圣灵降临了。门徒们按照耶稣的指示,在耶路撒冷的一个房间里等候,随着一阵大风的响声,火舌落在每个信徒身上。他们都开始通过圣灵的力量说不同的语言。
由于是五旬节,也就是七七节,犹太人纷纷前往他们的圣城庆祝。路加解释说,耶路撒冷居住着许多犹太人,他们为了庆祝这个节日而来到这里朝圣。这些虔诚的人来自天下各个国家。在历史上的这一时期,犹太人居住在中东和西方世界的各个角落。早在巴比伦流亡时期,犹太人就被驱逐出家园。从那时起,他们就不断传播并定居在希腊,埃及和罗马等其他地区,这就是所谓的“流散”（希腊语意为“散居”）。在罗马帝国统治期间,许多定居在其他国家的犹太人仍然坚持自己的民族和宗教身份。因此,他们会返回耶路撒冷庆祝他们的圣日和节日。
这座城市挤满了旅行者和永久居民。因此,当这个声音出现时,人群聚集在一起。这声音要么是圣灵的声音,要么是“一阵猛烈的狂风”（使徒行传 2:2）,要么是 120 个门徒同时说话的声音,或者两者兼而有之。当圣灵降临时,耶稣的追随者们聚集在一个楼上的房间里,他们似乎走到街上开始说话。来访的犹太人聚集在一起寻找所有噪音的来源。他们遇到 120 个门徒用许多不同的语言说话,感到很困惑。让这些来自世界各地的犹太人感到困惑的是,他们每个人都听到门徒用自己的语言说话。这是一个真正奇怪的时刻,让人群感到惊讶和震惊。
他们彼此说: 『为什么这些说话的人不都是加利利人呢？』
犹太朝圣者和当地人能够辨认出说话的人是加利利人,他们来自以色列北部的加利利地区,耶稣在那里度过了大部分的传教时光。十二使徒中的大多数都来自加利利地区。似乎很容易辨认出加利利人,也许是因为他们的口音。当耶稣被捕时,一位旁观者听到彼得的声音,认出他是耶稣的加利利追随者,“你真是他们一党,因为你说话的方式暴露了你”（马太福音 26:73）。使徒行传 4:13 描述了耶路撒冷的宗教领袖如何能够辨认出彼得和约翰是没有受过教育和没有受过训练的人。
可以理解的是,社会对加利利人存在偏见。他们被认为没有文化。加利利人说话的方式被描述为吞咽音节,不会以传统方式发出喉音。
加利利人说话并不优美,甚至不正常。在其他犹太人看来,他们说话很奇怪。因此,现在听到他们说外语的犹太人会想:“这些加利利人说这些不同的语言是怎么回事？我以为他们几乎无法掌握我们自己的语言。”
这群人来自罗马帝国各地,他们质疑自己怎么能听懂加利利人的话: “我们每个人怎么能听懂他们说的是我们出生时的母语呢？”看来,加利利人讲自己的母语时不会带口音,现在却能说一口地道的当地口音,说着他们听不懂的语言。
路加列出了犹太朝圣者和定居者的最初来自哪里:
-帕提亚人,米底亚人和埃兰人。这些犹太人来自现代伊朗王国和省份,位于以色列以东一千英里处。帕提亚反抗罗马人,因此不属于罗马帝国。埃兰（或埃利迈斯）是帕提亚帝国的附庸,而米底亚是帕提亚的一个省份。
- 美索不达米亚曾居住过犹太人,该地区大致位于底格里斯河和幼发拉底河之间,即现在的伊拉克和科威特。美索不达米亚曾是巴比伦,这座伟大的古城曾是先知但以理被俘虏的地方。居住在那里的犹太人可能是 600 年前巴比伦征服以色列时流亡者的后裔。
-来自犹大的犹太人 是当地人,即居住在犹大地区或耶路撒冷本身的人。犹大是以色列最南端的地区;再往上是撒马利亚,再往北是加利利。
-卡帕多西亚和本都 是现在的土耳其的省份,位于以色列以北数百英里处。
-亚洲 并不是我们今天所知的亚洲大陆;在罗马帝国的背景下,它是以色列西北部,卡帕多西亚西部的一个地区,现在是现代土耳其的一部分。
-弗里吉亚 是一个与亚洲和加拉太重叠的省份（加拉太就是一个教堂的所在地,使徒保罗将他的书信“加拉太人”写给加拉太人）。亚洲和弗里吉亚都位于现代土耳其境内。加拉太和弗里吉亚南部的潘菲利亚地区也是如此。
