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使徒行传 5:40-42 含义

议会听从了加马列尔的建议,没有杀死使徒。但他们还是鞭打了他们,然后再次禁止他们传授有关耶稣的知识。当使徒们被释放时,他们赞美上帝,上帝认为他们值得受迫害。他们又回到圣殿和人们的家中宣扬耶稣是弥赛亚。

一位法利赛人刚刚建议议会谨慎对待使徒。他提醒撒都该人和法利赛人,过去有两位自封的运动领袖失败了,他们都死了,所有追随他们的人都放弃了这一事业,最终一事无成。他推断,如果耶稣的使徒不是上帝的,他们的运动就会被摧毁,但如果他们真的来自上帝,那么议会就无法阻止他们,也不想阻止他们,除非它想宣布自己是上帝的敌人。

因此,议会采纳了加马列尔的建议。然而,他们并没有完全采纳他的建议,因为他们仍然认为有必要惩罚这些人并试图让他们闭嘴:他们叫使徒们进来,鞭打他们,命令他们不要奉耶稣的名讲话,然后释放了他们。这并不像他们想要对使徒们做的惩罚那么严厉,他们想要杀死他们(使徒行传 5:33)。然而,他们并没有真正有兴趣弄清楚这些人是否是上帝的子民。他们只对保住自己的权力和地位感兴趣。他们通过鞭打使徒来炫耀自己的权力,并试图通过再次命令他们不要奉耶稣的名讲话来扼杀他们的事工。法利赛人和撒都该人的议会满足于把问题拖延下去,但这条路很短,因为很快他们杀死耶稣追随者的愿望就会变成现实。

然而,使徒们被鞭打之后被释放了于是他们离开了议会。回家的路上,他们没有哭泣,没有为自己感到难过,没有抱怨,也没有问上帝为什么他们受苦。相反,他们很高兴,因为他们被认为值得为耶稣的受辱

耶稣已经警告他们这些事情会发生。

“你们要谨慎,因为人要把你们交给法庭,你们要在会堂里受鞭打,并且你们要为我的缘故站在总督和君王面前,对他们作见证。”
马可福音 13:9

复活后,他曾暗示彼得,有一天他会因传福音而死(约翰福音 21:18-19)。但在登山宝训中,耶稣教导说,当他的门徒因他的名而受迫害时,这是一种祝福:

“人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。”
马太福音 5:11-12

使徒们把这铭记在心。他们认识到自己是一个更大故事的一部分。他们惊讶不已,心想:“上帝认为我们值得受迫害;这真是太好了。”

他们很可能明白,为基督受苦会带来今生最大的回报(罗马书 8:17b)。

尽管遭到逮捕,威胁和殴打,使徒们仍继续宣扬耶稣的福音。公会或议会所做的一切都没有阻止他们。他们回到圣殿,继续做他们一直在做的事情。路加写道,每天,无论是在圣殿里还是挨家挨户,使徒们都坚持教导和宣扬耶稣是基督

正如彼得和约翰在第一次受审时对犹太公会所说的那样,“我们所看见所听见的,不能不说”(使徒行传 4:20)。他们不能也不会停止宣扬耶稣是基督。他们祈求的勇气得到了回应(使徒行传 4:23-31)。他们勇敢地行动,毫不气馁。他们甚至感激有幸为基督受苦。这表明使徒们明白了生命的真正意义,他们的视角发生了转变,超越了这个世界陈腐的优先事项(罗马书 12:1-2)。

由谷歌翻译自动从英语翻译过来。

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