têm o Dom da Vida Eterna, aqueles identificados como cabras na "Parábola das Ovelhas e dos Bodes" de Jesus, Mateus 25:31-46) serão banidos para sempre (Mateus 25:41, 46). São aqueles cujos nomes não estão escritos no Livro da Vida (Apocalipse 20:15).

As utilizações semelhantes de Geena e Escuridão Exterior indicam que as duas expressões são sinônimos funcionais.

Consequentemente, assim como Geena não significava "Hades" - o lugar dos mortos -, o mesmo ocorre com a Escuridão Exterior.

E da mesma forma que o termo "Geena" não era uma descrição de condenação eterna no Lago de Fogo, o mesmo ocorre com a expressão "Escuridão Exterior". A separação eterna de Deus no Lago de Fogo é reservada para aqueles cujos nomes não estão escritos no Livro da Vida porque não creram em Jesus (Apocalipse 20:15). (Veja "Inferno - O Lago de Fogo e o Punição Eterna"). A Escuridão Exterior é algo que os crentes podem vivenciar. Isso também é verdade em nossas vidas físicas. Qualquer pessoa pode experimentar arrependimento e perda devido às consequências do pecado.

Tanto Geena quanto Escuridão Exterior são imagens descritivas e relatos do que é para os crentes experimentarem o desagrado de Jesus por falharem em viver uma vida de fé e amor que Ele ordena. Elas retratam as dolorosas consequências de perder o Reino e desperdiçar a herança divina da vida eterna. No entanto, nenhum dos termos representa a perda do Dom da Vida Eterna, pois esse Dom, uma vez recebido, não pode ser perdido (João 10:28-29, Romanos 8:38-39; 11:29). E o Dom da Vida Eterna não tem nada a ver com nossa fidelidade (Romanos 11:6, Efésios 2:8-9). Receber o Dom da Vida Eterna requer apenas fé suficiente para olhar para Jesus na cruz, na esperança de ser salvo (João 3:14-15).

Experimentar Geena/a Escuridão Exterior será uma perda terrível. Ser excluído das celebrações alegres com o Rei enquanto Ele inaugura Seu Reino será uma separação dolorosa. Será acompanhado pelo arrependimento de ser desqualificado de fazer parte do evento mais alegre na história humana. Mas será um momento que passará, já que todos os crentes serão conformados à imagem de Cristo, e todas as lágrimas serão enxugadas (Romanos 9:29; Apocalipse 21:4). Em contraste, todos os descrentes serão consumidos no Lago de Fogo.

Tão dolorosa quanto será a experiência de Geena/Escuridão Exterior, há grande conforto no fato de que Ele nunca nos abandonará, mesmo se formos infiéis (2 Timóteo 2:13). Podemos esperar no fato de que há um propósito para toda essa purificação, para que possamos ser conformados à imagem de Cristo e, assim, alcançar a maior realização disponível para nós como seres humanos. Mas esses versículos deixam claro que nossa oportunidade de obter os benefícios de conhecer a Deus pela fé nesta vida é uma oportunidade única.

Em resumo, os termos bíblicos Geena e Escuridão Exterior são usados consistentemente e exclusivamente como uma maneira de ilustrar o sentimento de amarga decepção, perda e vazio que os crentes em Jesus podem experimentar em seu julgamento se viverem vidas que ignoram Seus mandamentos.

A Bíblia nunca usa diretamente nenhum dos termos para descrever o destino dos incrédulos.

Para saber mais sobre Hades e Tártaro, por favor leia: "O que é o Inferno? Hades e Tártaro na Bíblia".

Para saber mais sobre o Lago de Fogo, por favor leia: "O que é o Inferno? O Lago de Fogo e a Punição Eterna".