-埃及 是古代金字塔和法老的土地,以色列人民在这里被上帝从奴役中解救出来,上帝与他们立国之约由此开始。它位于以色列西南部。
- 那里有来自古利奈周围利比亚地区的犹太人。利比亚至今仍然存在,是一个位于埃及正西的国家。古利奈是利比亚北部的一个希腊城市,靠近地中海,距离耶路撒冷超过 1000 英里。
- 有来自罗马的访客,罗马是罗马帝国的首都。罗马位于以色列西部,隔着地中海。路加提到,犹太人和改宗犹太教的人都从罗马赶来参加节日。改宗犹太教的人是皈依犹太教的人,他们不是生来就生活在犹太文化中,而是选择成为犹太人。《旧约》中的路得就是改宗犹太教的人的一个例子。
-最后是克里特人,来自地中海中部克里特岛的人,以及来自阿拉伯的阿拉伯人,位于以色列的南部和东部,其中一些地区现在是约旦。
所有这些地区和省份都是罗马帝国的一部分（帕提亚,米底亚和埃兰除外）。在此期间,整个帝国相对和平稳定。这段经文表明犹太人分布在世界各地有多广,他们如何能够安全地返回耶路撒冷移民并庆祝逾越节或七七节。然而,所有这些犹太人和改宗者都说着来自世界各地的各种母语。但耶稣的门徒通过圣灵的力量,用他们自己的语言,甚至用当地方言与他们每个人交谈。
门徒们并不是在闲聊或炫耀自己会说拉丁语或希腊语。他们用不同的语言讲述上帝的伟大事迹。这是当时的重点。讲述上帝的伟大事迹,让那些访问耶路撒冷的虔诚的人尊崇他的名。这就是耶稣在升天之前告诉门徒们要做的事情,向全世界见证他。耶稣教会的事工就是从这里开始的。
最初向耶路撒冷的虔诚犹太人展示的就是这幅画。翻译为虔诚的这个词在新约中只出现过三次。在路加福音 2:25 中,西缅被称为虔诚和义人。他是一个热切等待弥赛亚降临的人。据说圣灵降临在他身上。在使徒行传 8:2 中,据说虔诚的人埋葬了司提反,他是教会时代（始于五旬节）已知的第一位殉道者。因此,虔诚的人这个词很可能指的是那些真正崇拜真神和活神的人。
这些犹太人中的许多人可能只是过境者,他们不是耶路撒冷的永久居民,他们会回到自己国家的家中。上帝的话语和荣耀被传给他们,开始履行大使命（马太福音 28:19-20）。无论他们是否相信耶稣,这些朝圣者中的每一个人都会回到自己的家中,告诉他们的邻居和朋友他们在耶路撒冷的奇妙经历。耶稣的好消息将从这一事件中传播开来。圣灵的事工以一种令人难以置信的有效方式开始,从他到达的第一天起,福音就传遍了整个罗马世界。
众人都惊愕不已,困惑不解,彼此问道:“这是什么意思？”他们想知道这奇迹背后的原因。他们迫切地想知道更多。
但人类中总会有愤世嫉俗者。人群中也有人嘲笑门徒,说他们“喝醉了甜酒”。他们一定是喝醉了。一群会说多种语言的加利利人喝多了,开始宣扬上帝的伟大。总有怀疑论者拒绝上帝的话语,嘲笑和嘲弄圣灵的工作。耶稣驱赶恶魔,被指控自己被恶魔附身,尽管这在逻辑上是矛盾的（路加福音 11:14-20）。人类的本性就是抵制上帝的工作,但我们会看到许多人会响应彼得的邀请去相信。
这次事件与巴别塔事件（创世记 11 章）有些相似。巴别塔是由所有国家建造的,当时只有一种语言,所有人都团结一致,但上帝分裂了各个国家,让他们说不同的语言,因此他们分裂了。但现在,通过五旬节,圣灵扭转了这一诅咒,让各种语言在圣灵的统一下重新融合在一起。
圣灵的这一举动超越了语言障碍。在本章中,信息只传给了耶路撒冷的犹太人,但正如使徒行传的其余部分所显示的那样,它传到了各国,传到了外邦人。上帝此刻的信息很明确,他愿意亲自,个别地来到所有人的面前,把祂儿子的救赎之死和复活的好消息带给他们。
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使徒行传 2:5-13 含义
