箴言 9 解经注释
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所罗门描述了智慧女士建造坚固住宅的努力,并邀请我们大家与她一起居住在那里。
智慧向天真和愚昧的人发出召唤,邀请他们来到她准备好的餐桌前。
回应智慧的纠正和教导有两种方式。第一种是嘲笑,第二种是接受和运用。我们选择哪种反应,表明我们选择了哪条路。
所罗门为我们可以选择的两条人生道路设定了赌注——智慧或邪恶。生或死。在演讲的关键时刻,他又回到了智慧之路的基石之一:敬畏上帝。
愚蠢的策略旨在欺骗和迷惑,但信息上的差异表明愚蠢是死亡之路,只有智慧才是生命之路。
在第 9 章中,所罗门直接对比了愚昧之道和智慧之道。智慧之道在第 1-6 节中描述,愚昧之道在第 13-18 节中描述。在中间的第 7-12 节中,对这两条道路之间的差异进行了有力而直接的描述,其中“敬畏上帝”是这种区别的焦点。
在本章的前三分之一中,智慧女士在城市的最顶端(最显眼和最显眼的地方)建造了她的房子,建造了她坚固而宏伟的住所(有七根柱子)。她正在准备食物和酒,为公共用餐摆好桌子。准备就绪后,她呼唤天真的人(未经训练的新手)上来和她一起坐在她准备好的桌子旁。
在本章的后三分之一中,愚昧的女人毫不掩饰地窃取了智慧女士的许多策略。她的房子“靠近”城市的顶部,她正在寻找拦截那些原本可能落入智慧女士餐桌的人。她向易受影响的人发出呼吁。
但愚昧的信息表明她与智慧完全不同。智慧会邀请其他人到她准备的餐桌旁吃饭,而愚昧则鼓励囤积、偷窃和孤立。智慧提供酒和食物作为生命的象征,供大家在团契中享用。愚昧则认为食物和酒(生命的象征)应该秘密享用。
愚昧之路通向死亡,智慧之路通向生命、富足和永恒。
第九章的核心是中间三分之一(第 7-12 节)。所罗门在其中说,智慧是富足的关键。它为生活增添了品质(有时也增加了数量)。智慧服务于我们的最大利益。愚昧的模仿方式是一种扭曲。它们是不真实和无效的。那些拒绝智慧信息的人正把自己置于愚昧之路的危险之中。回归之路始于敬畏上帝,听从智慧使者的教诲,远离愚昧,进入智慧的居所,这是为我们精心准备的。
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