约翰再次称信徒为“亲爱的” ,并告诉他们,无论他们为弟兄们做什么,都是在忠实地行事。在这里,弟兄们似乎是犹太传教士,他们受到收到约翰书信的信徒的欢迎和支持。这些弟兄们是为了圣名而出去的传教士,不接受外邦人的任何恩惠。这表明他们是犹太人。这里的名字指的是耶稣的名字。约翰赞扬了他们对这些弟兄们的热情好客和照顾,尤其是当他们是陌生人时。他们对信仰者表现出的这种热情好客并没有被忽视。他们在教会面前证明了他们的爱。在教会面前这个短语很可能指的是世界各地的教会。当这些旅行传教士受到接待和照顾时,他们见证了他们在旅途中从外邦信徒那里得到的切实的爱。
除了招待外,约翰似乎还鼓励他们为传教士提供路上的金钱或物资,劝告他们以对得起上帝的方式送他们上路。他们为这些旅行牧师提供的食物不应是最低限度的,而应达到对得起上帝的水平。圣经强调了上帝对好客的重视。希伯来书说:
“不可忽视对陌生人的款待,因为有些人不知不觉就款待了天使。” （希伯来书 13:2）
这节经文似乎表明,上帝派遣天使来考验祂子民的热情好客。圣经明确指出,支持那些为福音服务的人是上帝会奖励的事情。加拉太书 6:6 说:“受教于道的人,要把一切好东西供给教导他的人。”下一节经文说,我们种什么就收什么,这表明上帝会根据给予的支持程度来奖励那些关心传道的人。耶稣谈到上帝会因照顾他的传道人（先知）而给予的奖励,他说:“人因先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐”（马太福音 10:41）。
约翰解释了为什么这些弟兄应该得到上帝应有的支持——他们是为了上帝的名而去的。当教会支持那些为耶稣的名传道的人时,他们就是在尊崇耶稣的名。此外,这些显然是犹太教的牧师在外邦人中无偿地传道。他们没有从外邦人那里得到任何东西。因此,约翰教会中的信徒们应该好好支持他们。
约翰说弟兄们没有从外邦人那里得到任何东西,这一事实似乎清楚地表明弟兄们是犹太人。约翰在这封信中提到的会众可能是犹太人或外邦人。无论如何,狄特腓显然反对为这些巡回传教士服务,这是约翰感到必须紧急解决的冒犯。约翰写这封信的另一个动机可能是避免犹太人和外邦人之间的冲突。这些书信的主题一直是希望犹太和外邦信徒团结一致。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
询问圣经说
约翰三书 1:5-8 含义
约翰再次称信徒为“亲爱的” ,并告诉他们,无论他们为弟兄们做什么,都是在忠实地行事。在这里,弟兄们似乎是犹太传教士,他们受到收到约翰书信的信徒的欢迎和支持。这些弟兄们是为了圣名而出去的传教士,不接受外邦人的任何恩惠。这表明他们是犹太人。这里的名字指的是耶稣的名字。约翰赞扬了他们对这些弟兄们的热情好客和照顾,尤其是当他们是陌生人时。他们对信仰者表现出的这种热情好客并没有被忽视。他们在教会面前证明了他们的爱。在教会面前这个短语很可能指的是世界各地的教会。当这些旅行传教士受到接待和照顾时,他们见证了他们在旅途中从外邦信徒那里得到的切实的爱。
除了招待外,约翰似乎还鼓励他们为传教士提供路上的金钱或物资,劝告他们以对得起上帝的方式送他们上路。他们为这些旅行牧师提供的食物不应是最低限度的,而应达到对得起上帝的水平。圣经强调了上帝对好客的重视。希伯来书说:
“不可忽视对陌生人的款待,因为有些人不知不觉就款待了天使。”
（希伯来书 13:2）
这节经文似乎表明,上帝派遣天使来考验祂子民的热情好客。圣经明确指出,支持那些为福音服务的人是上帝会奖励的事情。加拉太书 6:6 说:“受教于道的人,要把一切好东西供给教导他的人。”下一节经文说,我们种什么就收什么,这表明上帝会根据给予的支持程度来奖励那些关心传道的人。耶稣谈到上帝会因照顾他的传道人（先知）而给予的奖励,他说:“人因先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐”（马太福音 10:41）。
约翰解释了为什么这些弟兄应该得到上帝应有的支持——他们是为了上帝的名而去的。当教会支持那些为耶稣的名传道的人时,他们就是在尊崇耶稣的名。此外,这些显然是犹太教的牧师在外邦人中无偿地传道。他们没有从外邦人那里得到任何东西。因此,约翰教会中的信徒们应该好好支持他们。
约翰说弟兄们没有从外邦人那里得到任何东西,这一事实似乎清楚地表明弟兄们是犹太人。约翰在这封信中提到的会众可能是犹太人或外邦人。无论如何,狄特腓显然反对为这些巡回传教士服务,这是约翰感到必须紧急解决的冒犯。约翰写这封信的另一个动机可能是避免犹太人和外邦人之间的冲突。这些书信的主题一直是希望犹太和外邦信徒团结一致。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。