圣灵降临了。门徒们按照耶稣的指示,在耶路撒冷的一个房间里等候,随着一阵大风的响声,火舌落在每个信徒身上。他们都开始通过圣灵的力量说不同的语言。
由于是五旬节,也就是七七节,犹太人纷纷前往他们的圣城庆祝。路加解释说,耶路撒冷居住着许多犹太人,他们为了庆祝这个节日而来到这里朝圣。这些虔诚的人来自天下各个国家。在历史上的这一时期,犹太人居住在中东和西方世界的各个角落。早在巴比伦流亡时期,犹太人就被驱逐出家园。从那时起,他们就不断传播并定居在希腊,埃及和罗马等其他地区,这就是所谓的“流散”（希腊语意为“散居”）。在罗马帝国统治期间,许多定居在其他国家的犹太人仍然坚持自己的民族和宗教身份。因此,他们会返回耶路撒冷庆祝他们的圣日和节日。
这座城市挤满了旅行者和永久居民。因此,当这个声音出现时,人群聚集在一起。这声音要么是圣灵的声音,要么是“一阵猛烈的狂风”（使徒行传 2:2）,要么是 120 个门徒同时说话的声音,或者两者兼而有之。当圣灵降临时,耶稣的追随者们聚集在一个楼上的房间里,他们似乎走到街上开始说话。来访的犹太人聚集在一起寻找所有噪音的来源。他们遇到 120 个门徒用许多不同的语言说话,感到很困惑。让这些来自世界各地的犹太人感到困惑的是,他们每个人都听到门徒用自己的语言说话。这是一个真正奇怪的时刻,让人群感到惊讶和震惊。
他们彼此说: 『为什么这些说话的人不都是加利利人呢？』
犹太朝圣者和当地人能够辨认出说话的人是加利利人,他们来自以色列北部的加利利地区,耶稣在那里度过了大部分的传教时光。十二使徒中的大多数都来自加利利地区。似乎很容易辨认出加利利人,也许是因为他们的口音。当耶稣被捕时,一位旁观者听到彼得的声音,认出他是耶稣的加利利追随者,“你真是他们一党,因为你说话的方式暴露了你”（马太福音 26:73）。使徒行传 4:13 描述了耶路撒冷的宗教领袖如何能够辨认出彼得和约翰是没有受过教育和没有受过训练的人。
可以理解的是,社会对加利利人存在偏见。他们被认为没有文化。加利利人说话的方式被描述为吞咽音节,不会以传统方式发出喉音。
加利利人说话并不优美,甚至不正常。在其他犹太人看来,他们说话很奇怪。因此,现在听到他们说外语的犹太人会想:“这些加利利人说这些不同的语言是怎么回事？我以为他们几乎无法掌握我们自己的语言。”
这群人来自罗马帝国各地,他们质疑自己怎么能听懂加利利人的话: “我们每个人怎么能听懂他们说的是我们出生时的母语呢？”看来,加利利人讲自己的母语时不会带口音,现在却能说一口地道的当地口音,说着他们听不懂的语言。
路加列出了犹太朝圣者和定居者的最初来自哪里:
-帕提亚人,米底亚人和埃兰人。这些犹太人来自现代伊朗王国和省份,位于以色列以东一千英里处。帕提亚反抗罗马人,因此不属于罗马帝国。埃兰（或埃利迈斯）是帕提亚帝国的附庸,而米底亚是帕提亚的一个省份。
- 美索不达米亚曾居住过犹太人,该地区大致位于底格里斯河和幼发拉底河之间,即现在的伊拉克和科威特。美索不达米亚曾是巴比伦,这座伟大的古城曾是先知但以理被俘虏的地方。居住在那里的犹太人可能是 600 年前巴比伦征服以色列时流亡者的后裔。
-来自犹大的犹太人 是当地人,即居住在犹大地区或耶路撒冷本身的人。犹大是以色列最南端的地区;再往上是撒马利亚,再往北是加利利。
-卡帕多西亚和本都 是现在的土耳其的省份,位于以色列以北数百英里处。
-亚洲 并不是我们今天所知的亚洲大陆;在罗马帝国的背景下,它是以色列西北部,卡帕多西亚西部的一个地区,现在是现代土耳其的一部分。
-弗里吉亚 是一个与亚洲和加拉太重叠的省份（加拉太就是一个教堂的所在地,使徒保罗将他的书信“加拉太人”写给加拉太人）。亚洲和弗里吉亚都位于现代土耳其境内。加拉太和弗里吉亚南部的潘菲利亚地区也是如此。
