保罗继续在皮西底的安提阿会堂布道。他向听众展示了上帝在整个旧约中是如何工作的。他向希伯来族长许下诺言并一直信守诺言;他带领以色列人摆脱奴役,进入自己的土地,并赐给他们一位正义的国王大卫,上帝还向他许下另一个诺言——大卫的一位继承人将永远成为以色列的国王（撒母耳记下 7:12-6）。
这位继承人就是耶稣,上帝的弥赛亚,既是大卫之子,又是上帝之子,他实现了旧约的预言。以色列拒绝并杀死了弥赛亚耶稣。但上帝使耶稣从死里复活,许多证人在他复活后见到了他。他们至今仍在宣扬弥赛亚还活着。
保罗在这里告诉加拉太的犹太人和外邦改信者耶稣复活的真正意义。耶稣复活是上帝应许的实现,对所有听到的人来说都是好消息:
我们向你们传扬对祖宗所作之诺的好消息（第 32 节）。
短语“传福音”与“evangelize”源自同一个希腊词。我们的“福音”一词源自一个盎格鲁-撒克逊词,意思相同（god =“好”,spell =“故事,新闻”）。传福音或传福音只是意味着宣扬弥赛亚耶稣及其即将到来的王国的好消息。
保罗宣告了他来加拉太的目的;他和巴拿巴像耶稣的见证人一样,向祖先们宣扬上帝对他们犹太祖先的承诺的好消息。根据保罗将要引用的以下预言,他似乎特别指的是大卫之约,即大卫后裔将永远统治的王的承诺（撒母耳记下 7:12-13）。
好消息是,上帝已经实现了对我们孩子的这一承诺（第 33 节）。这也可以理解为“上帝已经为我们这些孩子实现了这一承诺”。重点似乎是,这一代人已经见过耶稣,他们见证了这一承诺的实现。由于保罗在犹太教堂布道中向犹太听众讲话,因此听到他的话的人就是亚伯拉罕,大卫及其后代所获承诺的继承人。
应许的实现就是神使耶稣复活。神使耶稣复活有两种意义,一种是神将统治权赐给耶稣,作为儿子（马太福音 28:18）,另一种是神使耶稣从死里复活。保罗引用了几篇诗篇来说明这一应许的复活:
正如诗篇第二篇所写的,“你是我的儿子,我今日生你” （第 33 节）。
这句引自诗篇2:7。
《希伯来书》的作者（可能是保罗,或受保罗教义影响的人）也引用了这首诗,谈到耶稣（希伯来书 1:5）。这种作为儿子而生的观念是古代语言,指的是伟大的统治者（宗主）通过“收养”仪式将忠实的附庸或仆人尊为继承人。
欲了解更多信息,请阅读我们的文章“宗主国-附庸国条约”。
如果主人有一个忠实的仆人,他可以称其为儿子,将他的仆人命名为王国的继承人,在收养仪式上说:“你是我的儿子,今天我生了你。” 这个仪式伴随着继承权（通常是对一个省或土地的统治权）。
耶稣因忠实地服从他的天父,甚至死在十字架上,而获得了统治整个世界的奖励（腓立比书 2:8-11;希伯来书 1:8, 13;启示录 3:21）。
保罗再次引用圣经,表明上帝给予大卫王的承诺现在已经在大卫的后裔耶稣身上实现了:
至于神使耶稣从死里复活,不再归于朽坏的事实,他曾说过（以赛亚书 55:3） :“我必将大卫所赐,又圣洁又可靠的福气赐给你们” （第 34 节）,
在以赛亚书 55 章的这节经文中,上帝向那些愿意接受的人提供怜悯。对于那些来到上帝面前并听从上帝之言的人,上帝会赐予大卫神圣而可靠的祝福,这让保罗注意到大卫的祝福之一,即复活和永生的承诺:
因此祂在另一篇诗篇（诗篇 16:10）中也说道,“你必不叫你的圣者遭遇朽坏” （第 34-35 节）。
保罗继续援引圣经来揭示耶稣是谁以及上帝通过他所完成的事情的真相。
由于他的听众是聚集在会堂里的犹太人和皈依的外邦人,他们知道并相信上帝的话语,所以保罗引用上帝的话语来说明耶稣是如何做到应许的事情的。耶稣是上帝的圣者,是他无罪无可指责的仆人。
