罗马书 12 解经注释
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保罗在为信徒描绘如何通过信,追求神的义的画面。义指的是和谐的生活或正确的生活;该和谐的第一个因素是献祭的生活。
罗马书 12:2 显明,当我们将自己的心意变为神的心意,而非按照世上的规定生活时,就活出了神的旨意。世界总是迫使我们罪恶地和自私地生活,但要活出神愿我们活出的良善生命来,就需要通过改变我们的思想,来改变我们的行为方式。
保罗在告诉信徒如何追求从信而来的义。其中的一个主要特征就是谦卑,认识到谁是神,祂赐给你的是什么。我们应当意识到我们都是身体上的一部分。
只有每个肢体都使用自己的恩赐彼此服侍,信徒的身体才能完全和谐地运作。这些恩赐是照神的恩典、为祂的目的赐给我们的。
保罗已从具体的恩赐转向了当我们追求公义、和谐生活时,适用于所有信徒的首要原则。
我们不是神。我们的角色不是纠正所有的错误,尤其是个人的错误。如果我们要因他人对待我们的方式报复人的话,我们就站在了神的位置上。神才是审判官。
Agape 的爱甚至要寻求我们仇敌的最佳利益。这是击败邪恶的方式,而非用报复博弈的方式。邪恶被善所胜。
第十二章 总结
在十二章保罗表明,一个公义的生活 (与神所设计的生活和谐一致) 是属灵上被改变的生活。它是团队和谐,就像人的身体,各个部位都要接受头 (信徒的头是耶稣) 的支配,各尽其职。为了像身体一样地运作,它需要有爱和尊荣他人的主动决定,也要尊荣耶稣为主宰。作为主宰,耶稣的 (而非我们的) 工作就是审判世界。
保罗不再为与之竞争的犹太 "权威" 的毁谤性攻击做辩护,而是开始对世界著名的罗马信徒进行追求义的劝诫。保罗已经全面地证明,与神的设计和谐一致的义只源于靠着相信耶稣复活的大能,并藉着圣灵行事。他也证实,他的福音信息是有关三个拯救的 "好消息":1) 脱离罪的刑罚,在我们起初相信之时,不可改变地将我们置于神的家中;2) 脱离罪的存在,在我们进入天堂与耶稣同在之时;3) 脱离日常生活中罪的能力,当我们选择靠内住圣灵的能力凭信行事之时。
由于我们多半的生命都是在初信之时和离开世界之间度过的,所以保罗已经强调且将继续强调福音对我们日常生活的实践性影响。保罗已经非常清楚地表明,我们为什么应当选择靠着圣灵凭信行事,并享受在耶稣复活大能里的新生命,而非通过顺从罪性,回到死亡和罪的奴役之中。因为凭信行事的强大正面结果 (相信神的道路是真实的、最好的) 和行在罪中所得到的糟糕后果 (相信我们知道的最好) 间的对立,我们愿意顺服。保罗也已经清楚地向我们展示了如何藉着操练信心,靠耶稣复活的大能行事。现在保罗将给我们一些实际的例子,来说明日常生活中义是怎样的表现。