-埃及 是古代金字塔和法老的土地,以色列人民在这里被上帝从奴役中解救出来,上帝与他们立国之约由此开始。它位于以色列西南部。
- 那里有来自古利奈周围利比亚地区的犹太人。利比亚至今仍然存在,是一个位于埃及正西的国家。古利奈是利比亚北部的一个希腊城市,靠近地中海,距离耶路撒冷超过 1000 英里。
- 有来自罗马的访客,罗马是罗马帝国的首都。罗马位于以色列西部,隔着地中海。路加提到,犹太人和改宗犹太教的人都从罗马赶来参加节日。改宗犹太教的人是皈依犹太教的人,他们不是生来就生活在犹太文化中,而是选择成为犹太人。《旧约》中的路得就是改宗犹太教的人的一个例子。
-最后是克里特人,来自地中海中部克里特岛的人,以及来自阿拉伯的阿拉伯人,位于以色列的南部和东部,其中一些地区现在是约旦。
所有这些地区和省份都是罗马帝国的一部分（帕提亚,米底亚和埃兰除外）。在此期间,整个帝国相对和平稳定。这段经文表明犹太人分布在世界各地有多广,他们如何能够安全地返回耶路撒冷移民并庆祝逾越节或七七节。然而,所有这些犹太人和改宗者都说着来自世界各地的各种母语。但耶稣的门徒通过圣灵的力量,用他们自己的语言,甚至用当地方言与他们每个人交谈。
门徒们并不是在闲聊或炫耀自己会说拉丁语或希腊语。他们用不同的语言讲述上帝的伟大事迹。这是当时的重点。讲述上帝的伟大事迹,让那些访问耶路撒冷的虔诚的人尊崇他的名。这就是耶稣在升天之前告诉门徒们要做的事情,向全世界见证他。耶稣教会的事工就是从这里开始的。
最初向耶路撒冷的虔诚犹太人展示的就是这幅画。翻译为虔诚的这个词在新约中只出现过三次。在路加福音 2:25 中,西缅被称为虔诚和义人。他是一个热切等待弥赛亚降临的人。据说圣灵降临在他身上。在使徒行传 8:2 中,据说虔诚的人埋葬了司提反,他是教会时代（始于五旬节）已知的第一位殉道者。因此,虔诚的人这个词很可能指的是那些真正崇拜真神和活神的人。
这些犹太人中的许多人可能只是过境者,他们不是耶路撒冷的永久居民,他们会回到自己国家的家中。上帝的话语和荣耀被传给他们,开始履行大使命（马太福音 28:19-20）。无论他们是否相信耶稣,这些朝圣者中的每一个人都会回到自己的家中,告诉他们的邻居和朋友他们在耶路撒冷的奇妙经历。耶稣的好消息将从这一事件中传播开来。圣灵的事工以一种令人难以置信的有效方式开始,从他到达的第一天起,福音就传遍了整个罗马世界。
众人都惊愕不已,困惑不解,彼此问道:“这是什么意思？”他们想知道这奇迹背后的原因。他们迫切地想知道更多。
但人类中总会有愤世嫉俗者。人群中也有人嘲笑门徒,说他们“喝醉了甜酒”。他们一定是喝醉了。一群会说多种语言的加利利人喝多了,开始宣扬上帝的伟大。总有怀疑论者拒绝上帝的话语,嘲笑和嘲弄圣灵的工作。耶稣驱赶恶魔,被指控自己被恶魔附身,尽管这在逻辑上是矛盾的（路加福音 11:14-20）。人类的本性就是抵制上帝的工作,但我们会看到许多人会响应彼得的邀请去相信。
这次事件与巴别塔事件（创世记 11 章）有些相似。巴别塔是由所有国家建造的,当时只有一种语言,所有人都团结一致,但上帝分裂了各个国家,让他们说不同的语言,因此他们分裂了。但现在,通过五旬节,圣灵扭转了这一诅咒,让各种语言在圣灵的统一下重新融合在一起。
圣灵的这一举动超越了语言障碍。在本章中,信息只传给了耶路撒冷的犹太人,但正如使徒行传的其余部分所显示的那样,它传到了各国,传到了外邦人。上帝此刻的信息很明确,他愿意亲自,个别地来到所有人的面前,把祂儿子的救赎之死和复活的好消息带给他们。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。