耶稣得到了大卫神圣而可靠的祝福,正如上帝使他的身体复活,使他的肉体不腐烂,并赋予他新生命,使他不腐烂一样。复活后,耶稣战胜了死亡。他获得了新生命,超越了天上地下一切名号（马太福音 28:18）。
保罗引用这首诗篇的方式与彼得在五旬节布道中引用的方式类似,他用它来解释圣经如何预言弥赛亚的复活（使徒行传 2:31-32）。
大卫王最终还是死了,他的尸体腐烂了。保罗说:
大卫在世的时候,遵行了神的旨意,就睡了,归到他祖宗那里,且渐趋朽坏（第 36 节） 。
大卫是弥赛亚的典型代表,是弥赛亚的先驱,但他是由男人和女人所生。他是一位伟大的国王,他的生活让上帝喜悦（撒母耳记下 22:21-25）,但作为一个人,他有罪性,也做过可怕的事情（撒母耳记下 11:3-4, 列王纪上 15:5）。
他在他的时代服务于上帝的旨意;他作为上帝的仆人,在上帝赐予的时间内,在有限的生命中生活,然后死去,睡着了,被埋葬在坟墓里,与他祖先和在他之前死去的人在一起。因此,自从他死后,他就开始腐烂。大卫的身体变成了骨头,然后变成了尘土。
但是耶稣在他那一代以及后代也履行了上帝的旨意,他并没有死去:
但神所复活的人却没有经历朽坏（第 37 节）。
保罗指出,上帝的力量和意志是耶稣从死里复活的原因。耶稣的身体没有腐烂。他还活着。诗篇谈到了他的复活和永生。由于大卫之子耶稣还活着,并将永远活着,他现在可以登上大卫的宝座,世世代代坐在上面。他能够实现撒母耳记下 7:13 的预言,永远建立大卫的宝座。保罗的观点是,上帝将通过耶稣实现对亚伯拉罕后裔和大卫后裔的承诺。这对犹太人来说确实是个好消息。
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询问圣经说
使徒行传 13:32-37 含义
保罗继续在皮西底的安提阿会堂布道。他向听众展示了上帝在整个旧约中是如何工作的。他向希伯来族长许下诺言并一直信守诺言;他带领以色列人摆脱奴役,进入自己的土地,并赐给他们一位正义的国王大卫,上帝还向他许下另一个诺言——大卫的一位继承人将永远成为以色列的国王（撒母耳记下 7:12-6）。
这位继承人就是耶稣,上帝的弥赛亚,既是大卫之子,又是上帝之子,他实现了旧约的预言。以色列拒绝并杀死了弥赛亚耶稣。但上帝使耶稣从死里复活,许多证人在他复活后见到了他。他们至今仍在宣扬弥赛亚还活着。
保罗在这里告诉加拉太的犹太人和外邦改信者耶稣复活的真正意义。耶稣复活是上帝应许的实现,对所有听到的人来说都是好消息:
我们向你们传扬对祖宗所作之诺的好消息（第 32 节）。
短语“传福音”与“evangelize”源自同一个希腊词。我们的“福音”一词源自一个盎格鲁-撒克逊词,意思相同（god =“好”,spell =“故事,新闻”）。传福音或传福音只是意味着宣扬弥赛亚耶稣及其即将到来的王国的好消息。
保罗宣告了他来加拉太的目的;他和巴拿巴像耶稣的见证人一样,向祖先们宣扬上帝对他们犹太祖先的承诺的好消息。根据保罗将要引用的以下预言,他似乎特别指的是大卫之约,即大卫后裔将永远统治的王的承诺（撒母耳记下 7:12-13）。
好消息是,上帝已经实现了对我们孩子的这一承诺（第 33 节）。这也可以理解为“上帝已经为我们这些孩子实现了这一承诺”。重点似乎是,这一代人已经见过耶稣,他们见证了这一承诺的实现。由于保罗在犹太教堂布道中向犹太听众讲话,因此听到他的话的人就是亚伯拉罕,大卫及其后代所获承诺的继承人。
应许的实现就是神使耶稣复活。神使耶稣复活有两种意义,一种是神将统治权赐给耶稣,作为儿子（马太福音 28:18）,另一种是神使耶稣从死里复活。保罗引用了几篇诗篇来说明这一应许的复活:
