彼得后书2:2-3指出,他在前文中提到的假教师,都是出于贪婪,这会导致他们剥削他人,并因自己的行为受到严厉的审判。假教师在教会中的影响,会带来毁灭性的负面后果。首先,许多人会随从他们的情欲,真理之道就因他们被毁谤（2节）。
彼得预言,相当多的人会参与假教师所提倡的猥亵行为,这将导致真理之路因不良榜样而受到诽谤（彼得前书 4:3,彼得后书 2:7, 18）。
“真理的道路被毁谤”这句话中的“道路”一词,指的是早期基督的追随者用来形容基督徒的名称（使徒行传22:4, 24:14）。这些早期基督徒称跟随耶稣为“道路”。跟随“道路”的人是属真理的人,指的是遵循上帝圣言真理的基督徒。这些信徒行走在通往基督徒成熟之路上,而这正是彼得在这封信中对他的追随者的首要期望（彼得后书1:5-7）。
翻译为“诽谤”的词指的是亵渎或以不敬的方式说话（彼得前书4:4）。由于那些随从情欲的人所作的见证不佳,真理之道必被诽谤。这意味着那些自称遵循真理之道却走上假教师之道的人,会以他们的坏榜样,给基督徒的生活带来耻辱。由于他们糟糕的见证,他们将面临严厉的审判。
彼得继续说道: “他们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。他们的审判,自古以来就不是懒惰的;他们的灭亡,也必不打盹” （第 3 节） 。
“他们的贪婪”这句话指的是假教师的贪婪。这很可能指的是对金钱的渴望,因为彼得后来提到“巴兰的道路”,他“贪爱不义的工价”（彼得后书2:15）。巴兰是一位旧约先知,他渴望将自己的职分货币化,并因向摩押王出谋划策,用淫乱引诱以色列人,使他们遭受咒诅而获得报酬（民数记31:16）。看来这些假教师在某种程度上也在达到同样的目的。
这与彼得的说法相符,彼得说他们会利用你们,暗示教师会在经济上占读者的便宜（雅各书 4:13）。这种利用会通过虚假的话语发生,这意味着他们会扭曲和歪曲圣经。这可能指的是他们为了教学事工需要钱。然而,考虑到彼得的描述,更有可能的是,他们的剥削与性不道德在某种程度上交织在一起。这似乎与启示录 2:14 中描述的情况类似,教会中“有人”持守了巴兰的教训。这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前,叫他们吃祭偶像之物,做奸淫的事。
假教师的这种有害活动逃不过上帝的眼目或惩罚,因为他们的审判,指的是对他们的定罪判决和随之而来的惩罚,早已存在,远在当前时刻之前。这审判并非无所事事,意味着它是主动的;他们的毁灭,指的是假教师的最终毁灭,也并非沉睡,意味着它已经苏醒,随时准备发生（彼得后书3:16）。
既然我们在彼得后书2:1看到,这些假教师是被耶稣“买”来的,这指的是信徒的审判。行在罪中的信徒现在和将来都要面临审判。正如我们在罗马书1:24, 26, 28看到的,神的愤怒临到那些随从私欲犯罪的人;神的愤怒就是让我们沉溺于自己的欲望。私欲导致成瘾,成瘾又导致精神健康受损。罪导致死亡,死亡就是与神隔绝。罪使我们无法体验生命。
信徒也将在基督的审判台前接受审判,祂将审判信徒,并按他们的行为施行赏赐。正如我们在哥林多前书3:11-15所见,不忠的行为将在祂的审判之火中被烧尽。那些误导他人的信徒显然会被归入“得救,却像从火里经过的一样”（哥林多前书3:15）。
因为信徒（包括这些假教师）是“被买来的”,他们将与耶稣共度永恒,但他们会“受亏损”,无法获得那些遵循彼得所推荐的基督徒成熟之路（彼得后书1:5-7）的人所能获得的最丰盛的人生体验。这警醒的警告应该提醒我们,罪的后果是严重的,而平安的义果却是丰盛的。
