约翰二书 1:4-6 含义

约翰继续“真理”的主题,他实事求是地说:我很高兴看到你们的一些孩子在真理中行走。这里的孩子指的是教会中的信徒,是“被选中的女士”的孩子。约翰写道你们的一些孩子在真理中行走,这一事实意味着并非所有孩子都在真理中行走。他会警告那些追随真理的人要小心,不要被那些没有在真理中行走的人误导。约翰强调的主要真理是耶稣命令信徒彼此相爱的真理。

 孩子们正行在真理中,正如我们从父那里得到的命令一样。行在真理中就是遵从父的诫命。这是因为父说的话是真的。当父告诉我们做某事时,那是因为这对我们最好,对我们以及与我们有联系的人都最好;不管看起来是否如此。

约翰现在向这位女士,也就是教会的成员们提出了一个请求。他说,现在我请求你,女士,并不是我给你写一条新命令,而是我们从起初所受的命令,我们要彼此相爱。想必,教会中行在真理中的信徒也在实践彼此相爱。这是上帝的命令。所以现在约翰要求教会的其他人也这样做。

有趣的是,约翰并没有要求教会的其他人行在真理中。相反,他要求他们彼此相爱。这是因为彼此相爱是行在真理中的实际表现。判断一个人是否行在真理中的方法是观察他们是否爱别人。

约翰指出,这并不是说他给他们写了一条新诫命。这是耶稣明确指出的,也是新约教会创立时的一条诫命。约翰在他的福音书中记录了耶稣的话:

“你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令。人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。”
（约翰福音 15:12-13）

 约翰并没有止步于简单的请求。他还描述了这意味着什么。他解释说这就是爱,我们按照他的诫命行事。彼此相爱要求我们遵从上帝的诫命行事。这很有道理,因为上帝的诫命告诉我们如何去爱别人。上帝只命令我们做真实的事情。当信徒遵从上帝的诫命时,我们就行在真理中。

当有人问耶稣最大的诫命是什么时,他这样说。他回答说:

“‘你要尽心,尽性,尽意爱主你的神。’这是诫命中最重要的。其次也相仿,就是‘要爱人如己。’这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
（马太福音 22:37-40）。

这表明,任何想要服从上帝的人都会通过爱他人如同爱自己一样来做到这一点。爱他人如同爱自己的命令假定我们爱自己。寻求自己的利益是我们的本能。服从上帝的命令需要做出选择,也寻求他人的福祉。

十诫基本上遵循了耶稣所说的两条最大诫命的大纲。十诫的前四条可以总结为“你要尽心,尽性,尽意爱主你的上帝”。后五条诫命基本上解释了爱邻如己的含义。上帝对人类的意图是基于自愿的爱与和谐。爱需要自由;没有人可以被强迫去真正地去爱。真正的爱是真诚地为他人谋福利。

 正如约翰所说,彼此相爱的诫命并没有什么新意。约翰指出,这是诫命,正如你们从起初所听见的,你们应该照着行。耶稣赐下诫命,不是为了把它印在 T 恤和保险杠贴纸上。他赐下诫命,是为了叫你们照着行。除非遵行,否则诫命对社区没有任何好处。行走需要做出行动的选择,然后采取行动。当我们决定去某个地方对我们最有利时,我们选择行走,然后我们选择站起来迈出一步。然后是另一步。同样,“彼此相爱”需要相信服从这个诫命对我们最有利,然后迈出一步去爱。然后是另一步。然后是另一步。一步一步。这是在真理中行走,也是在爱中行走。

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