正如诗篇第二篇所写的,“你是我的儿子,我今日生你” （第 33 节）。
这句引自诗篇2:7。
《希伯来书》的作者（可能是保罗,或受保罗教义影响的人）也引用了这首诗,谈到耶稣（希伯来书 1:5）。这种作为儿子而生的观念是古代语言,指的是伟大的统治者（宗主）通过“收养”仪式将忠实的附庸或仆人尊为继承人。
欲了解更多信息,请阅读我们的文章“宗主国-附庸国条约”。
如果主人有一个忠实的仆人,他可以称其为儿子,将他的仆人命名为王国的继承人,在收养仪式上说:“你是我的儿子,今天我生了你。” 这个仪式伴随着继承权（通常是对一个省或土地的统治权）。
耶稣因忠实地服从他的天父,甚至死在十字架上,而获得了统治整个世界的奖励（腓立比书 2:8-11;希伯来书 1:8, 13;启示录 3:21）。
保罗再次引用圣经,表明上帝给予大卫王的承诺现在已经在大卫的后裔耶稣身上实现了:
至于神使耶稣从死里复活,不再归于朽坏的事实,他曾说过（以赛亚书 55:3） :“我必将大卫所赐,又圣洁又可靠的福气赐给你们” （第 34 节）,
在以赛亚书 55 章的这节经文中,上帝向那些愿意接受的人提供怜悯。对于那些来到上帝面前并听从上帝之言的人,上帝会赐予大卫神圣而可靠的祝福,这让保罗注意到大卫的祝福之一,即复活和永生的承诺:
因此祂在另一篇诗篇（诗篇 16:10）中也说道,“你必不叫你的圣者遭遇朽坏” （第 34-35 节）。
保罗继续援引圣经来揭示耶稣是谁以及上帝通过他所完成的事情的真相。
由于他的听众是聚集在会堂里的犹太人和皈依的外邦人,他们知道并相信上帝的话语,所以保罗引用上帝的话语来说明耶稣是如何做到应许的事情的。耶稣是上帝的圣者,是他无罪无可指责的仆人。
耶稣得到了大卫神圣而可靠的祝福,正如上帝使他的身体复活,使他的肉体不腐烂,并赋予他新生命,使他不腐烂一样。复活后,耶稣战胜了死亡。他获得了新生命,超越了天上地下一切名号（马太福音 28:18）。
保罗引用这首诗篇的方式与彼得在五旬节布道中引用的方式类似,他用它来解释圣经如何预言弥赛亚的复活（使徒行传 2:31-32）。
大卫王最终还是死了,他的尸体腐烂了。保罗说:
大卫在世的时候,遵行了神的旨意,就睡了,归到他祖宗那里,且渐趋朽坏（第 36 节） 。
大卫是弥赛亚的典型代表,是弥赛亚的先驱,但他是由男人和女人所生。他是一位伟大的国王,他的生活让上帝喜悦（撒母耳记下 22:21-25）,但作为一个人,他有罪性,也做过可怕的事情（撒母耳记下 11:3-4, 列王纪上 15:5）。
他在他的时代服务于上帝的旨意;他作为上帝的仆人,在上帝赐予的时间内,在有限的生命中生活,然后死去,睡着了,被埋葬在坟墓里,与他祖先和在他之前死去的人在一起。因此,自从他死后,他就开始腐烂。大卫的身体变成了骨头,然后变成了尘土。
但是耶稣在他那一代以及后代也履行了上帝的旨意,他并没有死去:
但神所复活的人却没有经历朽坏（第 37 节）。
保罗指出,上帝的力量和意志是耶稣从死里复活的原因。耶稣的身体没有腐烂。他还活着。诗篇谈到了他的复活和永生。由于大卫之子耶稣还活着,并将永远活着,他现在可以登上大卫的宝座,世世代代坐在上面。他能够实现撒母耳记下 7:13 的预言,永远建立大卫的宝座。保罗的观点是,上帝将通过耶稣实现对亚伯拉罕后裔和大卫后裔的承诺。这对犹太人来说确实是个好消息。
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