彼得后书 2:2-3 含义
彼得后书2:2-3指出,他在前文中提到的假教师,都是出于贪婪,这会导致他们剥削他人,并因自己的行为受到严厉的审判。假教师在教会中的影响,会带来毁灭性的负面后果。首先,许多人会随从他们的情欲,真理之道就因他们被毁谤（2节）。
彼得预言,相当多的人会参与假教师所提倡的猥亵行为,这将导致真理之路因不良榜样而受到诽谤（彼得前书 4:3,彼得后书 2:7, 18）。
“真理的道路被毁谤”这句话中的“道路”一词,指的是早期基督的追随者用来形容基督徒的名称（使徒行传22:4, 24:14）。这些早期基督徒称跟随耶稣为“道路”。跟随“道路”的人是属真理的人,指的是遵循上帝圣言真理的基督徒。这些信徒行走在通往基督徒成熟之路上,而这正是彼得在这封信中对他的追随者的首要期望（彼得后书1:5-7）。
翻译为“诽谤”的词指的是亵渎或以不敬的方式说话（彼得前书4:4）。由于那些随从情欲的人所作的见证不佳,真理之道必被诽谤。这意味着那些自称遵循真理之道却走上假教师之道的人,会以他们的坏榜样,给基督徒的生活带来耻辱。由于他们糟糕的见证,他们将面临严厉的审判。
彼得继续说道: “他们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。他们的审判,自古以来就不是懒惰的;他们的灭亡,也必不打盹” （第 3 节） 。
“他们的贪婪”这句话指的是假教师的贪婪。这很可能指的是对金钱的渴望,因为彼得后来提到“巴兰的道路”,他“贪爱不义的工价”（彼得后书2:15）。巴兰是一位旧约先知,他渴望将自己的职分货币化,并因向摩押王出谋划策,用淫乱引诱以色列人,使他们遭受咒诅而获得报酬（民数记31:16）。看来这些假教师在某种程度上也在达到同样的目的。
这与彼得的说法相符,彼得说他们会利用你们,暗示教师会在经济上占读者的便宜（雅各书 4:13）。这种利用会通过虚假的话语发生,这意味着他们会扭曲和歪曲圣经。这可能指的是他们为了教学事工需要钱。然而,考虑到彼得的描述,更有可能的是,他们的剥削与性不道德在某种程度上交织在一起。这似乎与启示录 2:14 中描述的情况类似,教会中“有人”持守了巴兰的教训。这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前,叫他们吃祭偶像之物,做奸淫的事。
假教师的这种有害活动逃不过上帝的眼目或惩罚,因为他们的审判,指的是对他们的定罪判决和随之而来的惩罚,早已存在,远在当前时刻之前。这审判并非无所事事,意味着它是主动的;他们的毁灭,指的是假教师的最终毁灭,也并非沉睡,意味着它已经苏醒,随时准备发生（彼得后书3:16）。
既然我们在彼得后书2:1看到,这些假教师是被耶稣“买”来的,这指的是信徒的审判。行在罪中的信徒现在和将来都要面临审判。正如我们在罗马书1:24, 26, 28看到的,神的愤怒临到那些随从私欲犯罪的人;神的愤怒就是让我们沉溺于自己的欲望。私欲导致成瘾,成瘾又导致精神健康受损。罪导致死亡,死亡就是与神隔绝。罪使我们无法体验生命。
信徒也将在基督的审判台前接受审判,祂将审判信徒,并按他们的行为施行赏赐。正如我们在哥林多前书3:11-15所见,不忠的行为将在祂的审判之火中被烧尽。那些误导他人的信徒显然会被归入“得救,却像从火里经过的一样”（哥林多前书3:15）。
因为信徒（包括这些假教师）是“被买来的”,他们将与耶稣共度永恒,但他们会“受亏损”,无法获得那些遵循彼得所推荐的基督徒成熟之路（彼得后书1:5-7）的人所能获得的最丰盛的人生体验。这警醒的警告应该提醒我们,罪的后果是严重的,而平安的义果却是丰盛的。